Поделиться
— Ну, наконец-то, Виктор, ты зашёл в гости! Проходи, я как раз чай заварил. Рассказывай, как дела, что нового?
— Ты уж прости, Андрей, что я в последнее время пропал. Но у меня уважительная причина. Мы с моим братом планировали важную поездку. Ты же знаешь, он фотограф. Задумал серию работ, посвящённых Святой Земле. И меня с собой позвал. Ну, вот мы и решали разные организационные вопросы. На следующей неделе летим.
— Сергей, ну это же замечательно! Вы прямо как братья Чернецовы!
— Братья Чернецовы? Кто это такие?
— Григорий Григорьевич и Никанор Григорьевич Чернецовы — замечательные художники-пейзажисты 19-го века. Широко известны их полотна с видами Иерусалима и окрестностей. Братья вместе побывали там в 1843 году. Они с фотографической точностью и вдохновенным мастерством, перенесли на холст пейзажи и святыни. Привезли из поездки несколько десятков работ. Как говорили современники Чернецовых, художники создали своеобразную живописную энциклопедию Святой Земли.
— Андрей, вот бы взглянуть на эту энциклопедию! У тебя, случайно, нет репродукций каких-нибудь иерусалимских полотен братьев Чернецовых?
— Ты знаешь, Виктор, я тут буквально на днях разбирал свои архивы, и обнаружил одну! Сейчас покажу, я её не убирал далеко. Так... Вот она! Картина называется «Вид на Вифлеем с Иерусалимской дороги». Написал её младший из двух братьев, Никанор Григорьевич Чернецов.
— Жёлтая, выгоревшая от зноя дорога среди пустыни и камней на первом плане. И в отдалении — город в жемчужно-синей дымке, в обрамлении зелени оливковых деревьев. Какие потрясающие краски — лёгкие, полупрозрачные. Догадываюсь, что это — акварель?
— Да, Никанор Чернецов в совершенстве владел акварельной техникой. Но при этом писал с такой чёткостью деталей, которая обычно характерна для работы маслом. Кстати, одна из акварелей живописца — эскиз к полотну «Дарьялское ущелье» — висела над кроватью Александра Сергеевича Пушкина в его петербургской квартире на набережной реки Мойки. Никанор Чернецов был его любимым художником и близким другом.
— А почему Чернецова заинтересовала Святая Земля?
— Места, где совершались библейские и Евангельские события, всегда притягивали писателей, поэтов, музыкантов, и художников. Вот, твой брат, Виктор, ведь тоже, наверное, не просто так решил туда отправиться.
— Конечно. Он верующий человек, и давно мечтал запечатлеть духовную красоту Святой Земли.
— Никанор Григорьевич Чернецов тоже был человеком верующим. Как христианин, он хотел своими глазами увидеть и Гроб Господень в Иерусалиме, и храм над местом Рождества Христова в Вифлееме. А как художник — мечтал запечатлеть палестинские святыни на холсте, чтобы и другие его соотечественники могли их увидеть. Ведь и в наше время на Святой Земле бывали далеко не все. Что уж говорить о середине 19-го века, когда путешествие туда было долгим и сложным.
— Знаешь, Андрей, меня поражает ракурс, который выбрал живописец, чтобы изобразить город, где явился в этот мир Спаситель. Словно художник шёл по дороге, и вдруг, увидев вдали Вифлеем, остановился, замер в благоговении и молитве.
— Да, в этой работе тесно переплелись личные переживания автора и его профессионализм. О полотне Никанора Чернецова «Вид на Вифлеем с Иерусалимской дороги» знаменитый археолог-востоковед Николай Веселовский говорил: «Колорит прекрасный, нигде не отступающий от природы, рисунок правильный, перспектива превосходная». А сам художник в своём дневнике, который вёл во время путешествия, писал, что пережил от посещения Святой Земли огромное эмоциональное потрясение. Так что ты, Виктор, всё правильно подметил.
— Андрей, а где выставлена эта работа Никанора Чернецова?
— Она находится в Приморской государственной картинной галерее, во Владивостоке.
— Дальше от Москвы, чем Вифлеем!.. Но, Бог даст, когда-нибудь доберусь и туда.
— Конечно, доберёшься. Ну, а совсем скоро у тебя будет возможность увидеть Вифлеем своими глазами, и даже с того самого места, откуда увидел его Никанор Чернецов, и запечатлел на своём полотне.
— А знаешь, я попрошу брата сделать фотографию по мотивам картины!
— Отличная мысль! Что ж, ангела вам в дорогу. Буду ждать твоего возвращения и рассказов о Святой Земле. И фотографию, конечно.
Картину Никанора Чернецова «Вид на Вифлеем с Иерусалимской дороги» можно увидеть в Приморской государственной картинной галерее во Владивостоке.
Все выпуски программы Краски России:
Храм Покрова Пресвятой Богородицы, село Пестово Новгородская область
Поделиться
Пестово — небольшой уютный городок на востоке Новгородской области. Он стоит на реке Мологе, это левый приток Волги. В тринадцатом-четырнадцатом веках здешние земли принадлежали Новгородской республике, а в пятнадцатом столетии были присоединены к Московскому государству. Именно тогда в писцовых книгах впервые появилось название Пестово — оно принадлежало небольшой деревеньке.
Просуществовала она до семнадцатого века, потом берег Мологи на много лет опустел. На Руси хозяйничали иноземные захватчики и разбойничьи шайки, и люди целыми селениями умирали от голода. Когда же Смутное время миновало, Пестово возродилось. Люди здесь растили хлеб, рыбачили, мастерили на продажу глиняную посуду. Изготавливали лодки и сплавляли их до Нижнего Новгорода.
На высоком правом берегу Мологи сельчане построили деревянную церковь в честь праздника Покрова Божией Матери. В начале девятнадцатого столетия она обветшала. Здание разобрали, и на его месте возвели новое, каменное. Кроме центрального престола, в храме обустроили два боковых — во имя Ильи Пророка и Архангела Михаила.
Больше ста лет Покровская церковь объединяла жителей Пестово и окрестных деревень. После революции 1917 года здесь, как и повсюду в России, на православных начались гонения. В 1933 году настоятеля, отца Сергия Нименского, арестовали и вскоре расстреляли. Храм безбожники разорили. В 1940 году власти приняли решение уничтожить и само старинное здание. Исполнить намерение помешала Великая Отечественная война. В церкви разместили склады расположенной неподалёку авиабазы.
В мирное время храм Покрова Божией Матери пустовал. К концу двадцатого века он представлял собой руины. В восьмидесятые годы власти хотели, было, восстановить здание, чтобы устроить в нём музей, да сочли это нерентабельным. Вновь встал вопрос о сносе церкви. Но через несколько лет отношение к вере в государстве поменялось. И православным разрешили возродить Покровский храм.
Немало усилий потребовалось верующим жителям Пестово, чтобы поднять здание из руин. Всем миром справились. Восстановили стены и своды, установили новый трёхъярусный иконостас. Стали служить литургию! А ещё — учить детей Закону Божию в воскресной школе, издавать газету «Верую» и кормить неимущих в благотворительной столовой.
Сегодня Пестово трудно представить без Покровского храма. Как встарь, стоит белокаменная церковь на высоком берегу Мологи, отражается в воде золотой купол. И сотни сердец объединяет соборная молитва.
Все выпуски программы ПроСтранствия
15 мая. «Весенние ароматы»
Поделиться
Фото: Emiel Maters/Unsplash
Кто из нас мог остаться равнодушным, когда до него долетали нежные, едва слышные запахи весенних цветов — медуниц, примул, пролесок, подснежников и других растений? Смешиваясь друг с другом, эти ароматы образуют столь изысканное благоухание, что с ним не может сравниться никакая человеческая парфюмерия. Неслучайно апостол Павел именует надмiрное веяние Святого Духа в сердцах совершенных христиан «благоуханием» любви, мира, радости, долготерпения, веры, кротости и воздержания. Вот неземные ароматы Христовой весны в наших душах!
Ведущий программы: Протоиерей Артемий Владимиров
Все выпуски программы Духовные этюды
15 мая. О науке и религии
Поделиться
О науке и религии — епископ Черняховский и Славский Николай.
Говорят, наука доказала, что Бога нет. У меня неоднократно возникало желание проверить это доказательство, но никаких ссылок на учёного, который это сделал, или на сам ход вычислений или экспериментов я так и не нашёл.
Что такое наука, которая доказала? И были ли люди, которые двигали науку, религиозными? Или они обязаны были быть атеистами? Давайте разберёмся. Я просто назову имена, знакомые нам со школы. Кем они были, эти учёные?
Итак, Николай Коперник — помощник католического епископа. Галилео Галилей: в 15 лет он убежал из дома с тем, чтобы принять монашество, но папа его вернул и направил по пути науки. Готфрид Вильгельм Лейбниц — основатель матанализа и интегрального исчисления, писал богословские трактаты о благодати Божией. Блез Паскаль также имеет богословские труды и последние годы жизни провёл в монастыре как строгий монах-подвижник. Исаак Ньютон, которого мы знаем как физика и математика, но богословских трудов у него больше, чем научных. Грегор Мендель был настоятелем монастыря в Чехии. Майкл Фарадей также был протестантским священником. Чарлз Дарвин, как и Александр Степанович Попов, учились в семинарии, также собирались принять священный сан.
Едва ли кто-то из этих уважаемых учёных пытался доказать, что Бога нет.
Все выпуски программы Актуальная тема:
