Первое послание к Коринфянам святого апостола Павла

Поделиться

Апостол Павел. Валантен де Булонь

1 Кор., 128 зач., III, 9-17.

Глава 3.

⁹ Ибо мы соработники у Бога, а вы Божия нива, Божие строение.

¹⁰ Я, по данной мне от Бога благодати, как мудрый строитель, положил основание, а другой строит на нем; но каждый смотри, как строит.

¹¹ Ибо никто не может положить другого основания, кроме положенного, которое есть Иисус Христос.

¹² Строит ли кто на этом основании из золота, серебра, драгоценных камней, дерева, сена, соломы,- ¹³ каждого дело обнаружится; ибо день покажет, потому что в огне открывается, и огонь испытает дело каждого, каково оно есть.

¹⁴ У кого дело, которое он строил, устоит, тот получит награду.

¹⁵ А у кого дело сгорит, тот потерпит урон; впрочем сам спасется, но так, как бы из огня.

¹⁶ Разве не знаете, что вы храм Божий, и Дух Божий живет в вас?

¹⁷ Если кто разорит храм Божий, того покарает Бог: ибо храм Божий свят; а этот храм — вы.

Комментирует священник Стефан Домусчи.

В сегодняшнем чтении апостол рассуждает о том, какими могут быть плоды пастырства для самого пастыря. При этом формулирует универсальный закон духовной жизни в обществе: каждый должен ощущать себя соработником Бога, а людей, с которыми он общается, Божией нивой, Божиим строением, то есть тем, над чем трудится Господь.

Однажды я беседовал с женщиной, близкие которой были подвержены алкогольной и наркотической зависимости. Она много лет трудилась над тем, чтобы они исправились, она выбилась из сил и отчаялась... Буквально потеряла надежду на свои силы... И вдруг, именно в этот момент ей открылось, что ее путь ошибочен. Она осознала, что Бог первый желает их исправления, а она лишь помогаем Ему, она Его соработник. Этот вывод верен не только для ее ситуации. Каждый из нас строит себя и свою духовную жизнь, но главный строитель Бог.

Мы входим в Церковь, в которой Христос является основанием и другого при этом быть не может... но дальше строим мы, и качество постройки зависит от нас. Если дом есть продолжение фундамента, если он прочен и с ним связан — он устоит, если он совершенно иной — разрушится... Может показаться, что раз человек строит себя сам, значит это его дело, как именно строить... Но Бог не таков. Пусть это прозвучит парадоксально, но Он доверил нам нас самих, чтобы мы над собою трудились...

Затем настанет время проверки и многие, как ясно из слов апостола, потерпят урон, хотя бы и были христианами. Более того, в свою меру урон потерпят все, потому что нет человека, который был бы жив и не согрешил. И все же, даже если дело его сгорит, сам он по слову апостолу, спасется, но как бы из огня. Странно, и для кого-то может быть даже возмутительно. Как можно говорить о спасении того, чье дело сгорит? Того, кто строил дом своего спасения без особенного труда? Пусть основание было верным, но ведь прикладывать собственные усилия человек не захотел... Для апостола Павла ответ очевидно: спасение в руках Божиих, оно дело Его милости. И все же Его снисхождение не означает, что можно строить свой духовный дом как попало, лениво, не заботясь о материалах... Вряд ли кто-то из нас действительно хотел бы побывать в пожаре, почти погибнуть и быть спасенным в последний момент.

Наконец, апостол говорит о том, что мера пренебрежения и невнимания в духовной жизни может стать такой, что дело, которое будет казаться строительством, окажется разрушением. Такие люди забывают, что Церковь — это место любви и совместного труда, они разоряют храм Божий и разрушают общину, за что, по слову апостола, их покарает Господь.

Итак, перед нами разные стратегии поведения в Церкви, разные пути к спасению, которые во-многом зависят от нас и это значит, что нам надо быть очень внимательными к тому, как мы строим свою духовную жизнь, какие материалы для этого находим, какие усилия прикладываем, ведь только то, над чем мы действительно трудились, Бог сохранит для нас в вечности.