Поделиться
Анна Тумаркина
Мое любимое лакомство — японское пирожное «Моти». Это — небольшие сладкие рисовые шарики. В магазине они стоят недешево, поэтому, когда очень хочется себя побаловать, я заказываю пироженое на маркетплейсах. Так, недавно заказала любимый десерт, но доставка сильно задерживалась. Уже почти на неделю. Не скажу, чтобы меня это сильно возмущало, однако немного все же, пороптала:
— Господи, ну почему? — обращалась я к Богу, словно капризный ребенок. Только захотелось побаловать себя, немного порадоваться жизни, испытать простое житейское удовольствие... а тут задержка.
Примерно через месяц после назначенной даты стало ясно: угощение не приедет. Продукты в дороге портятся и заказ мой пришлось утилизировать. Мне вернули деньги, но настроение было сильно испорчено: лишилась маленькой радости.
В тот же день по дороге на работу зашла в новый магазин. И увидела там... да, да, мое любимое пирожное моти, да еще и сравнительно дешевое. Купила одну упаковку. Ехала в метро через всю Москву, предвкушала: «Вот-вот, сейчас, еще немного, и я тебя съем». В дверях на работе коллеги меня встретили вопросом:
— Ань, а ты не забыла, что у Кати сегодня день рождения?
Катя была нашей новой сотрудницей. Конечно, я не могла ее не поздравить.
— С днем рождения, дорогая — сказала я, протягивая Кате коробочку с пирожными.
— Откуда ты знаешь? — искренне удивилась она, — это же мои любимые!
И в этот момент я забыла все долгие дни и недели ожидания доставки. Забыла все, что думала по дороге на работу. Просто стало очень приятно и весело от того, что мои пирожные обрадовали коллегу.
Случай с пирожными в очередной раз показал, как наивны бывают наши чаяния по сравнению с мудростью промысла Божия. Хотела порадоваться плотски, желанному вкусу, а Господь приготовил для меня другую радость, для моей души! И эта радость оказалось такой большой! Более яркой, чем от вкушения пирожных. Радуя других, мы творим дела любви. А любовь и есть самая большая радость!
Автор: Анна Тумаркина
Все выпуски программы Частное мнение
Псалом 125. Богослужебные чтения
Поделиться
Существуют ли какие-то методы борьбы с унынием? Что об этом говорит Священное Писание? Ответ на этот вопрос находим в 125-м псалме пророка и царя Давида, который звучит сегодня за богослужением в православных храмах. Давайте послушаем.
Псалом 125.
Песнь восхождения.
1 Когда возвращал Господь плен Сиона, мы были как бы видящие во сне:
2 тогда уста наши были полны веселья, и язык наш — пения; тогда между народами говорили: «великое сотворил Господь над ними!»
3 Великое сотворил Господь над нами: мы радовались.
4 Возврати, Господи, пленников наших, как потоки на полдень.
5 Сеявшие со слезами будут пожинать с радостью.
6 С плачем несущий семена возвратится с радостью, неся снопы свои.
Псалом, который только что прозвучал, это молитва евреев, которые возвращаются домой, в Палестину, из Вавилонского плена. После долгих 70 лет томительных ожиданий, наконец-то, в их жизни произошли кардинальные перемены. Люди наполнены радостью. В их сердцах восторг и воодушевление. А потому и говорит псалмопевец «мы бы́ли как бы ви́дящие во сне». То есть мы не ощущали себя от радости и не осознавали до конца, что происходит. Всё это во сне или наяву? Ощущение внезапно навалившегося счастья окрыляет и побуждает душу петь: «уста́ на́ши бы́ли полны́ весе́лья, и язы́к наш — пе́ния», — говорит псалмопевец. Из Вавилона евреи вернулись не все сразу. Было несколько волн репатриации. А потому в псалме мы видим не только благодарность Богу. Его вторая часть — это просьба. Молитва за братьев, которые всё ещё томятся на чужбине. Евреи просят, чтобы Господь поскорее вернул их домой. Они полны надежды, что это обязательно произойдёт.
Итак, в первой части — воспоминания о радостном событии прошлого. Во второй — предчувствие не менее радостного события в будущем. Исследователи отмечают, что такое соединение прошлого и будущего находится в основе многих псалмов. Как говорится в одном из них: «Ты, Господи, был с нами в прошлом, посему не оставь нас и в будущем». И эта просьба псалмопевца указывает нам на одну важную духовную закономерность. Наши воспоминания о том, как Бог действовал в нашей жизни в прошлом, — это твёрдая опора для веры в то, что и в будущем Он нас не оставит.
А потому, когда нас начинают одолевать уныние и печаль, один из самых эффективных способов борьбы с ними — вернуться в своей памяти в светлые моменты своей жизни. Припомнить и рассмотреть те ситуации, когда Господь избавил нас от явного зла. И соединить эти воспоминания с благодарственной молитвой. Сказать Богу спасибо, что вытащил, что уберёг. Некоторые для ещё большей эффективности берут ручку, бумагу и начинают прописывать эти благодарности.
Такое нехитрое упражнение даёт очень простое понимание: «Господь вытащил меня из болота не для того, чтобы я утонул в ванной». Тот непростой период, который мы сейчас проходим, — просто очередной этап спасительного плана нашего Творца. Нам нужно просто набраться терпения и делать свою работу. Стараться следовать Божьей воле и исполнять заповеди Евангелия по отношению к тем, кто нас окружает. Такой подход к жизни наполнит наше сердце благодатью. Мы научимся радоваться простым, обыденным вещам. В нас укоренится уверенность, что лучшее не где-то впереди. Оно уже с нами, прямо здесь и сейчас.
Псалом 125. (Русский Синодальный перевод)
Псалом 125. (Церковно-славянский перевод)
Псалом 125. На струнах Псалтири
Поделиться
1 Когда возвращал Господь плен Сиона, мы были как бы видящие во сне:
2 тогда уста наши были полны веселья, и язык наш - пения; тогда между народами говорили: "великое сотворил Господь над ними!"
3 Великое сотворил Господь над нами: мы радовались.
4 Возврати, Господи, пленников наших, как потоки на полдень
5 Сеявшие со слезами будут пожинать с радостью.
6 С плачем несущий семена возвратится с радостью, неся снопы свои.
16 мая. О мировоззрении и вкладе в историческую науку Ивана Гревса
Поделиться
Сегодня 16 мая. В этот день в 1860 году родился русский историк Иван Гревс.
О его мировоззрении и вкладе в историческую науку — протоиерей Артемий Владимиров.
Вклад Ивана Михайловича в науку заключается в том, что экскурсию он признавал образовательным проектом, помогающим войти участникам экскурсии в пространство истории. В частности, Иван Михайлович разработал семинар как жанр преподавания, соединенный с лекционным курсом. Житель Васильевского острова Иван Михайлович, отдав молодости дань либерализму, будучи кадетом, жестоко разочаровался в революционных смутах в связи с большевизмом и подвергался в советское время гонениям. Его критиковали за идеализм. Между тем, как человек большой внутренней культуры, он не мог игнорировать внутренний мир личности как исходную точку в изучении исторического прошлого. Одна из любимых тем Ивана Михайловича — это архитектура и план Васильевского острова с птичьего полета. Любя, как религиозный человек, праздник Воздвижения Креста, Иван Михайлович много времени уделил осмыслению плана Васильевского острова. В основе плана лежал крест, а в центре этого креста знаменитый Андреевский собор. Чуткое сердце христианина Ивана Михайловича признавало крест как источник духовной и нравственной силы.
Все выпуски программы Актуальная тема
