Поделиться
Святой Мина с житием
Святой Мина жил на рубеже третьего-четвертого веков. Он родился в Афинах, поступил на военную службу и тайно исповедал христианство. Император Максимин послал отряд Мины из Афин в Александрию, чтобы подавить смуту, возникшую между язычниками и христианами. Мина обладал ораторским даром, за это его прозвали "Красноречивым", а по-гречески "Калликеладом". Когда воины прибыли в Александрию, он стал открыто проповедовать Христа. Его горячая искренняя вера и убедительные слова зажгли сердца многих язычников и они приняли крещение. Разгневанный император отдал приказ наместнику Александрии, Ермогену, схватить и судить Мину. Ермоген не был христианином, но славился своей честностью и милосердием. Он был потрясен терпением и мужеством Мины и сам уверовал в Христа. Император Максимин расценил это как предательство. Он прибыл в Александрию, чтобы заставить наместника и военачальника отречься. Ни уговоры, ни пытки не сломили волю христиан. В сердце императора не было жалости: он сам убил секретаря Мины, Евграфа и приказал казнить Ермогена и Мину. Мощи мучеников бросили в железном ящике в море. В шестом веке византийский император Юстиниан построил храм в честь святого Мины. А ещё через триста лет Мина явился во сне одному благочестивому человеку и указал, где найти его мощи. Святыню нашёл военачальник Маркиан. Сегодня Церковь вспоминает это событие.
17 марта. О христианской мудрости
Поделиться
В 8-й главе Книги притчей Соломоновых есть слова: «Мудрость лучше жемчуга, и ничто из желаемого не сравнится с нею».
О христианской мудрости — Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл.
17 марта. О непрестанной молитве как способе хождения перед Богом
ПоделитьсяВ 6-й главе Книги Бытия есть слова: «Ной ходил пред Богом».
О непрестанной молитве как способе хождения перед Богом — протоиерей Константин Харитонов.
17 марта. О духовном вреде оккультизма
ПоделитьсяВ 8-й главе Книги пророка Исайи есть слова: «Когда скажут вам: обратитесь к вызывателям умерших и к чародеям, к шептунам и чревовещателям, — тогда отвечайте: не должен ли народ обращаться к своему Богу? спрашивают ли мертвых о живых?».
О духовном вреде оккультизма — игумен Лука (Степанов).
Пророк Исаия напоминает народу Божьему о том постановлении, которое еще во времена Моисея было Богом дано для всех сынов Израиля: «Ворожеи в живых не оставляй, ибо тот вред, который наносят колдуны человеческой душе, не с чем сравнить». Это полная катастрофа, зависимость от тех демонических стихий, которыми руководствуются все те, кого исчисляет пророк Исаия, называя их шептунами, чревовещателями, чародеями. В наше время это повеление божественное вспомнить особенно актуально, когда рынок оккультных услуг исчисляется огромными суммами. Люди тратят огромные деньги для того, чтобы погубить душу свою. И это ужасно. Все основывается на желании каким-то оккультным образом влиять на жизнь, на людей, кого-то приворожить, кого-то отвести, что-то узнать про свое будущее, но все эти суетные и нечистые греховные порывы наказываются Богом. Пользующийся услугами перечисленных деятелей, оказывается неспособными к раскаянию. Каким-то копьем лукавого или ядовитым зубом этого змея из ада использующего, повреждается способность души человеческой видеть объективно свое собственное нравственное состояние и плакать пред Богом о грехах своих.
