Поделиться
Существует среди носителей языка такое явление, как народная этимология или — народная лингвистика. Её приверженцы любят придавать звуковым совпадениям смысл, который изначально им не свойствен. Например, в слове «город» и «гора» есть похожие звукосочетания «гор», отсюда делается вывод, что гора — это высокое место, а города часто строились именно на возвышении, значит, город и гора однокоренные слова. С точки зрения науки о языке это неверно, ведь «город» является родственным слову «городить», «огораживать», а вовсе не связано с «горой». Народными лингвистами не учитывается история развития языка, смешиваются значения корней, отбрасывается явление омонимии, то есть внешней схожести разных слов. И многое другое.
Коснулось это явление и приставки бес- со звуком С на конце. Некоторые так называемые народные лингвисты связывают эту морфему с именем нечистой силы, опасаясь негативного влияния. При этом своевольно отделяя приставку от всего слова. Например, «бессердечный» они разделяют на «бес сердечный», «бескорыстный» — на «бес корыстный».
Однако такой взгляд — это результат не только суеверия, но и невежества. Судите сами: во-первых, нельзя по своей прихоти придавать приставке иной смысл, чем она имеет, а именно, «бес» — это «отсутствие чего-либо». Во-вторых, ошибочно путать приставку с корнем, ведь именно он содержит смысловое ядро слова. В-третьих, странно бояться сочетания звуков настолько, что даже не писать их. Ведь тогда не стоит употреблять слово «небеса», «собеседник», «арабески», поскольку там тоже есть эти три буквы. А в известном стихотворении Афанасия Фета «Я пришёл к тебе с приветом» данное сочетание «бес» есть на стыке слов — «к теБЕ С приветом». Что же, стихов тоже следует избегать?
Но это ещё не все аргументы против приставки бес-.
Часть людей считают, что до октябрьской революции этой морфемы не было, а ввели её специально при советской власти, во время реформы 1918 года, чтобы тем самым нарушить привычный языковой уклад.
Однако мнение, что до XX века была только приставка без-, со звуком З на конце, а морфемы бес- не существовало, неверно. В «Старославянском словаре», основанном на рукописях X–XI вв., можно найти 41 слово с префиксом бес-, например, «беспечаленъ», «бесхрамьникъ». Что касается того, что упомянутую приставку специально внедрили большевики, то данное мнение тоже не совсем верно. Подготавливалась реформа задолго до этого и работали над ней крупные языковеды XIX и начала XX веков. Изменения 1918 года лишь привели нормы правописания в соответствие с произношением, устранив двусмысленности и разногласия.
Так что современная орфография — это не следствие произвола, а уточнение правил, которые и так уже соблюдаются в речи. А значит, не стоит избегать или бояться приставку «бес-». Давайте лучше с молитвой исправлять свои мысли и чувства, совершать добрые дела, а не менять по своему желанию правила русской орфографии.
Автор: Нина Резник
Все выпуски программы: Сила слова
«Церковная община». Священник Игорь Мазепа, Нина Юркова, Кирилл Алексин
ПоделитьсяВ этом выпуске программы «Клуб частных мнений» клирик храма Святителя Николая Мирликийского На Трех Горах священник Игорь Мазепа, педагог Нина Юркова и руководитель проекта «Слово новомучеников», теолог Кирилл Алексин размышляли о том, насколько современный христианин нуждается в церковной общине, как найти в церковной среде единомышленников, какую пользу могут принести человеку разные послушания и встречи в храме, а также как в церкви почувствовать себя своим.
Ведущая: Наталия Лангаммер
Все выпуски программы Клуб частных мнений
«Да исправится молитва моя»
Поделиться
Фото: Ron Lach / Pexels
«Охраняй, Господи, уста мои и ограждай двери уст моих. Не дай уклониться сердцу моему к словам лукавым, оправдывающим грехи». Строки эти я однажды прочитала в Псалтыри на русском языке. Прочитала и остановилась. Задумалась. Сколько лишнего я произношу каждый день... Сколько ненужных фраз, осуждений, насмешек исходит из меня... Надо бы взять на вооружение фразу «Охраняй, Господи, уста мои...» — подумала я тогда.
Эти слова — из 140-го псалма. Текст его лежит в основе песнопения «Да исправится молитва моя». Оно звучит только во время Великого поста — на особом богослужении, которое называется Литургией Преждеосвященных Даров. Называется она так потому, что на ней не совершается освящение Святых Даров. Верующие причащаются уже освящёнными на предыдущей службе Телом и Кровью Христовой. В этой службе всё проникнуто тишиной и покаянием.
Песнопение «Да исправится молитва моя» по традиции исполняется хором в середине храма, а прихожане в это время встают на колени. Давайте поразмышляем над текстом песнопения и послушаем его отдельными фрагментами в исполнении сестёр храма Табынской иконы Божией Матери Орской епархии.
Первая часть молитвы в переводе на русский язык звучит так: «Да исправится молитва моя, как кадило пред Тобой, поднятие рук моих — как жертва вечерняя». По-церковнославянски эта фраза звучит так: «Да исправится молитва моя, яко кадило пред Тобою, воздеяние руку моею, жертва вечерняя...» Упоминание в прозвучавшем фрагменте кадила не случайно, дело в том, что во время песнопения священник осуществляет каждение алтаря. Дым кадила символизирует молитву, которая поднимается к Богу. Давайте послушаем первую часть песнопения.
Второй фрагмент песнопения в переводе на русский язык звучит так: «Господи, я воззвал к Тебе, услышь меня! Услышь голос моления моего, когда взываю к Тебе». Вот как эта часть молитвы звучит по-церковнославянски: «...Господи, воззвах к Тебе, услыши мя: вонми гласу моления моего, внегда воззвати ми к Тебе...» Давайте послушаем вторую часть песнопения «Да исправится молитва моя».
Третья часть молитвы как раз и содержит слова, которые так тронули меня, когда я читала 140-й псалом. В переводе на русский язык текст звучит так: «Охраняй, Господи, уста мои и ограждай двери уст моих. Не дай уклониться сердцу моему к словам лукавым, оправдывающим грехи». По-церковнославянски фрагмент звучит так: «...Положи, Господи, хранение устом моим, и дверь ограждения о устнах моих. Не уклони сердце мое в словеса лукавствия, непщевати вины о гресех».
Слова песнопения «Да исправится молитва моя» выражают просьбу: чтобы Господь помог нам молиться, услышал нас, охранял от лукавства наши уста и сердца. А ещё это песнопение, как и другие молитвы Великого поста, настраивает на покаянный лад, учит быть внимательными к себе и к ближним, удерживать сердце от суеты, больше прислушиваться и меньше говорить. Настоящая молитва начинается не со слов, а с сердечной тишины, в которой рождается встреча с Богом.
Давайте послушаем песнопение «Да исправится молитва моя» полностью в исполнении сестер храма Табынской иконы Божией Матери.
Все выпуски программы: Голоса и гласы
8 февраля. «Смирение»
Поделиться
Фото: Natalie Wagner/Unsplash
Спасительная добродетель смирения может рождаться в нас от созерцания красоты творения Божия, особенно от созерцания не тронутой человеческими руками девственной природы. Господь воистину «преподобен» — всесовершенен в делах Своих! Постигая Творческие премудрость и всемогущество, мы смиряемся под крепкую руку Господню, целуем Творческие персты духом своим и бескорыстно радуемся нашему Небесному Отцу, Который всё сотворил «добро зело». Подобная светлая гамма чувств есть проявление смирения.
Ведущий программы: Протоиерей Артемий Владимиров
Все выпуски программы Духовные этюды
