Поделиться
Фото: Georg Manfred Heinlein / Pexels
Немецкий город Дармштадт, расположившийся между реками Рейн и Майн имеет для русской истории особое значение. В нём родились две русские императрицы — Мария Александровна, супруга императора Александра II и Александра Фёдоровна — жена государя Николая II. Память о немецких принцессах, ставших русскими царицами, в городе хранят не только старинные замки и архивы, но и православный храм, построенный на холме Матильденхёэ в стиле московско-ярославского зодчества.
Идея его постройки принадлежала императору Николаю II и его молодой супруге Александре Фёдоровне. В 1894 году она, еще будучи немецкой принцессой Алисой Гессен-Дармштадской, приняла православие и стала женой русского царя. Время от времени Александра навещала свою семью в Гессенском герцогстве и хотела продолжать участвовать в православной Литургии во время своих поездок. Поэтому спустя три года брака Николай II утвердил проект строительства каменной православной церкви на участке, подаренном ему герцогом Людвигом IV. Новый храм решили посвятить Марии Магдалине — покровительнице императрицы Марии Александровны, бабушки Николая II. Так новая церковь закладывалась для участия в молитве одной русской императрицы и в память о другой, родившейся на этой земле. Поэтому строительство имело особое символическое значение. Все строительные материалы и даже землю, на которой возводили храм, везли из России, а над его постройкой трудились лучшие мастера. По проекту архитектора Леонтия Бенуа здание возвели в русском стиле, украсив наличниками, арками и мозаиками. Эскизы этих мозаик с изображением Пресвятой Богородицы, Марии Магдалины и других святых подготовил художник Виктор Васнецов, а выполнила мозаичная мастерская Александра Фролова. Специально для нового храма монахини московского Новодевичьего монастыря создали ковры, а молодая императрица собственноручно вышила покров на аналой — специальный столик для молитвы.
Так новый православный храм стал уголком России на далёкой немецкой земле. Его освятили в 1899 году в присутствии царской семьи. В последний раз Николай II и Александра Фёдоровна побывали там в 1910 году, а спустя 7 лет в России случилась революция. Храм оказался в ведении русской православной Церкви за рубежом и почти сразу стал местом особого почитания Царской семьи, убитой большевиками 17 июля 1918 года. Каждый год в день этого события в храме служилась Литургия. Кроме Царственных мучеников прихожане русской церкви особенно хранили память о сестре Александры Фёдоровны — великой княгине Елизавете, погибшей под Алапаевском и причисленной к лику святых. Прежде чем стать русской великой княгиней, она тоже была немецкой принцессой, родившейся на этой земле. В 1950-е годы Людвиг Гессенский — племянник царственных сестёр — передал в храм Казанскую икону Божией матери, принадлежавшую Елизавете Фёдоровне. Эту святыню можно увидеть там и сейчас.
В наши дни небольшой православный храм в Дармштадте местные жители называют «русской капеллой». Он возвышается на высоком холме и хранит память о России и святых людях, которые его построили, а каждый путешественник может помолиться перед его святынями.
Все выпуски программы Открываем историю
«Как правильно построить отношения до брака?». Священник Анатолий Главацкий, Илья Кухарев, Анни Берг
ПоделитьсяВ этом выпуске программы «Клуб частных мнений» клирик Никольского храма города Химки священник Анатолий Главацкий, православный блогер Илья Кухарев и блогер, эксперт по этикету Анни Берг размышляли о том, как в современном мире строить отношения до брака в соответствии с христианскими традициями и ценностями.
В частности, разговор шел о том, на что стоит обращать внимание при выборе спутника жизни, а также что нам известно о замысле Бога относительно ролей и задач мужа и жены из Библии, и о чем стоит помнить желающим создать крепкую и счастливую семью.
Ведущая: Наталия Лангаммер
Все выпуски программы Клуб частных мнений
21 июня. «Чайка над морем»
ПоделитьсяВнимательно мы следим за полётом белокрылой чайки, парящей над взморьем, словно играющей с порывами ветра и грациозно опускающейся на воду, чтобы затем мирно покачиваться в прибрежных волнах. Кажется, морская стихия и чайка созданы друг для друга, поэтому их так любят изображать художники-маринисты. Но птица, которая крестовидно раскинула белоснежные крылья и реет над морской гладью, — это и образ христианской души. Главное для нас — пребывать в Божией благодати, возносящей сердца над низменными страстями; главное — не складывать крыльев молитвы; а если и случится опуститься на волны, ради исполнения земных обязанностей, то должно держаться на их поверхности, то есть не погружаться умом в житейские треволнения.
Автор: Протоиерей Артемий Владимиров
Все выпуски программы Духовные этюды
В сетях себялюбия. Виктория Галкина
Поделиться
Однажды вечером по пути с работы у меня появился повод задуматься об эгоизме. А часто ли я выхожу за границы своей зоны комфорта? Не на словах, а реально — делаю что-то для другого, жертвуя этим своим комфортом?
Я сидела в автобусе, держала сумку на коленях. Рядом встала пожилая женщина с тяжёлыми пакетами. Очевидно — надо уступить. Но первая мысль, которая появилась в голове: «У меня спина болит и я так устала...» Вторая мысль обожгла стыдом: «Господи, да что со мной? Эта женщина намного старше, сумки тяжелее моей, а судя по тому, как ссутулилась, она и устала больше моего». Я пересилила себя и встала со словами: «Присаживайтесь, пожалуйста». Женщина улыбнулась, поблагодарила и грузно опустилась на сидение. Я сделала дело не для себя. Такое маленькое...
Вспомнилось, как вчера я отмахнулась от звонка подруги, когда той нужно было выговориться. Ответила: «Не сейчас, у меня дела». А сегодня она прислала сообщение, с сарказмом и обидой написала: «Спасибо, что выслушала вчера...». Эта досада подруги ударил по моей совести. Я представила, как она стояла с телефоном у уха, ждала ответа. А я просто увильнула от разговора, даже не задумавшись, что это может быть важно для подруги.
В голове всплыла фраза из Священного Писания: «Не о себе только каждый заботься, но каждый и о других». И я задумалась: а где граница между заботой о себе и эгоизмом?
Если я отказываюсь идти на встречу с подругой, потому что после пяти рабочих дней чувствую эмоциональное выгорание и знаю: ещё один насыщенный разговор лишит меня сил на завтра — это забота, необходимая для того, чтобы завтра я могла действовать или малодушие? Возможно, я уклоняюсь от разговора о её расставании с женихом, потому что страшно соприкоснуться с чужой болью?
Вечером перед сном я открыла молитвослов. Прежде, чем произнести первые слова молитвы, вспомнила прошедший день: женщина в автобусе, горькое сообщение от подруги, мои отговорки: «нет сил», «я не обязана», «это не моё дело». Сейчас, в тишине, они показались мне жалкими.
И я стала молиться: «Господи, научи различать, где ощущение бессилия — это просто лень, а где — реальная нужда организма в отдыхе. И помоги не прятаться за словами: "я не могу", когда на самом деле: "не хочу", не прикрываться своими границами, когда кто-то нуждается во внимании».
Я закрыла глаза и представила: вот я снова в автобусе, вижу ту женщину и на этот раз не думаю о спине, не ищу оправданий, встаю и сразу говорю: «Присаживайтесь». Или звонит подруга, а я не смотрю на часы, не вздыхаю, не откладываю разговор, просто отвечаю: «Расскажи».
Господи, помоги правильным мыслям приходить первыми! Помоги победить эгоизм.
Я включила компьютер и стала искать, что об эгоизме говорили святые отцы. И вот какие слова преподобного Паисия Святогорца отозвались у меня в душе: «Когда уязвляют твой эгоизм, не надо спешить к нему на помощь. Оставь его, пусть себе умирает. Если эгоизм умрёт, то душа воскреснет».
Я почувствовала, что в этих словах для меня — ключ. Выходит, борьба с себялюбием — это не борьба с собой, а освобождение себя от сетей, которые мешают любить по‑настоящему.
Автор: Виктория Галкина
Все выпуски программы Частное мнение
