Поделиться
Многие люди мечтают о домике в сельской глуши, в горах или у моря, где можно было бы уединиться и отдохнуть от шума, суеты, тревог современной городской жизни. И я не была исключением, начав строить себе дом в деревне, в живописном месте у реки, чтобы обрести там душевный покой.
Когда дом был почти готов и я приехала впервые там переночевать, за окном моей спальни услышала вовсе не пение птиц, а музыку, доносившуюся из беседки, где отдыхали соседи. Во второй раз приехала в мой деревенский домик-мечты в надежде наконец-то обрести долгожданное уединение. Вокруг было уже тихо, но внутри меня бушевал настоящий шторм. Мысли о рабочих и семейных проблемах разрывали голову на части. И тогда я поняла, что в моей мечте не хватает чего-то основного. Я как те горе-строители, которые отвергли камень, который должен был стать во главе угла. Но что же это?
В Евангелии мы читаем о нескольких эпизодах, описывающих уединение Христа. Первый из них — когда перед началом своей общественной проповеди, Христос в пустыне был искушаем дьяволом.
Второй раз Иисус удаляется в пустынное место после гибели Иоанна Крестителя. И наконец, третий случай подчеркнутого уединения Христа — это ночь в Гефсиманском саду перед крестными страданиями.
Эти случаи очень разные, но их объединяет нечто очень важное — молитва
И для этого вовсе не обязательно иметь домик в деревне, в горах или у моря. Настоящее уединение, приносящее обновление и облегчение измученной суетой душе, возможно обрести в молитвенном единении с Господом!
Автор: Лидия Игнатьева
Все выпуски программы Частное мнение
18 октября. О необходимости проповеди христианства в социальных сетях
Поделиться
16 октября в Зале церковных соборов в Храме Христа Спасителя состоялась встреча Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла с участниками XI Международного фестиваля православных СМИ «Вера и слово».
В своём выступлении Предстоятель русской Православной Церкви говорил о необходимости проповеди христианства в социальных сетях.
Все выпуски программы Актуальная тема
18 октября. О подвиге священномученика Дионисия, епископа Александрийского
ПоделитьсяСегодня 18 октября. День памяти священномученика Дионисия, епископа Александрийского, жившего в третьем веке.
О его подвиге — священник Алексий Долгов.
Святитель Дионисий Александрийский родился в конце II века и был сыном богатых, знатных язычников. Он получил прекрасное образование. Уверовав во Христа, он стал учеником Оригена и вскоре был рукоположен в пресвитера. 16 лет он был учителем в Александрийском огласительном училище, а затем был поставлен епископом Александрийским.
За борьбу с еретиками Савелием и Павлом Самосатским святитель Василий Великий называл его великим учителем Вселенской Церкви. Когда в Александрии началась эпидемия чумы, святитель призвал свою паству ухаживать одинаково как за больными христианами, так и за язычниками, и погребать всех умерших.
Во время гонения императора Деция святитель Дионисий был арестован, но затем освобождён. Некоторое время он руководил Александрийской Церковью из изгнания, но потом возвратился в город. В гонения императора Валериана святителя сослали в Ливию.
Творения святителя Дионисия были настолько авторитетны, что в Древней Церкви ими пользовались наравне с постановлениями Вселенских Соборов. Несмотря на то, что святитель Дионисий в истории Церкви известен преимущественно как бескомпромиссный борец с ересями и прекрасный полемист, он никогда не забывал дел любви и милосердия, к чему постоянно призывал свою паству. И это особенно важно и для нас, современных христиан, так как вокруг нас очень много тех, кто нуждается в нашей помощи и молитве.
Все выпуски программы Актуальная тема
18 октября. О храме Спаса на Крови
ПоделитьсяСегодня 18 октября. В этот день в 1883 году в Петербурге на месте убийства Александра II был заложен храм Спаса-на Крови.
О храме рассказывает протоиерей Василий Гелеван.
Храм Воскресения Христова на Грибоедовской набережной в Санкт-Петербурге, больше известный нам как храм Спаса на Крови, построен действительно на месте, где совершили покушение на императора Александра II, и там сохранились даже следы крови помазанника Божьего. И в память об этой кровавой жертве уже сын императора Александр III построил великолепный храм.
Он действительно пышный, и он действительно является образцом русской архитектуры в русском стиле, несколько напоминает московский храм Покрова на Рву. Они очень перекликаются. Это такой изящный, потрясающий пример русской архитектуры. Высота храма — 81 метр, что для тогдашнего Петербурга уже являлось архитектурной доминантой. Около полутора тысяч человек вмещает в себя храм.
Строительство велось с 1883 по 1907 год. Архитекторами выступили Альфред Парланд и архимандрит Игнатий Малышев. На сегодняшний день собор имеет статус музея, это музейный комплекс: государственный музей, памятник «Исаакиевский собор» и православный храм. Внутри собора действует храм, приход, община.
Надо упомянуть, что совсем не так давно сняли леса со Спаса на Крови. Долгие десятилетия он находился на реставрации. Жители Петербурга и все жители России мечтали, вместе с Александром Розенбаумом мечтали снять леса со Спаса на Крови.
Все выпуски программы Актуальная тема
