Поделиться
В моей жизни был период, когда я очень много времени проводила в интернет-магазинах. Покупала то, что на самом деле, мне не нужно. Желание приобретать вещи превратилось в привычку.
Схема всегда одна: вначале что-то попадается на глаза, а уже затем мысль, что эта вещь может пригодиться. В какой-то момент я осознала, что не управляю своими желаниями. Появляется пара свободных минут, и я тут же погружалась в мир онлайн-покупок.
«Это грех мшелоимства», — сказал батюшка, которому я пожаловалась на свою страсть во время исповеди. Он пояснил, что само это слово происходит из церковнославянского языка: мшело — от мшеть, это значит собирать, жадно приобретать, а имство — от иметь. То есть буквально мшелоимство означает жадное накопление имущества.
Он привёл в пример слова Преподобного Паисия Святогорца о том, что «вещи, пусть даже и не греховные, пленяя частичку сердца, уменьшают любовь ко Христу».
Я решила бороться и стала искать рекомендации святых отцов. Многие из них ссылаются на евангельскую притчу о неразумном богаче, который решил излишки урожая сохранить для себя, а не раздать нуждающимся. То есть, проблема мшелоимства рассматривается с точки зрения того, как мы распоряжаемся благами, которые даны нам Богом.
Святитель Феофилакт Болгарский поясняет, что Господь дал человеку хороший урожай для того, чтобы тот проявил милосердие, но он решил построить новые житницы. Святой прямо говорит: «Утробы нищих — вот тебе житницы. Они могут и вместить многое, они и неразрушимы и нетленны, ибо небесны и божественны, так как питающий бедного — питает Бога».
И Василий Великий говорил о том же: «Хлеб, который ты хранишь в своих закромах, принадлежит голодному».
Мысли о том, сколько времени и денег потрачено на ненужные вещи, посещали меня и раньше. Но о том, что всё это дано Богом для определённой цели, честно признаться, я не задумывалась. Первым желанием было отправить деньги на благотворительность, но в этом было что-то фарисейское — какая-то попытка откупиться.
Стала молиться и просить Бога указать мне цель. Долго ждать не пришлось. Почти сразу вспомнился разговор с дочерью про её подругу, которая училась на архитектора и жила в общежитии, где давно не было ремонта. У девушки не было родителей — некому помочь.
В тот же день мы с дочкой и её подругой поехали в строительный магазин. Выбирать обои и краску было гораздо интереснее, чем листать страницы интернет-магазинов.
Не хочу делать категоричных выводов о том, что я нашла способ победить свою страсть. Время покажет. Но когда мы вернулись из магазина, я почувствовала, что на душе очень спокойно. Это было ощущение правильности происходящего, которое не хочется разменивать ни на что.
Теперь, если меня по привычке тянет зайти на сайт магазина, я начинаю молиться. Прошу Бога указать мне другой способ распорядиться ресурсами. И пока не было случая, когда я оставалась без выбора. Это может быть внезапная идея, или как-то сложатся обстоятельства. А иногда через людей, с которыми я общаюсь. Но Господь всегда даёт эту свободу: потратить на себя или на нужды других.
Автор: Алёна Боголюбова
Все выпуски программы Частное мнение
18 ноября. О любви
Поделиться
В 3-й главе 1-го Послания апостола Павла к фессалоникийцам есть слова: «А вас Господь да исполнит и преисполнит любовью друг к другу и ко всем, какою мы исполнены к вам».
О любви — протоиерей Константин Харитонов.
Любовь требует труда, любовь должна так или иначе возрастать, совершенствоваться. Для этого нужен труд, молитвы, для этого нужно определённое укрепление себя в любви. Поэтому мы должны укрепляться, преисполняться этой любви, призывать на помощь святых апостолов, призывать на помощь святых угодников Божиих, призывать на помощь своих братьев и сестёр и стараться делать дела любви, чтобы любовь в нас всё более и более укреплялась.
Даже, можно так сказать, не обращая внимания на своё внутреннее настроение, потому что часто оно нас подводит в отношении того, чтобы правильно любить своих близких. И когда человек наполнится этой любовью, он должен её и далее передавать своим детям, своим близким, потому что любовь, она не может быть зациклена сама на себе, она всегда жертвует собой ближнему человеку.
А всё остальное, мы уже знаем, как называется, — это эгоизм, который погубляет человека. Поэтому совершенствоваться нужно в любви и раздавать её, эту любовь, друг другу.
Все выпуски программы Актуальная тема
18 ноября. О грехе детоубийства
Поделиться
Сегодня 18 ноября. В этот день в 1920 году Постановлением с лицемерным названием «Об охране здоровья женщины» в Советском Союзе были легализованы аборты.
О грехе детоубийства — протоиерей Андрей Ефанов.
Печальный пример Спарты, казалось бы, должен был научить нас беречь своё потомство. Но нет, 105 лет назад мы приняли роковое решение и на государственном уровне легализовали детоубийства, стыдливо закамуфлировав эти преступления против жизни детей и против своего народа иностранным словом «аборт».
С тех пор при поддержке государства, при самых скромных подсчётах, было убито во чреве матери больше 200 миллионов младенцев. Это больше, чем всё население нашей страны.
Возникает закономерный вопрос: доколе? До каких пор мы будем истреблять свой собственный народ? Когда прекратится это бесчеловечное уничтожение неповинных детей?
Неужели мы хотим переполнить чашу Божиего долготерпения и испить чашу Божиего гнева?
Все выпуски программы Актуальная тема
18 ноября. О значении Поместного Собора Церкви Русской 1917–1918 годов
ПоделитьсяСегодня 18 ноября. День памяти Отцов Поместного Собора Церкви Русской 1917–1918 годов.
О значении Собора — протоиерей Игорь Филяновский.
200 лет Русская Православная Церковь была лишена канонического самоуправления. Всё это время она подвергалась самым разным ограничениям со стороны светской власти. С началом XX столетия всей церковной общественностью остро ощущалась необходимость восстановления канонического строя церковной жизни, основанного на соборных началах.
К тому времени уже не одно десятилетие писали о важности проведения Поместного Собора. Накопилось множество вопросов церковной жизни, которые требовали соборного обсуждения и разрешения. И одним из самых важных из них был вопрос восстановления патриаршества.
Отличительной чертой Собора, который открылся в 1917 году в день праздника Успения Пресвятой Богородицы, было то, что помимо иерархии и духовенства, в его составе было значительное число делегатов от широкого круга мирян, представителей церковной интеллигенции.
Конечно, главным деянием Собора стало избрание Святейшего Патриарха Тихона предстоятелем Русской Православной Церкви, на долю которого выпало вести корабль Церкви в самые трагические времена преследований и гонений на веру и Церковь.
Но кроме этого исторического события, Собор оставил огромное наследие: более 50 принятых церковных документов, канонов для будущих десятилетий, множество выработанных проектов, сотни поднятых тем и обсуждений животрепещущих вопросов церковной жизни.
Многие из отцов Поместного Собора приняли мученическую смерть за Христа в начавшуюся тогда эпоху гонений, другие стали исповедниками веры в созданном большевиками безбожном государстве. Память об этих верных свидетелях веры Христовой благодарно хранится всей нашей Церковью.
Все выпуски программы Актуальная тема
