Поделиться
«Вот, ты так делаешь, а ведь это — грех!» — говорила я подруге. А та не слушала. И даже обижалась.
Почему такая реакция? Я же хочу как лучше для нее! Я говорю правду, даже если она не приятная! А что, правильнее молчать, если твой близкий человек согрешает?
С этими вопросами я пришла к священнику, когда мои советы и обличения отказались принять уже несколько близких людей. И отношения с ними охладились.
— Батюшка, в Священном Писании сказано: «Если же согрешит против тебя брат твой, пойди и обличи его между тобой и им одним; если послушает тебя, то приобрел ты брата твоего». Так почему люди от меня отдаляются, когда я указываю им на грехи?
— А с каким сердцем ты это делаешь? Что ты чувствуешь, когда указываешь на чужие грехи? — спросил священник.
— Уверенность в своей правоте, решимость, даже немного возмущение чувствую, что человек сам не осознает собственных ошибок, — ответила я.
— Вот, видишь, — сказал батюшка, — а как апостолы наставляли? Приведу тебе другую цитату и тоже из Священного Писания, из Послания святого апостола Павла к галатам:
«Братия! если и впадёт человек в какое согрешение, вы, духовные, исправляйте такового в духе кротости, наблюдая каждый за собою, чтобы не быть искушённым. Носите бремена друг друга, и таким образом исполните закон Христов. Ибо кто почитает себя чем-нибудь, будучи ничто, тот обольщает сам себя».
— Понимаешь? — продолжил священник, — сначала хорошо бы заглянуть в свою душу и понять, почему тебе хочется обличать других? Действительно ли ты это делаешь из любви к дорогим людям или чтобы ощутить свое превосходство над ними?
Я вышла из храма с роем мыслей в голове. А правда, зачем я обличаю друзей и родных? Конечно, я полагаю, что больше знаю о заповедях, о духовной жизни. Ведь многие из моего окружения в храм и не заходят.
Зачем еще? Возможно, я так пытаюсь манипулировать людьми. Как бы ни было неприятно это признавать. Ведь указываю на те их поступки, которые мне неприятны, которые мешают, доставляют дискомфорт. И, конечно, в те моменты любви совсем не чувствую...
Оказалось, так много ошибок в духовной жизни совершаю я сама, что на анализ потребуется весьма много времени. Когда углубилась в эту работу, стало как-то не до грехов окружающих.
С тех пор взяла себе за правило: прежде, чем кому-то что-то сказать, сначала заглядываю в свою душу, чтобы понять, что сейчас испытываю и зачем хочу высказаться? И ответы укажут направление работы над собой.
Автор: Алёна Боголюбова
Все выпуски программы Частное мнение
11 февраля. О поучении святого Игнатия Богоносца о любви к ученикам
Поделиться
Святитель Игнатий Богоносец говорил: «Если любишь только добрых учеников — еще нет тебе за это благодати».
О поучении святого Игнатия о любви к ученикам — настоятель храма Рождества Пресвятой Богородицы села Песчанка в Старооскольском районе Белгородской области протоиерей Максим Горожанкин.
Эти слова святителя Игнатия говорят о нем, как о чутком пастыре. Любить — это значит сострадать, это значит сочувствовать. И те люди, которые несут педагогическое послушание, трудятся на педагогическом поприще, наверное, поймут нас как никто другой. Очень легко руководить, обучать человека, которому легко все дается. Но каких трудов стоит обучить человека, который воспринимает знания с трудом? Но какая радость бывает, когда этот человек обучается? И каждый преподаватель в этом смысле имеет некое пастырское измерение в своей жизни, когда нерадивый ученик может стать добрым и может стать преуспевающим. И наставления святителя Игнатия в этом смысле для каждого из нас являются опорой и ориентиром. Все мы взрослые люди так или иначе учителя. Для своих детей, для своих подчиненных, может быть, для своих друзей. И если нашей любви будет хватать на всех, то мы в полноте исполним завет святителя Игнатия. Мы получим благодать, благодать Божью. А благодать Божья — это есть радость и мир о Духе Святом. Если человек, который у тебя находится в подчинении педагогическом, административном, был нерадивым, а благодаря твоей любви стал преуспевающим, то и ему Господь подал и тебе подаст. За твои труды, за твои усердия и дай Господь каждому из нас на своем месте преуспевать. Будь мы учениками или учителями, нужно помнить, что все мы во Христе Иисусе Господе нашем.
Все выпуски программы Актуальная тема
11 февраля. О соборной молитве
ПоделитьсяО соборной молитве — епископ Покровский и Новоузенский Феодор.
Главный принцип христианской соборной молитвы дан нам в Святом Евангелии. «Если двое из вас согласятся на земле просить о всяком деле, то, чего бы ни попросили, будет им от Отца Моего Небесного. Ибо где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них». Святой правильный Иоанн Кронштадтский учил, переживая сердцем слова молитвы Спасовой ко Отцу. «Якоже ты, Отче, во мне, и аз в тебе, да и те в нас едино будут. И всячески усиливайся соединиться с Богом и других соединить с Ним, поддерживая всеми мерами взаимное благочестивое единство, не щадя ни себя и ничего своего, для поддержания единства любви». Благоуспешна, многоплодна соборная молитва, если она дружна, единодушна. Соборная молитва об апостоле Петре чудесно освободила его из темницы. Дружная молитва апостолов Павла и Силы извела к ним небесную чудесную помощь от Святого Духа. В книге «Деяния апостолов» мы читаем, что первые христиане собирались вместе, и они постоянно пребывали в учении апостолов, в общении, в преломлении хлеба и в молитвах. Их единодушие в молитве было таким сильным, что у них было одно сердце и одна душа. Христос особым, ощутимым образом присутствует именно там, где сердца верующих и объединены одной молитвой, одной верой, одной любовью к Нему.
Все выпуски программы Актуальная тема
11 февраля. О наставлениях священномученика Игнатия Богоносца
Поделиться
Сегодня 11 февраля. О наставлениях священномученика Игнатия Богоносца в день его памяти — настоятель храма во имя Святителя Амфилохия, епископа Красноярского и всех Красноярских святых священник Родион Петриков.
Священномученик Игнатий Богоносец писал так: «Убегайте коварств и ухищрений князя века сего, чтобы вы, будучи подавлены его мыслями, не ослабели в любви». Прежде всего, в этой прекрасной мысли нужно обратить внимание на целеполагание, вложенное в эту мысль. Здесь главное, чтобы не ослабеть в любви. Таким образом, Игнатий Богоносец нам указывает главный смысл нашей духовной жизни — пребывать в любви, в любви к Богу и любви к ближнему своему. Каким образом это делать? И избегать ухищрений и коварств князя века сего, то есть самого сатаны, который есть по слову Евангелия, «исканьи человека-убийцы». А что он делает? Он взращивает в человеке эгоизм и неприязнь к своему ближнему. И там, где мы преодолеваем свой эгоизм и свои острые похотения и растим в себе любовь к ближнему, мы, собственно, таким образом и выполняем эту самую главную духовную задачу — любить ближнего своего и любить Бога. И тут, конечно же, нельзя не вспомнить прекрасную мысль Авы Дорофея, который говорил о том, что когда мы приближаемся в любви к Богу, мы одновременно и приближаемся в любви к нашему ближнему.
Все выпуски программы Актуальная тема
