Поделиться
Наталия Лангаммер
Многие мои знакомые из поколения старше, отвергая христианскую веру, приводя крайне важный для них довод: «Наши родители были коммунистами и в Бога не верили!»
Подобный аргумент я слышала и от ребят из семей, исповедующих другие религии: «Моя бабушка молилась другому богу! Ты хочешь сказать, что она всю жизнь ошибалась?!» Сами эти мои знакомые не религиозны, но верят в истинность убеждений своих предков. Поэтому и не пытаются самостоятельно искать Бога.
Я долго не знала, как реагировать на такие утверждения. Ведь в них — почитание родителей, предков. Но также я верила, что истина — Христос. И в Евангелии сказано: «Кто любит отца или мать более, нежели Меня, не достоин Меня».
Как это сочетать? Что можно ответить моим друзьям, не оскорбляя их чувств. И вот, недавно я читала книгу по библейской истории, и встретила там фразу: «Чтобы войти в историю, нужно из нее выйти». Это было сказано про Авраама.
Я подумала: «Как точно!». Авраам, послушав призыв Бога идти в землю обетованную, оставил всё, вышел из своего мира. И вошел в историю как праотец рода, из которого произошел Спаситель!
Был один момент в истории Авраама, который меня тронул. Эту деталь мы отметили на одной из Евангельских бесед в приходе.
Дело в том, что семья Авраама жила в языческом Уре Халдейском. Из толкований на этот фрагмент Священного Писания можно узнать, что отец Авраама, Фарра, был неверующим. Господь избирает боголюбивого Авраама, чтобы даровать ему землю обетованную. Процитирую книгу Бытия:
«И сказал Господь Аврааму: пойди из земли твоей, от родства твоего и из дома отца твоего и иди в землю, которую Я укажу тебе».
То есть, Бог призывает именно Авраама. И говорит выйти из дома отца. Выйти из дома, в котором не было должной веры в Господа. Но исход семьи из Ура Халдейского в Библии описывается так:
«И взял Фарра Аврама, сына своего, и Лота, сына Аранова, внука своего, и Сару, невестку свою, жену Аврама, сына своего, и вышел с ними из Ура Халдейского, чтобы идти в землю Ханаанскую; но, дойдя до Харрана, они остановились там. И было дней Фарры в Харранской земле двести пять лет, и умер Фарра в Харране».
Видите, в Священном писании не сказано, что праведник Авраам взял с собой отца. Нет. Именно Фарра как глава семьи берет с собой сына. После Семейство останавливается в промежуточной точке на пути к обетованной земле, в Харране. И живет там более двухсот лет до кончины Фарры. Лишь после уже Авраам берет семью и идет в землю Ханаанскую.
В этой истории я нашла ответ на свой вопрос. Мы воздаем должное почитание родителям. Это богоугодно. Но отношения с Отцом Небесным выше человеческих.
Это — тот выбор, который каждый делает осознанно. Ищет Бога, обретает и укрепляется в истине. Однако, вера в Господа никак не препятствует почитанию своих земных предков. Напротив, Господь именно этому нас и учит. Только почитание и выбор собственных ценностей — это разные вещи.
Автор: Наталия Лангаммер
Все выпуски программы Частное мнение
Псалом 138. Богослужебные чтения
Поделиться
Здравствуйте, дорогие радиослушатели! С вами доцент МДА священник Стефан Домусчи. Всякий верующий человек знает, что Бог сотворил человека по Своему образу, и это означает, что между Богом и человеком есть некоторая сообразность, позволяющая человеку не только молиться Богу, не только почитать Его, но и принимать Его в качестве образца для подражания. Но так ли это на самом деле и является ли Бог для нас примером во всём? Ответ на этот вопрос звучит в 138-м псалме, который согласно уставу, может читаться сегодня в храмах во время богослужения. Давайте его послушаем.
Псалом 138.
Начальнику хора. Псалом Давида.
1 Господи! Ты испытал меня и знаешь.
2 Ты знаешь, когда я сажусь и когда встаю; Ты разумеешь помышления мои издали.
3 Иду ли я, отдыхаю ли — Ты окружаешь меня, и все пути мои известны Тебе.
4 Еще нет слова на языке моем, — Ты, Господи, уже знаешь его совершенно.
5 Сзади и спереди Ты объемлешь меня, и полагаешь на мне руку Твою.
6 Дивно для меня ведение Твоё, — высоко, не могу постигнуть его!
7 Куда пойду от Духа Твоего, и от лица Твоего куда убегу?
8 Взойду ли на небо — Ты там; сойду ли в преисподнюю — и там Ты.
9 Возьму ли крылья зари и переселюсь на край моря, —
10 и там рука Твоя поведёт меня, и удержит меня десница Твоя.
11 Скажу ли: «может быть, тьма скроет меня, и свет вокруг меня сделается ночью»;
12 но и тьма не затмит от Тебя, и ночь светла, как день: как тьма, так и свет.
13 Ибо Ты устроил внутренности мои и соткал меня во чреве матери моей.
14 Славлю Тебя, потому что я дивно устроен. Дивны дела Твои, и душа моя вполне сознаёт это.
15 Не сокрыты были от Тебя кости мои, когда я созидаем был в тайне, образуем был во глубине утробы.
16 Зародыш мой видели очи Твои; в Твоей книге записаны все дни, для меня назначенные, когда ни одного из них еще не было.
17 Как возвышенны для меня помышления Твои, Боже, и как велико число их!
18 Стану ли исчислять их, но они многочисленнее песка; когда я пробуждаюсь, я всё ещё с Тобою.
19 О, если бы Ты, Боже, поразил нечестивого! Удалитесь от меня, кровожадные!
20 Они говорят против Тебя нечестиво; суетное замышляют враги Твои.
21 Мне ли не возненавидеть ненавидящих Тебя, Господи, и не возгнушаться восстающими на Тебя?
22 Полною ненавистью ненавижу их: враги они мне.
23 Испытай меня, Боже, и узнай сердце моё; испытай меня и узнай помышления мои;
24 и зри, не на опасном ли я пути, и направь меня на путь вечный.
На первый взгляд ответ на вопрос, поставленный в начале передачи, очевиден и может состоять из двух частей. Во-первых, мы знаем, что с христианской точки зрения, Иисус Христос — Бог, во-вторых, апостол Павел пишет: «подражайте мне, как я Христу». Кроме того, апостол Иоанн Богослов постоянно в своих посланиях призывает нас к любви, говоря, что Бог есть любовь. На самом деле примеров можно было бы найти очень много. Более того, некоторые собственные взгляды можно будет оправдывать ссылкой на Писание. Однажды я был свидетелем конфликта мужа и жены, в результате которого виновник оправдывал свою агрессию словами Господа: «враги человеку домашние его». При этом его мало интересовало, что Спаситель сказал это совсем не для оправдания семейных конфликтов.
Псалом, который мы сейчас услышали, явно делится на две неравные части. Первая — очень лиричная, в ней автор довольно подробно говорит о вездесущии и всеведении Божием. Творец знает все дела, слова и мысли людей и от Него нигде невозможно скрыться. Поразительным образом даже ночь в присутствии Божием оказывается днём, и тьма — светом. Однако это вездеприсутствие Божие не мучительно для псалмопевца, потому что он ощущает Бога своим Творцом, Тем, Кто присутствует в Его жизни с самого начала, Тем, Кто знал его ещё до рождения.
Часть вторая наполнена совершенно другими эмоциями. Здесь автор просит Бога поразить нечестивых и оправдывает свою ненависть к врагам Божиим, их собственной ненавистью. «Господи, полной ненавистью ненавижу тех, кто ненавидит тебя», — говорит он. И, конечно же, при желании, псалмопевец мог бы найти множество оснований для своей позиции в Писании, ведь о том, что Бог гневается на грешников сказано предостаточно. А кто же такие ненавидящие Бога? Это грешники. Таким образом можно позволить себе ненависть к любому, кто грешит, ссылаясь на высший авторитет. Но точно ли Бог ждёт от нас именно этого? И можем ли мы сравнивать собственный гнев с гневом Божиим? Если мы будем честны с собой, наш ответ будет отрицательным. Потому что гнев Божий никогда не бывает связан с реальным желанием причинить человеку вред, со злостью и обидой, в то время как наш человеческий гнев и наша ненависть, связаны именно с этим. Но как иначе противостать греху, как отнестись ко грешнику так, чтобы это было угодно Богу? Хотя псалмопевец говорит о своей ненависти очень ярко и искренне, он не уверен, насколько его чувства верны, и просит у Бога испытать, на правильном ли он пути, просит направить его на путь вечный. Господь, несомненно, является для нас примером. Но чтобы наше сердце действительно стало Ему угодно, ночь наших чувств и тьма помышлений должны быть пронизаны Его светом.
Псалом 138. (Русский Синодальный перевод)
Псалом 138. (Церковно-славянский перевод)
Псалом 138. На струнах Псалтири
Поделиться
1 Господи! Ты испытал меня и знаешь.
2 Ты знаешь, когда я сажусь и когда встаю; Ты разумеешь помышления мои издали.
3 Иду ли я, отдыхаю ли - Ты окружаешь меня, и все пути мои известны Тебе.
4 Еще нет слова на языке моем,- Ты, Господи, уже знаешь его совершенно.
5 Сзади и спереди Ты объемлешь меня, и полагаешь на мне руку Твою.
6 Дивно для меня ведение [Твое],- высоко, не могу постигнуть его!
7 Куда пойду от Духа Твоего, и от лица Твоего куда убегу?
8 Взойду ли на небо - Ты там; сойду ли в преисподнюю - и там Ты.
9 Возьму ли крылья зари и переселюсь на край моря,-
10 и там рука Твоя поведет меня, и удержит меня десница Твоя.
11 Скажу ли: "может быть, тьма скроет меня, и свет вокруг меня сделается ночью";
12 но и тьма не затмит от Тебя, и ночь светла, как день: как тьма, так и свет.
13 Ибо Ты устроил внутренности мои и соткал меня во чреве матери моей.
14 Славлю Тебя, потому что я дивно устроен. Дивны дела Твои, и душа моя вполне сознает это.
15 Не сокрыты были от Тебя кости мои, когда я созидаем был в тайне, образуем был во глубине утробы.
16 Зародыш мой видели очи Твои; в Твоей книге записаны все дни, для меня назначенные, когда ни одного из них еще не было.
17 Как возвышенны для меня помышления Твои, Боже, и как велико число их!
18 Стану ли исчислять их, но они многочисленнее песка; когда я пробуждаюсь, я все еще с Тобою.
19 О, если бы Ты, Боже, поразил нечестивого! Удалитесь от меня, кровожадные!
20 Они говорят против Тебя нечестиво; суетное замышляют враги Твои.
21 Мне ли не возненавидеть ненавидящих Тебя, Господи, и не возгнушаться восстающими на Тебя?
22 Полною ненавистью ненавижу их: враги они мне.
23 Испытай меня, Боже, и узнай сердце мое; испытай меня и узнай помышления мои;
24 и зри, не на опасном ли я пути, и направь меня на путь вечный.
«Кожаный салон»
Поделиться
Фото: Garvin St. Villier / Pexels
Была у Антона мечта. Нет, не заветная, очень даже приземлённая, да и мечтой-то не назвать — так, желание. Хотелось, чтобы в автомобиле у него был кожаный салон. Ну то есть всё-всё кожей обтянуть: и руль, и сидения, и потолок даже. Он в Москве пару лет назад побывал и у бывшего одноклассника такой салон в машине видел. Понравилось.
Вернулся Антон в свой маленький город, а про кожаный салон не забыл. Стал с каждой зарплаты понемногу откладывать — на мечту.
И вот наконец — настал день! Сумма есть, осталось лишь с умельцем связаться... Субботним утром открыл Антон ноутбук — писать мастеру. А там вдруг — послание от другого одноклассника, от Серёги! Из деревни. У того, оказывается, минувшей ночью сгорел дом. Хорошо, что живы все остались: на улицу выбежали с женой и детишек вынесли... Вот это да.
«Господи, помоги!» — перекрестился Антон. И тут же подумал: а я-то, я-то сам чем помочь могу?
В следующую минуту он уже переводил все скопленные деньги на счёт Сергея.
И ни секунды потом об этом не жалел. Потому что помогли Сергею добрые люди, всем миром за год вновь дом отстроили — и поехал Антон к бывшему однокласснику в гости следующим летом. В своём автомобиле, где такой привычный и уютный салон. Хоть и не кожаный.
Текст Натальи Разувакиной читает Илья Крутояров.
Все выпуски программы Утро в прозе
