Псалом 93. Богослужебные чтения

23.04.2026

Поделиться

Все народы на протяжении истории существования переживают взлёты и падения, победы и неудачи. Сами по себе эти события важны, конечно, но значительно более существенное значение имеют причины — почему случилась беда или что привело к успеху? Данной теме, среди прочего, посвящён псалом 93-й, что читается сегодня в православных храмах во время богослужения. Давайте послушаем.

Псалом 93.

1 Боже отмщений, Господи, Боже отмщений, яви Себя!

2 Восстань, Судия земли, воздай возмездие гордым.

3 Доколе, Господи, нечестивые, доколе нечестивые торжествовать будут?

4 Они изрыгают дерзкие речи; величаются все делающие беззаконие;

5 Попирают народ Твой, Господи, угнетают наследие Твоё;

6 Вдову и пришельца убивают, и сирот умерщвляют

7 И говорят: «не увидит Господь, и не узнает Бог Иаковлев».

8 Образумьтесь, бессмысленные люди! когда вы будете умны, невежды?

9 Насадивший ухо не услышит ли? и образовавший глаз не увидит ли?

10 Вразумляющий народы неужели не обличит, — Тот, Кто учит человека разумению?

11 Господь знает мысли человеческие, что они суетны.

12 Блажен человек, которого вразумляешь Ты, Господи, и наставляешь законом Твоим,

13 Чтобы дать ему покой в бедственные дни, доколе нечестивому выроется яма!

14 Ибо не отринет Господь народа Своего и не оставит наследия Своего.

15 Ибо суд возвратится к правде, и за ним последуют все правые сердцем.

16 Кто восстанет за меня против злодеев? кто станет за меня против делающих беззаконие?

17 Если бы не Господь был мне помощником, вскоре вселилась бы душа моя в страну молчания.

18 Когда я говорил: «колеблется нога моя», — милость Твоя, Господи, поддерживала меня.

19 При умножении скорбей моих в сердце моём, утешения Твои услаждают душу мою.

20 Станет ли близ Тебя седалище губителей, умышляющих насилие вопреки закону?

21 Толпою устремляются они на душу праведника и осуждают кровь неповинную.

22 Но Господь — защита моя, и Бог мой — твердыня убежища моего,

23 И обратит на них беззаконие их, и злодейством их истребит их, истребит их Господь Бог наш.

Прозвучавший псалом 93-й был написан, подчеркну, в подражание царю Давиду. Стилистически это библейское произведение очень похоже на те, что составлял правитель и пророк древнего Израиля. Но автор у псалма иной. Скорее всего им стал ещё один царь — Иосия, который управлял южным, Иудейским, царством в седьмом веке до Рождества Христова. Дело в том, что после кончины сына Давида, Соломона, целое Израильское царство разделилось на две части — северную и южную. Север довольно скоро в нравственном отношении деградировал, скатился в язычество и погиб от ударов могущественных соседей. Юг же долгое время держался, хотя был меньше и слабее северной части. Потому что оставался верен истинному Богу.

Упомянутый царь Иосия, как раз, очень заботился не только о строительстве военных укреплений, перевооружении армии, но, прежде всего, о нравственной жизни подданных. При Иосии, например, произошла реставрация Иерусалимского храма. Во время ремонтных работ строители обнаружили ценнейший документ — рукопись самого пророка Моисея, вошедшую в состав Библии под названием Второзаконие.

Иосия увидел в находке знак благоволения Божия. Он повелел очистить страну от всех языческих культов, видя в них причину состоявшейся гибели Северного царства, а также то, что подрывает его собственную страну изнутри. Псалом 93-й наполнен негодованием Иосии по отношению к идолопоклонству. Царь пишет, например: «Образумьтесь, бессмысленные люди! когда вы будете умны, невежды? Насадивший ухо не услышит ли? и образовавший глаз не увидит ли?» Царь призывает своих подданных не обольщаться и не думать, что языческие божки могут принести счастье. Нет. Они несут исключительно разврат и погибель.

В противовес этому Иосия пишет, ссылаясь на собственный опыт: «Если бы не Господь был мне помощником, вскоре вселилась бы душа моя в страну молчания. Когда я говорил: „колеблется нога моя“, — милость Твоя, Господи, поддерживала меня». Страна молчания, о которой пишет Иосия, это преисподняя. Туда до жертвы Христовой отправлялись все люди — и грешные, и праведные. Последние не испытывали там каких-то страшных мучений, но всё же ощущали плен адов, выражавшийся в одиночестве и вынужденном молчании как невозможности молиться Господу.

Для Иосии это было чрезвычайно важно. Только в Боге и верности Ему царь видит смысл жизни, опору, твёрдое основание для всего доброго и светлого. В том числе и для победы. Не столько над людьми, сколько над грехом и ложью века сего. Или как читаем в псалме: «Господь — защита моя, и Бог мой — твердыня убежища моего, и обратит на них беззаконие их, и злодейством их истребит их, истребит их Господь Бог наш».

Псалом 93. (Русский Синодальный перевод)

Псалом 93. (Церковно-славянский перевод)

Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов