Псалом 106. Богослужебные чтения

29.01.2026

Поделиться

Во всём следует соблюдать меру. Особенно в радости. Чтобы не потерять чувства реальности и не споткнуться в самый неподходящий момент. Доказательством тому является и личный опыт человека, и исторический опыт отдельных народов. О чём и говорится в псалме 106-м, что читается сегодня в храмах во время богослужения. Давайте послушаем.

Псалом 106.

1 Славьте Господа, ибо Он благ, ибо вовек милость Его!

2 Так да скажут избавленные Господом, которых избавил Он от руки врага,

3 И собрал от стран, от востока и запада, от севера и моря.

4 Они блуждали в пустыне по безлюдному пути и не находили населённого города;

5 Терпели голод и жажду, душа их истаевала в них.

6 Но воззвали к Господу в скорби своей, и Он избавил их от бедствий их,

7 И повёл их прямым путём, чтобы они шли к населённому городу.

8 Да славят Господа за милость Его и за чудные дела Его для сынов человеческих:

9 Ибо Он насытил душу жаждущую и душу алчущую исполнил благами.

10 Они сидели во тьме и тени смертной, окованные скорбью и железом;

11 Ибо не покорялись словам Божиим и небрегли о воле Всевышнего.

12 Он смирил сердце их работами; они преткнулись, и не было помогающего.

13 Но воззвали к Господу в скорби своей, и Он спас их от бедствий их;

14 Вывел их из тьмы и тени смертной, и расторгнул узы их.

15 Да славят Господа за милость Его и за чудные дела Его для сынов человеческих:

16 Ибо Он сокрушил врата медные и вереи железные сломил.

17 Безрассудные страдали за беззаконные пути свои и за неправды свои;

18 От всякой пищи отвращалась душа их, и они приближались ко вратам смерти.

19 Но воззвали к Господу в скорби своей, и Он спас их от бедствий их;

20 Послал слово Своё и исцелил их, и избавил их от могил их.

21 Да славят Господа за милость Его и за чудные дела Его для сынов человеческих!

22 Да приносят Ему жертву хвалы и да возвещают о делах Его с пением!

23 Отправляющиеся на кораблях в море, производящие дела на больших водах,

24 Видят дела Господа и чудеса Его в пучине:

25 Он речёт, — и восстанет бурный ветер и высоко поднимает волны его:

26 Восходят до небес, нисходят до бездны; душа их истаевает в бедствии;

27 Они кружатся и шатаются, как пьяные, и вся мудрость их исчезает.

28 Но воззвали к Господу в скорби своей, и Он вывел их из бедствия их.

29 Он превращает бурю в тишину, и волны умолкают.

30 И веселятся, что они утихли, и Он приводит их к желаемой пристани.

31 Да славят Господа за милость Его и за чудные дела Его для сынов человеческих!

32 Да превозносят Его в собрании народном и да славят Его в сонме старейшин!

33 Он превращает реки в пустыню и источники вод — в сушу,

34 Землю плодородную — в солончатую, за нечестие живущих на ней.

35 Он превращает пустыню в озеро, и землю иссохшую — в источники вод;

36 И поселяет там алчущих, и они строят город для обитания;

37 Засевают поля, насаждают виноградники, которые приносят им обильные плоды.

38 Он благословляет их, и они весьма размножаются, и скота их не умаляет.

39 Уменьшились они и упали от угнетения, бедствия и скорби, —

40 Он изливает бесчестие на князей и оставляет их блуждать в пустыне, где нет путей.

41 Бедного же извлекает из бедствия и умножает род его, как стада овец.

42 Праведники видят сие и радуются, а всякое нечестие заграждает уста свои.

43 Кто мудр, тот заметит сие и уразумеет милость Господа.

Псалом 106-й был написан неизвестным автором вскоре после возвращения древних евреев из Вавилонского плена — длившейся почти 70 лет депортации иудеев на территорию Вавилонского царства (современного Ирака). Пленение народа иудейского произошло в шестом веке до Рождества Христова и нанесло огромный удар по религиозному сознанию евреев. Они вдруг поняли, насколько неправильно, с духовной точки зрения, жили. Иудеи покаялись, стали жить благочестиво и, наконец, обрели свободу.

Прозвучавший псалом горечь несвободы описывает предельно красочно: «Они сидели во тьме и тени смертной, окованные скорбью и железом; ибо не покорялись словам Божиим и небрегли о воле Всевышнего. Он смирил сердце их работами; они преткнулись, и не было помогающего». О принесённом покаянии псалом тоже говорит ярко, пронзительно: «Но воззвали к Господу в скорби своей, и Он спас их от бедствий их; вывел их из тьмы и тени смертной, и расторгнул узы их».

Вавилонский плен завершился. Наступило время возвращения домой. Но тут случилась другая беда. Вернувшись на родину, ветхозаветные евреи впали в эйфорию. И совершенно забыли про Бога и Его помощь. И прозвучавший псалом служит тому некоторым доказательством. Нет. Здесь, конечно, Господь упоминается, Ему адресуется благодарность. Но проявляет себя в прозвучавшем тексте и некоторая горделивость — в отношении враждебных народов. И самое главное — в тексте псалма ни слова не говорится о храме Божием в Иерусалиме.

Ветхозаветная вера концентрировалась вокруг единственного храма, где совершалось богослужение в честь Бога единого. Так вот. Древние евреи, вернувшись в историческую Палестину по окончании Вавилонского плена, первым делом стали заботиться о хлебе материальном. И совершенно забыли про то, что надо бы восстановить храм Божий, начать вновь молиться, находить укрепление и вдохновение в общении с Господом.

В общем, иудеи не соблюдали меру в своей земной радости. Эта радость (безусловно, сильная, искренняя) затмила собой радость духовную. И автор псалма ближе к концу своего произведения как будто нечто такое чувствует. Он, в частности, пишет: «Кто мудр, тот заметит сие и уразумеет милость Господа».

Опыт ветхозаветных иудеев пусть научит нас избегать различного рода крайностей. Будем знать меру и в сожалении, и в радости, чтобы не терять нам чувства реальности, но идти исключительно выверенным, царским путём, который Господу угоден и который ведёт и отдельно взятого человека, и целый народ к светлой реальности Царства Божия.