Поделиться
Рембрандт (1606—1669) Апостол Павел
Евр., 335 зач., XIII, 17-21.
Комментирует священник Антоний Борисов.
«Послушание важнее поста и молитвы» — эти слова освящены авторитетом преподобного Серафима Саровского и иных русских старцев. Но что они означают на практике? О каком именно послушании идёт речь? Послушании кому и в чём? Ответить нам поможет отрывок из 13-й главы послания апостола Павла к евреям. Этот текст читается сегодня утром во время богослужения. Давайте послушаем.
Глава 13.
17 Повинуйтесь наставникам вашим и будьте покорны, ибо они неусыпно пекутся о душах ваших, как обязанные дать отчет; чтобы они делали это с радостью, а не воздыхая, ибо это для вас неполезно.
18 Молитесь о нас; ибо мы уверены, что имеем добрую совесть, потому что во всем желаем вести себя честно.
19 Особенно же прошу делать это, дабы я скорее возвращен был вам.
20 Бог же мира, воздвигший из мертвых Пастыря овец великого Кровию завета вечного, Господа нашего Иисуса Христа,
21 да усовершит вас во всяком добром деле, к исполнению воли Его, производя в вас благоугодное Ему через Иисуса Христа. Ему слава во веки веков! Аминь.
Услышанный нами текст, посвящённый теме пастырства, наставничества, звучит сегодня на богослужении неслучайно. Дело в том, что Церковь 30 января по новому календарю празднует память преподобного Антония Великого — основателя монашеской традиции. С Антония начинается история Богу посвящённого одиночества, которое стало именоваться в какой-то момент монашеством. От греческого «монос», то есть «один, одинокий». Благодаря святому Антонию и иным ревностным, праведным монахам миру был явлен пример жертвенного служения Богу и людям. Но монашество, при всей своей возвышенности, является всё же призванием, которое доступно и полезно далеко не всем.
Принадлежность к Православной Церкви накладывает на человека обязанность соблюдать божественные заповеди, стремиться к духовному и нравственному совершенству. Православный христианин призван беречь чистоту души и тела, избегать распутства и стремиться к целомудрию. При этом Церковь не принуждает нас соответствовать какому-то единственно верному формату, оставляя за своими чадами свободу самоопределения — вступить ли в брак, принять ли монашество или же выбрать одинокий образ жизни без принесения каких-то обетов.
Брак — наиболее частый выбор, который делают люди. Союз мужчины и женщины был узаконен Богом в самом начале человеческой истории. Сотворив Адама и Еву, Господь призвал их любить друг друга, а также (как повествует библейский текст) «плодиться и размножаться». С наступлением христианской эпохи брачный союз мужчины и женщины стал благословляться Церковью в таинстве Браковенчания, в котором благодатью Божией освящается, в том числе, и телесное общение супругов.
Наряду с путём семейной жизни в Православии существует и путь монашества. Человек, принимающий монашеский постриг, даёт Богу три обета: целомудрия, нестяжания и послушания. Они означают, что монах обещает не вступать в брак, отказывается от личной собственности, а также от свободы волеизъявления — перепоручает её игумену, начальнику монастыря. И послушание, о котором говорилось в начале программы, есть форма предельного доверия послушника духовному наставнику, который сам находится в полном послушании Богу. То есть живёт по заповедям Божиим и не пытается выдать какое-либо лукавство за правду Господню.
Монашество в Православии могут принимать как мужчины, так и женщины. Во время пострига христианину даётся новое имя — в знак того, что он теперь новый человек, вставший на принципиальной иной путь жизни. Встречаются также люди, не имеющие возможности принять монашество, но решившие также не вступать в брак. Они живут в одиночестве, но не из-за какого-то эгоизма, а из желания служить Богу. Это служение предполагает заботу о других людях — больных, престарелых, тоже одиноких. Одинокая жизнь, посвящённая деятельной и жертвенной любви, также угодна Богу.
Что позволяет нам сделать итоговый вывод. Все христиане, вне зависимости от того, находятся ли они в браке, избрали ли монашество или решились на одиночество в миру, призваны жить не для себя, а ради Христа, в послушании Его заповедям, служа Спасителю через служение милосердия людям.
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
Три желания
Поделиться
Фото: PxHere
Дело было холодным зимним вечером. Сидели старик со старухой в своем ветхом домишке и жаловались на судьбу.
— Эх, были бы у меня деньги! — вздохнул старик. — Открыл бы я лавку, стал бы торговать, и богачом бы сделался.
— Нет, — возразила старуха. — Не хочу я никакой лавки! Я бы лучше тогда купила дворец с фонтанами... Вот если бы явилась к нам добрая фея!
И только она это сказала, как на пороге появилась прекрасная женщина и произнесла нежным голосом:
— Я тут.
Старик и старуха от удивления даже открыли рты.
— Загадайте три желания, и всё для вас будет исполнено в тот же миг, — сказала добрая фея, улыбнулась и также внезапно исчезла.
Старик со старухой долго не могли прийти в себя от изумления. Первой опомнилась старуха.
— Ах, есть у меня желание! — сказала она. — Хочу снова стать молодой и красивой, как цветущая роза.
Бац! И старушка превратилась в молодую девушку.
— Что ты наделала? Целое желание испортила. Розы быстро вянут, — проворчал старик. — Не успеешь оглянуться, как ты снова состаришься, лучше бы пожелала долгой жизни. К тому же в молодости легко заболеть и умереть. Вечно ты торопишься и лезешь впереди меня! Молчи. Уж я-то хорошенько подумаю прежде, чем что-то просить у феи.
Старик покосился на порог, где только что стояла добрая фея, подошёл к очагу и стал задумчиво мешать дрова. Ярко запылал огонь в пустом очаге.
— Эх, цыпленочка бы сюда зажаренного! — еле слышно прошептал он, обдумывая какое-нибудь заветное желание.
И не успел он закрыть рот, как — бац! Прямо перед ним очутился ощипанный и целиком зажаренный цыпленок.
— Дурень старый! — закричала жена. — Что ты наделал? Похоже, в твоей голове вместо разума трухлявая солома! Ведь ты сейчас мог бы попросить у феи хоть тысячу жареных цыплят и целые амбары муки, которой нам бы на много лет хватило.
— Да как-то у меня само вырвалось, — стал оправдываться старик. — Когда же ты наконец перестанешь, жена, меня ругать? Хоть ты и сделалась на лицо молодой, а характер у тебя остался такой же сварливый, и крику в доме стало ещё больше...
— Молчи! Я сама буду загадывать третье желание, чтобы уж точно не прогадать. Такая молодая и красивая, как я, не может жить в бедности, да ещё с таким старым, глупым мужем, вот если бы у нас всё было, как раньше...
Только она так сказала, как — бац! — снова превратилась в старуху.
Переглянулись они и поняли: все три их желания были исполнены. Так и остались старик со старухой жить в своем ветхом домишке, даже жареный цыплёнок исчез из очага.
Да оно и понятно: если в семье нет мира и лада, то никакая добрая фея в дом счастья не принесёт.
(по мотивам афганской сказки)
Все выпуски программы Пересказки
Топор-золотое лезвие
Поделиться
Фото: PxHere
Жили на свете старик со старухой, и была у них умница-дочь. Не богато они жили, но и не хуже других. Больше всего в своём хозяйстве старик дорожил топором, который он от родителей в наследство получил. Хоть и не из золота был топор, а самый что ни на есть обыкновенный, но называли его в семье за остроту: «Топор —золотое лезвие».
Пошёл как-то старик в дальний лес дрова рубить, да и уронил свой топор Золотое лезвие в нору к Змею. Тот Змей всю округу в страхе держал, никто к его норе и близко не подходил, да куда же теперь деваться?
Наклонился старик к норе и стал кричать:
—Эй, змей, отдай мне топор Золотое лезвие!
— Кого это там ко мне принесло? Погоди, сейчас с лежанки встану, — сонно ответил змей.
— Эй, змей, отдай мне топор Золотое лезвие! — ещё громче крикнул старик.
— Погоди, носки надену, — отозвался змей.
— Эй, змей, верни мне топор Золотое лезвие, а то хуже будет, — пригрозил старик.
— Погоди, огонь разожгу. Мне тут в темноте не видно ничего, где тут твой топор, — проворчал Змей.
Рассердился старик, да закричит во весь голос:
— Эй, змей, живо отдавай мне топор Золотое лезвие! А не то я твою нору камнями закидаю!
Притих змей, помолчал немного и спрашивает:
— Ладно... А что ты мне дашь за свой топор?
— Хорошую кошку мышей ловить.
— Не нужна мне кошка!
— Тогда собаку —твою нору будет сторожить.
— Не нужна мне собака!
— Тогда курицу, чтоб яйца несла.
— Не нужна мне курица!
— Тогда свинью с поросятами!
— Не нужна мне свинья с поросятами!
—Что же тебе надо?
— Пусть твоя дочка ко мне придёт, — говорит змей. — Она-то у тебя гораздо понятливее.
Воротился старик домой, сел на пороге, пригорюнился. Подошла к нему дочь, спрашивает:
— Что с тобой, батюшка? Ты всегда, как придёшь, к тёплому очагу садишься, а сегодня на пороге сел, в дом не идёшь? Что с тобой приключилось?
— Уронил я топор Золотое лезвие в нору к змею. Как ни просил —не отдаёт он наш топор, тебя, дочка, к себе требует...
— А хорошо ли ты его просил? — спрашивает дочь.
—Куда же лучше? — говорит старик. — Что только в обмен этому извергу не предлагал, и грозил нору камнями закидать, а он — ни в какую!
— Веди меня, батюшка, к норе змея, я тоже его попрошу, — сказала девушка.
Пришли они в дальний лес, дочь старика нагнулась к норе и стала говорить:
— Дорогой змеюшка, отдай нам пожалуйста топор Золотое лезвие. Тебе он не нужен, а мы без него зимой пропадём.
— Давно бы так, — отозвался Змей. — Я и хотел-то всего-ничего: одно ласковое слово в обмен. А то только и слышно: «Эй, змей!», сплошные окрики и угрозы, никакого вежливого обращения....
Отдал змей топор Золотое лезвие. Всю дорогу старик думал о том, что всё-таки доброе слово дорогого стоит. Пожалуй, оно даже ещё дороже, чем его топор.
(по мотивам китайской сказки)
Все выпуски программы Пересказки
Пастух и царская дочь
Поделиться
Фото: PxHere
Жил-был на свете бедный юноша-сирота. Звали его Гарник, что значит «ягнёнок». Был он от рождения тихим, кротким и с малых лет служил пастухом. Не было у него ни коня, ни меча, ни даже хлыста — так и вырос с пастушьей дудочкой в руках.
С вечера Гарник угонял овец далеко от деревни, доверял их собакам, а сам ложился спать у горы под деревом. Сумку с завтраком он клал на большой камень. Но однажды показалось юноше, что кто-то ночью брал у него еду. Решил Гарник подкараулить того, кто без приглашения делит с ним его хлеб. Положил он сумку на камень, лёг и притворился спящим.
В полночь послышался шорох. Гарник поглядел сквозь ресницы, и видит: достаёт еду из его сумки девушка неземной красоты. Отломила хлеба, запила глотком воды и собралась уходить. Гора перед ней раскрылась как ворота, и красавица уже готова была скрыться, как пастух вскочил и ухватил её за край одежды.
— Кто ты? И почему живёшь в пещере? — спросил он.
И красавица поведала юноше, что она дочь царя, чьи владения находятся за семью высокими горами. Однажды через семь гор перелетел злой волшебник, похитил её, и несколько лет держал в темнице, любуясь красотой царевны. А перед смертью старик спрятал девушку в пещеру, сказал: «Пусть никто никогда не станет её женихом».
— Моя пещера открывается только на один час в сутки — ровно в полночь. Если же ночью я не вернусь, то сразу умру, — сказала девушка. — Отпусти меня, я всё равно ничего не принесу тебе, кроме горя. Вот и всё. Теперь прощай. Я должна вернуться в свою каменную могилу.
И не успел Гарник опомниться, как ворота в горе закрылись, и красавица исчезла.
Сердце юноши вскипело от жалости к несчастной пленнице. До утра лежал Гарник под деревом, не смокнув глаз, и думал только об одном: как бы помочь царевне? Тихо было вокруг, и только на рассвете стало слышно, как две птички защебетали в ветвях. Прислушался Гарник и вдруг начал понимать их язык.
— Злой старик говорил тогда каменной скале:Камень, камень, приюти дочь царя. Пусть сидит в пещере, пока не придёт за ней добрый юноша с миртовой веткой, — говорила одна. — А когда коснётся он тебя трижды этой веткой, отпусти пленницу...
— Хитро придумал старик, — прощебетала вторая птичка. — Не богатырской силы он больше всего боялся, а силы доброты. Смирением даже горы можно сокрушить. А этот добрый юноша, который кормит нас хлебными крошками, даже не догадывается, что как раз лежит под чудесным миртовым деревом...
Услыхал это Гарник, сорвал с дерева миртовую ветку, три раза дотронулся ей до горы. Расступились камни и освободили из плена царевну.
Ох, и весёлой была свадьба в царстве за семью горами! Догадываетесь, как звали в нём самого миролюбивого и добросердечного царя за всю историю? Тогда я вам подскажу: Гарник Первый.
(по мотивам армянской сказки)
Все выпуски программы Свидание с шедевром
