Поделиться
Гостья программы «Светлый вечер» — заместителем председателя Общественной палаты города Москвы Елена Николаева. Разговор посвящён памяти схиархимандрита Илия (Ноздрина) и фильму «Батюшка Илий, моли Бога о нас!», созданному усилиями его духовных чад.
Елена вспоминает своё знакомство с батюшкой и рассказывает о том, какое место он занял в её жизни. В эфире звучит её личная история тяжёлой болезни, в которой, по словам гостьи, молитвенная поддержка старца стала для неё особой опорой. Она также говорит о рождении сына, которое врачи прежде считали невозможным.
Отдельная часть разговора посвящена созданию фильма. Его авторы стремились собрать не только архивные материалы, но и свидетельства людей, которые знали старца лично. Параллельно с работой над картиной был создан сайт «илий.рф», где собирают воспоминания и истории о помощи батюшки. По словам гостьи, эта работа стала для её участников особым опытом — они старались сохранить память о старце и передать её тем, кто, возможно, только открывает для себя его духовное наследие.
Ведущая: Наталия Лангаммер
Наталья Лангамер
— Добрый вечер, дорогие радиослушатели. «Светлый вечер» на Радио ВЕРА. В студии Наталья Лангамер и Елена Николаева, зампредседателя Общественной палаты города Москвы. Добрый вечер, Алёна.
Елена Николаева
— Добрый вечер, Наталья, добрый вечер.
Наталья Лангамер
— Да, мы давно знакомы, поэтому Алёна. И радостная сегодня у нас тема. Год как ушёл от нас отец Илий, и, тем не менее, свет от него ярче.
Елена Николаева
— Мы чувствуем до сих пор его. И он будет с нами всегда.
Наталья Лангамер
— Да, и, собственно, о чём мы хотели поговорить — это о том, что создан фильм памяти отца Илия, интересный, с реконструкциями, со свидетельствами духовных чад. И вот Алёна — одна из духовных чад. Я знаю, что было личное чудо, Алёна. Мне очень хочется с этого начать, потому что это же касается сердца. Как вы познакомились и как всё это вообще случилось дальше?
Елена Николаева
— Чудес в моей жизни, связанных с моим любимым батюшкой Илием, было огромное множество. И, наверное, я буду всегда благодарить Господа за то, что в моей жизни была возможность просто прикоснуться к нашему любимому старцу, быть с ним рядом в самые разные периоды. Мы вместе больше 23 лет, и начиная от того, как он меня позвал к себе, уже само по себе чудо было. И до последних дней. Поэтому для меня это личная история, для меня это очень близкий человек, который был и есть в моей жизни. Вот самое важное, наверное, я с этого прямо начну.
Батюшка Илий с нами. Батюшка Илий незримо присутствует. Он молится за нас. И его покровительство, и его молитвы ко Господу о всех нас, о Руси, о нашем президенте с нами всегда. И вот если мы, православные, просто поймём это, это будет настолько наполнять радостью наше сердце, что у нас есть ещё один такой молитвенник у престола Божьего, что, наверное, та грусть, которая, конечно же, была год назад, и мы все помним эту ночь с 15 на 16 марта и предшествующие события... Я много ездила и была рядом с батюшкой до последнего. То опустошение, которое мы тогда испытали — оно касается нас. Это мы здесь остались без него, как нам казалось. Но он-то с нами.
И вот с этого я хочу начать весь наш разговор.
А знакомство было удивительным, я уже рассказывала об этом, и в фильме об этом рассказывала, что однажды на службе в Сергиевом Посаде ко мне подошла одна моя приятельница, говорит: «Алена, я была здесь у своего духовника, старца Илия, он мне велел тебя привезти к нему». Я говорю: «Ольга Васильевна, я прошу прощения, а как батюшка обо мне узнал-то?» Это же такой старец, я о нём слышала, но я не была с ним знакома. «А он сказал, что у тебя есть подруга такая чёрненькая, жгучая, ты мне её привези. И я, — говорит, — перебрала всех подруг, но чёрненьких жгучих нет. И вот сейчас стою на службе и понимаю, что это про тебя, Аленушка». Я говорю: «Ольга Васильевна, раз так, значит, мы завтра едем к батюшке. А куда?» Она говорит, в Оптину пустынь.
Хорошо. И с утра пораньше я заехала за ней домой, и мы поехали в Оптину пустынь, не договариваясь ни с кем, потому что некуда было ни позвонить тогда — давно было, это не сейчас. Приезжаем мы в Оптину пустынь, по дороге много разговаривали, она мне рассказывала про батюшку, и у меня уже было такое предвосхищение. Мы приходим, там был отец Рафаил, такой маленького роста, такой симпатичный, выходит к нам, говорит: «О, матушки приехали». Мы переглянулись. Он говорит: «Батюшка уехал и сказал, что сейчас ко мне приедут две матушки, и чтобы они ко мне в Козельск поехали».
Мы стоим, как две «матронушки» такие странные, переглядываемся. Я говорю: «А Козельск — это куда?» «Это рядом. Сейчас, — говорит, — поезжайте до лесу, вторая просека направо, а потом там будет зелёный забор».
Всё, и мы поехали. Значит, по просекам в лесу отдельная история — мы не понимали, куда нам нужно было повернуть, как-то повернули, выехали на дорогу, и самое неприятное было то, что там все заборы зелёные. И мы останавливались около каждого забора и спрашивали, здесь ли батюшка Илий? Ну, нам крутили пальцем у виска первый, второй, третий раз, потом мы перестали считать.
Короче, мы ехали пять часов, потому что останавливались около каждого забора, и в какой-то момент уже немножко подустали. Я говорю: «Ольга Васильевна, наверное, я очень грешная, раз меня батюшка позвал, и мы никак не можем к нему добраться». И уже попросила водителя остановиться, у меня нога затекла, и такие иголочки по ноге, говорю: «Хоть пройдёмся, как-то поймём, что делать?» И вот мы идём вдоль кромки поля чистого.
Наталья Лангамер
— Это зима, лето?
Елена Николаева
— Это была весна. И сокрушаюсь, что вроде и снега нет, и вроде ещё ничего. Ну, такой пейзаж, солнышко, вроде хорошо. Я сокрушаюсь, что мы приехали, и Господь не пускает меня к батюшке.
В этот момент ровно навстречу едет чёрная Волга, старая, разбитая 24-я Волга, останавливается, с пассажирского сидения выходит батюшка, идёт ко мне, вот так вот руки раскрывает, говорит: «А вот и Алёнушка приехала», — обнимает меня, как родную дочку или внучку. Я со слезами, просто слёзы градом, потому что Алёнушкой меня звали только в семье и близкие, поэтому друзья меня зовут Алёной. Откуда? Как? Я себе представить не могла, ни телефона, ничего, и мы дальше уже кортежем поехали, двумя машинами, к домику, он нас пригласил, накормил, потом меня отозвал в отдельную комнатку, и мы очень долго разговаривали.
Вот так я познакомилась с батюшкой, и самое интересное, что с первого момента он мне начал рассказывать про меня то, что знаю только я. И сказать, что я была в шоке -это не сказать ничего. Но надо ещё объяснить: Ольга Васильевна тогда возглавляла лицензионный орган, который давал лицензии образовательным учреждениям в городе Москве. Я тогда работала в администрации президента Российской Федерации в Главном управлении внутренней политики. Ну, такие две «матронушки». Но, приехав к батюшке, мы стали двумя маленькими девочками, которые уже забыли все регалии, которые плакали от того счастья, что мы были рядом с ним. И эта встреча настолько повлияла на меня, настолько дала мне каких-то новых смыслов и новых надежд, что, наверное, это одна из самых важных встреч в моей жизни.
Наталья Лангамер
— Алён, ведь история непростая жизни. Мы, наверное, должны сказать слушателям, что болезнь была, с которой Божьей милостью удалось справиться и жить дальше. И потом ещё чудеса происходили, мы тоже про это скажем. И такие чудеса, что поверить в них сложно. В тот момент болезнь уже была, когда он позвал?
Елена Николаева
— Нет, в тот момент болезнь уже была, но я о ней не знала.
Дело в том, что я тогда очень много работала, если это можно как-то объяснить, когда ты приезжаешь на работу, когда ещё темно, а уезжаешь, когда уже темно. И ответственность, которая была тогда на меня возложена, а я делала встречи Владимира Владимировича Путина с бизнесом, и встреч было очень много, и задачи были очень непростые...
Наталья Лангамер
-Вообще, Вы участвовали в создании РСПП, «Деловой России для среднего бизнеса», «Опоры России».
Елена Николаева
— Это были проекты, которые тогда были инициированы, огромное количество организаций профессиональных, отраслевых, поэтому работа была очень непростая, и часто приходилось ездить в регионы, если там начинались какие-то очень сложные ситуации, надо было их как-то урегулировать. Меня, как девушку, бросали на самые ответственные участки. Я же отличница всегда по жизни, всё должно быть на «пятёрку».
Наталья Лангамер
— Я помню: закончила физтех и быстро создала кондитерское производство за несколько дней — нет проблем.
Елена Николаева
— Когда ты увлечён своей работой, чувствуешь свою ответственность, ты в какой-то момент перестаёшь чувствовать какие-то сигналы, которые иногда посылает твой организм. И в момент, когда уже стало невозможно игнорировать их, я поехала на обследование, выяснилось уже сразу, что у меня четвёртая стадия онкологии.
Меня практически сразу положили на операцию, без всяких очередей, просто вне каких-то возможностей даже подумать об этом. К сожалению, оказалось, что опухоли не одна, а две. К сожалению, были задействованы уже лимфоузлы, к сожалению, уже были метастазы множественные: в лёгкое, в печень, в средостении, на шею и в голову.
Врачи сказали: «Мы попробуем, мы будем весь протокол выполнять, но мы ничего Вам не гарантируем».
Наталья Лангамер
— Какой год?
Елена Николаева
— Это был 2002 год.
Елена Николаева
— 2002, да. 24 года назад. Даже батюшка тогда больше, получается, 25. Я ошиблась, простите. Потому что было незадолго до этой ситуации. Батюшка был всегда рядом, он всегда молился. И я была немножко обескуражена. Как же так? Вроде молодая ещё, у меня маленький ребёнок на руках. Вроде такая работа важная, ответственная.
Я была абсолютно обескуражена. Всё время говорила: «Как? За что?» И только батюшка мне говорил: «Не за что, а для чего». И милостью Божией, молитвами батюшки просто стали происходить чудеса: и какие-то правильные врачи оказались рядом, возможности, которые были мне предоставлены, были уникальны. И мой путь невозможно повторить, потому что это просто удивительное стечение обстоятельств.
Наталья Лангамер
— Я помню: специалисты, которые с космонавтами работали?
Елена Николаева
— Да, да, да. Из Питера. Который приехал ко мне в больницу, когда из меня ещё торчали вот эти все трубки после операции. Он меня повёз в Звёздный городок, провели там обследование. Он взялся лично меня вести — профессор — и разработал для меня специальную программу восстановления.
И я ещё раз говорю: никто не мог поверить в то, что это возможно. Справедливости ради, меня отправили тогда ещё для консультаций дополнительных. Думали, что в Америке есть какая-то новая методика лечения именно этого заболевания. Но они развели руками и сказали всё то же самое. То есть это диагностировано не только в России, по сути, был международный консилиум.
Наталья Лангамер
— Отец Илий, наверное, знал это уже, когда позвал?
Елена Николаева
— Это потом я узнала, что он всё знал, и он молился уже и меня поддерживал всегда. И когда чудесным образом мои многие метастазы просто закапсулировались и стали такими, как шарики с кольцевидной оболочкой, никто не мог понять, что происходит. Никто не мог понять, но решили наблюдать. И дальше мы начали наблюдать за всем этим.
Наталья Лангамер
— Но что-то поудаляли, да, Алёна?
Елена Николаева
— Лимфатические узлы начинали увеличиваться, их удаляли, потом опять. Короче, у меня больше 20 операций в результате было. Но это сейчас уже детали все, понимаете? Это сейчас, можно сказать, тот путь, который мне надо было пройти, чтобы прийти к какой-то безусловной вере и доверию к Господу. Безусловной, как вот ребенок. И именно этому всегда учил батюшка: «Господь все управит. Проси Его, и дано тебе будет. Просто доверься». Моя личная история с батюшкой, она... Я уверена, что таких историй тысячи. Я лишь одна, но я не могу быть неблагодарной. Я каждый раз с невероятным пиитетом говорю о батюшке и о том, какой он светлый был молитвенник. И сейчас остается таковым. Просто тогда он был во плоти, а сейчас он просто у престола Божьего.
И он настолько был всегда деликатен, он так аккуратно рассказывал даже сложные какие-то моменты. Но всегда после посещения оставалось невероятное чувство благодарности и света. Среди духовных чад батюшки всегда было такое поверье: «До батюшки главное доехать». Потому что иногда, приезжая к нему, ты вдруг понимаешь, что все, что ты ему хотел сказать — это какие-то мелочи.
Наталья Лангамер
— Дальше случилось то, что вообще было трудно себе представить. Сорок семь?
Елена Николаева
— Сорок семь. Плохое самочувствие. Я много летала. Я депутат Госдумы тогда была. Первый зам. Комитета по жилищной политике ЖКХМ. Очень много работала в регионе. Как сажусь в самолет, думаю: «Да что ж такое? Тошнит и тошнит. Тошнит и тошнит». И я приехала к врачу, она посмотрела. Два с половиной месяца беременности. Я говорю: «Как беременность? Я же не могу иметь детей. Мне же сказали врачи: после всех манипуляций, которые были сделаны тогда, много лет назад — это невозможно». А я напоминаю: когда у вас гормонально зависимые опухоли, по протоколам делаются специальные уколы, которые блокируют работу женской репродуктивной системы.
Просто через несколько лет Геннадий Михайлович Черняков — это очень талантливый биолог, медик, ученый — предложил тогда попробовать восстановить работу новыми инновационными методами, которыми владеет наша уникальная медицина, и я согласилась. Он лазером по биологически активным точкам постарался мне восстановить цикл. Я спросил его: «А что с репродуктивным здоровьем?» Он сказал: «Деточка, еще никто в мире так не делал, чтобы сначала выключить, потом включить. У тебя дочка есть — радуйся». Ну, я радовалась много лет.
И вдруг такое чудо. Я в шоке абсолютном пребывала — депутат Госдумы с четвертой стадией онкологии, два с половиной месяца беременности — такая себе история, потому что от меня отказывались врачи, даже вести меня не хотели, собрали консилиум и меня достаточно активно сподвигали к тому, что надо бы прервать эту беременность.
Наталья Лангамер
— Ну, конечно, риск жизни, да, получается? Они врачи.
Елена Николаева
— Был собран консилиум, где был главный онколог России, главный неонатолог России, главный педиатр России, еще там несколько человек было, и меня все в один голос убеждали, что в лучшем случае Вы выносите ребенка, а в худшем даже не выносите, поэтому надо выбирать: либо Ваша жизнь, либо жизнь ребенка.
Наталья Лангамер
— А Вы чиновник высокого уровня...
Елена Николаева
— Да, и понятно, что рисковать никто не хочет, поэтому им всем проще так. И я говорю: «Что же за странный выбор между убийством и самоубийством?» И я тогда уехала. Я точнее скажу: я сбежала, потому что меня не хотели даже отпускать из больницы, я просто сбежала. И я стала пытаться дозвониться, чтобы попасть к батюшке, а сразу приехала к отцу Дмитрию Смирнову, потому что мы тоже очень дружили, расплакалась. Он говорит: «Я должен помолиться». Я была обескуражена еще больше. То есть если отец Дмитрий Смирнов не знает, что делать, то что же мне делать? И как раз через несколько дней у нас должно было быть крещение сыночка Маши Кожевниковой, моей подруги, и она умоляла меня, чтобы я попросила батюшку, отца Илия, чтобы он крестил ее сыночка.
И мы договорились, и мы ехали все на крещение сыночка, конечно, настроение у меня было так себе с такими-то предложениями, и вот мы приезжаем — это дело было в Переделкино — собрались уже гости, достаточно известные все: и актеры, и политики, и спортсмены, понятно, с учетом того, кто ее папа, и вдруг звонит мне Маша, говорит: «Алена, у нас дерево упало поперек дороги, мы не знаем, как ехать, задержи батюшку Илия». Я говорю: «Маша, ты в своем уме? Что значит «задержи»? А батюшка пришел, я к нему подхожу, он говорит: «Иди, нам поговорить надо».
Наталья Лангамер
— Он сказал, не Вы попросили?
Елена Николаева
— «Иди, нам поговорить надо». И мы сели вдвоем, я ему начала рассказывать.
Наталья Лангамер
— Но он знал?
Елена Николаева
— Он уже все знал, и он говорил: «Девочка моя, ничего не бойся. Тебя так Господь любит, тебе такое чудо послал Господь. У тебя будет прекрасный сынок, и я сам буду его крестить».
У меня чудесный сынок, и крестил его батюшкой Илий.
Наталья Лангамер
— И имя тоже, по-моему, он предложил?
Елена Николаева
— И имя «Лев» предложил он, потому что он родился на Льва Оптинского, а Лев Оптинский — любимый старец Оптинский у батюшки Илия был.
Поэтому Лев Оптинский.
Наталья Лангамер
— Лёве 10 лет. И он осыпан талантами? По-другому, наверное, не могло быть.
Елена Николаева
— Лёвочка у меня чудесный. Я очень боюсь его захвалить, но, как любая мама, особенно, как вы понимаете, которой не просто все досталось, я, конечно... Знаете, самое главное, что есть в моем сыне? У него есть невероятная любовь ко Господу.
Наталья Лангамер
— Он верит, да?
Елена Николаева
— Он очень верующий. Более того, мы очень часто ездили к батюшке. Батюшка всегда приглашал его отдельно от меня. Я не знаю, о чем они разговаривали, но всегда сыночек мой воодушевленный был. И, знаете, мне иногда кажется, что в чем-то он мудрее даже, чем я. Я сейчас не говорю о том, как он старается быть со мной очень деликатным, как он за мной ухаживать старается, как он меня приободряет. Он, малыш, иногда приободряет взрослую тетю, когда я прихожу расстроенная, уставшая или еще что-то.
Этот «малыш», казалось бы, имеет столько внутренней духовной силы, которая, видимо, просто свыше ему дарована, потому что в нем любви невероятное количество, доброты столько, что, наверное, это сейчас не модно. Сейчас не модно, когда дети добрые, понимаете? А он добрый.
Наталья Лангамер
— Сказал же отец Илий, что солнечный мальчик будет.
Я его видела сколько-то лет назад, но он правда солнышко, он светленький еще.
Елена Николаева
— Светленький с голубыми глазками, несмотря на то, что я вроде темненькая. И он чудесно поет. Он сейчас поет очень хорошо духовные песни. Вот сейчас он будет выступать 12 апреля, будет петь духовную песню, очень красивую.
Он играет на фортепиано, учится в музыкальной школе Гнесиных. Понятно, в обычной школе. Понятно, что он занимается еще спортом, шахматами — «драмкружок, кружок по фото, мне еще и петь охота» — но у него просто «мама-ехидна», она заставляет много учиться.
Он, с одной стороны, иногда чуть-чуть ропщет, но мы с ним разговариваем, говорю: «Левушка, дорогой мой, тебе это все понадобится. Ты даже представить себе не можешь». Самое любимое его действие — он очень любит в театральный кружок ходить. Он прекрасно выступает даже в каких-то спектаклях, потому что он такой фактурный, хороший пацан, и при этом, повторюсь, абсолютно спокойный, очень скромный.
Наталья Лангамер
— Божий, да, Алён?
Елена Николаева
— Божий. Он молится каждый вечер, каждое утро. И Вы знаете, у меня есть такой маленький секрет: если мне сложно, или бывают какие-то моменты, когда мне нужна помощь, я подхожу к своему сыну: «Сынок, помолись за меня».
Наталья Лангамер
— До слез...
Елена Николаева
— И он молится. И я всегда знаю, что его молитву Господь слышит.
Наталья Лангамер
— Как он отнёсся к уходу отца Илия? Он же общался с ним тоже?
Елена Николаева
— Он не просто общался. Мы были за несколько дней до его ухода, и батюшка его так обнимал, сам кормил его. Для Лёвы это была личная трагедия. Он очень плакал, но мы с ним очень долго разговаривали: «Ты понимаешь, батюшке уже было трудно в его земном теле, он перенёс очень много тяжб», — у него и с лёгкими были трудности, и уже была вода в лёгких, и он уже задыхался, и понятно, что там много немощи было. «Сейчас ему легко, потому что физическое тело он оставил, но душа-то живёт, понимаешь? Ты представляешь, как он сейчас за нас молится, и смотрит на нас, и радуется?» И эта мысль как-то отозвалась у Лёвы, и поэтому иногда мы с ним разговариваем о батюшке как о живом.
Наталья Лангамер
— Говорят, что сейчас к нему легче попасть — нет очереди.
Елена Николаева
— Да, абсолютно точно. А ещё очень интересно — Лёва очень часто мне напоминает, что нам говорил батюшка. Я могу забыть, а он помнит. Поэтому чудо, это большое чудо, это большая радость в моей жизни и утешение.
Батюшка так говорил: «Будет твоё утешение». Так и есть — это моё утешение. И слава Богу за всё!
Наталья Лангамер
— И вот он эту ситуацию начал вести, получается, да? Сам позвал к себе, и всё это прожил с вами. Всю эту историю.
Елена Николаева
— Я, знаете, сейчас буквально ехала сюда, вспомнила одну историю интересную, когда у меня были какие-то, как всегда, перипетии, мне было тяжело на сердце, и мне очень надо было исповедоваться и причаститься. И я поехала в Переделкино. Батюшка тогда был в Переделкино. С моей подругой мы с утра пораньше ломанулись туда, просто мы понимали, что потребность была физическая, не просто духовная, аж внутри всё сжалось. Мы приезжаем туда, стоим пораньше, часам к 7, стоим — никто не выходит, никто не выходит. Потом вдруг я говорю: «Батюшка-то выйдет?» «А он сегодня в другом месте». Я говорю: «А подскажите, где он будет?» И нам рассказывают. Туда ехать часа полтора. Мы прыгаем в машину, понимая, что мы уже приедем к середине службы, что уже вряд ли мне получится и исповедоваться, и уж тем более причаститься. Еду и молюсь, молюсь: «Господи, пожалуйста, мне так надо это! Батюшка, услышь!»
Приезжаем, толпа такая — всегда, когда служил батюшка, всегда было огромное количество людей — толпа такая, что пройти в храм было практически невозможно.
Стою и молюсь: «Батюшка, пришли ко мне кого-нибудь, чтобы я исповедовалась».
А уже «Верую», и мы понимаем, что уже конец службы. Уже практически вот сейчас будет «Отче наш» — и всё. Всё, не успеваю. А я стою, у меня чуть не слёзы. И вдруг с правого придела выходит батюшка и начинает смотреть по верхам, по всему храму. Все, естественно, замерли — к батюшке.
Наталья Лангамер
— «Меня? Меня?»
Елена Николаева
— Да. А он вот так вот руками всех, увидел меня и начинает меня рукой звать. А я в конце храма стояла. Все расступаются, и я прохожу как раз к батюшке. Я просто даже не знала, что сказать... Он говорит: «Ну что, исповедоваться хочешь?» Я говорю: «Хочу, батюшка». И я на колени, а у самой аж дрожат губы, потому что я чувствую, я не знаю, что сказать.
Он говорит: «Да я всё знаю. Отпускаю всё». У меня прям слёзы.
Он меня накрыл епитрахилью и говорит: «Всё, иди быстренько причащайся».
Как? Как? Вот Господь его настолько одарил прозорливостью, такой духовной чистотой и чуткостью, что он почувствовал вот эту мою потребность, что мне надо сейчас обязательно причаститься. И я пришла к причастию. Он потом уже после службы и проповеди вышел, естественно, мы обнялись. И я стою, говорю: «Батюшка, как я Вам благодарна!» Он говорит: «Я слышал тебя ещё с утра». Это такая невероятная связь!
А ещё была такая тоже интересная история. В последние буквально уже дни у батюшки была охрана. Ну так надо было — поставить охрану.
Наталья Лангамер
— События уже к этому подвели.
Елена Николаева
— От Росгвардии, да.
И ребята мне время от времени писали: что, чего, как. И вдруг ночью... У меня есть такой альбом, который выпускался на 85-летие. Там есть история наша с Лёвушкой, фотография. Духовные чада там рассказывали тоже свои какие-то истории. Этот альбом лежит наверху на комоде — для меня такая ценность, там стоят иконы, а он просто лежал. И вдруг среди ночи этот альбом с шумом падает на пол и попадает в лунный свет, а на обложке крупное лицо батюшки.
Я среди ночи просыпаюсь, у меня колотится сердце. Время 3 часа 30 минут. Я не могу никак понять, что за грохот такой, смотрю: лежит альбом, батюшка... И я понимаю, что что-то ужасное. Я на колени, начинаю молиться: «Господи, помоги! Господи, спаси!»
Всё за батюшку молюсь, молюсь, молюсь. Вдруг потихонечку, потихонечку как-то успокаиваюсь. Я даже не помню, сколько времени прошло. Через пару часов мне приходит СМС, что батюшке было этой ночью плохо, он стал задыхаться, и нам пришлось вынести его на руках на воздух, чтобы он продышался. У него вода была в легких. Я написала только один вопрос: «В каком часу это было?» «3 часа 30 минут». Я не знаю, что это. Я не знаю, как это.
Вот хотите — верьте, хотите — не верьте. Но вот эти чудеса в нашей жизни были постоянно. Просто это то, что нам, маловерующим, иногда надо по лбу чем-то дать, чтобы мы поняли какие-то очень важные вещи.
Когда меня иногда спрашивают: «Ты в Бога веришь?» — я говорю: «Я не верю — я знаю». И батюшка мне неоднократно это показывал, и рассказывал, и объяснял очень многое.
Наталья Лангамер
— Проводник к вере. Проводник к Богу был.
Елена Николаева
— Да. Великое счастье в жизни быть рядом с таким Светочем.
Наталья Лангамер
— Я от многих слышала о такой удивительной связи. Кажется, что человека может хватить на одно духовное чадо, ну, 10, ну, 30, ну, 40, но не такое количество, как у него было! И у всех есть какие-то свои истории.
Елена Николаева
— У батюшки сердце было такое большое, что он дарил свою любовь всем. И эта любовь была безусловная — это была Божественная любовь. Мне кажется, главное, чему он нас учил — это как раз этой любви, быть со Господом и быть в состоянии любви, не забывать об этом. И сколько раз батюшка говорил нам: «Молитесь за Россию, молитесь за президента» — это же постоянно, он каждому это говорил.
Наталья Лангамер
— Отец Рафаил рассылал это, прямо крик его: «Молитесь, молитесь...»
Елена Николаева
— Молитесь, молитесь, да. Я очень надеюсь, что фильм, который мы сейчас будем представлять вашему вниманию, получился, мне кажется, очень светлым, потому что он про то, что любовь есть, про то, что рядом с нами есть практически святые люди, про то, что Господь всемогущ, Он может всё, и только от нас зависит — впустим ли мы Его в своё сердце и в свою жизнь или закроем эту дверь.
Поэтому, когда в ноябре мы собрались таким небольшим оргкомитетом духовных чад и поняли, что, оказывается, уже полгода практически прошло, и родилась эта идея просто собраться и вместе, общими усилиями сделать фильм, который нужен не батюшке — он нужен нам в первую очередь. И, милостью Божией, какие-то чудеса опять происходят, потому что вначале нам казалось, что будет легко — ничего подобного, вдруг всё начало разваливаться: и невозможно было и договориться, и никак мы не могли понять, как это сделать правильно. И поэтому мы договорились, что будем молиться. Вот каждый, кто занимается этим фильмом, будет молиться, потому что только с милостью Божией и с помощью батюшки получится это сделать.
Батюшка сам выбрал, кто будет режиссёром.
Наталья Лангамер
— Как это было?
Елена Николаева
— Изначально, честно говоря, мы планировали, что будет немножко по-другому всё устраиваться, просто не сложилось, наверное, просто не время было. Не хочу никого, ничего плохого, просто не сложилось сначала.
И вдруг в какой-то момент все обратили внимание на Юрия Владимировича Кота и сказали: «Юрий Владимирович, Вы же профессионал, Вы декан факультета в институте культуры, у Вас есть опыт, Вы тоже духовное чадо батюшки. Может быть?..» И он говорит: «Да, я сделаю». Потом вдруг все: «А я вот это сделаю, а я вот это...» И так получилось, что неожиданно вдруг всё начало как-то складываться, хотя, повторюсь, сначала вообще было ощущение, что это неподъемная задача. И искушений много, и, простите, даже ссоры, мы вдруг ни с того ни с сего начинали как-то «искрить», друг друга не понимать, хотя потом садились: «Подожди, на пустом месте!»
А потом вдруг начало складываться: и оборудование нашлось хорошее, и поездку удалось организовать, потому что мы сразу подумали, что мы хотим сделать этот фильм, как житие святого.
Наталья Лангамер
— Я видела эту часть начальную, которую сейчас есть возможность посмотреть до премьеры, он так и происходит, и реконструкции хорошо оживляют.
Елена Николаева
— Именно как житие святого, и чтобы по каждому эпизоду его жизни те, кто были рядом в этот момент, просто рассказали немного, как это было. Конечно, есть и записи самого батюшки, но было очень важно понять, что мы, те, кто рядом с ним, чувствовали, видели, знали, что мы можем свидетельствовать о нём.
И, знаете, так интересно, у нас даже в результате родилась потом идея сделать сайт, мы его так и назвали илий.рф, на котором мы, во-первых, хотим разместить все интервью в полном формате, потому что невозможно все интервью выложить в фильме, а каждое интервью — это отдельный фильм, это отдельное просто чудо, это отдельные переживания, эмоции, что, конечно же, их стоит смотреть всем, просто чтобы понять, что такое бывает.
И мы начали делать параллельно этот сайт, и пришла такая идея, чтобы все духовные чада, которые знали батюшку, которые слышали о нём, которые обращались к нему: если вам есть что сказать, передайте нам эту информацию, передайте нам вашу историю, пришлите её, мы хотим на сайте собрать свидетельства тех чудес, которые происходили по молитвам батюшки, потому что он подсказывал что-то, направлял. И мы очень надеемся, что, может быть, когда-нибудь, когда мы соберём достаточное количество свидетельств, может быть, всё это станет потом каким-то основанием для того, чтобы в Русской Православной Церкви появился ещё один святой.
Наталья Лангамер
— Житийные истории — я слышала про них, но как это в фильме сделано очень здорово, начиная с его детской истории, когда хлеб ему Господь послал — откуда мог взяться этот хлеб в голодное время, ещё в рушнике, почти тёплый, зимой — вообще необъяснимо! И вы показываете рушник — это тот самый рушник или нет? Это прямо он, который с детства остался у него?
Елена Николаева
— Более того, я, когда в руках держала свидетельство о рождении батюшки, настоящее, от 1932-го года, его документы, он же мне подарил свои чётки, он мне подарил свои перчатки и клобук для чего? Он говорит: «Когда у тебя голова будет болеть...»
Наталья Лангамер
— Ух ты!
Елена Николаева
— Он знал, что у меня будет болеть голова. Имеется в виду, когда у тебя будет так много всего, «ты прямо на голову одень и помолись».
Наталья Лангамер
— И так и делаете, да?
Елена Николаева
— Вы знаете, я так и делаю, причём, когда я его взяла, я вдруг увидела, что на этом клобуке пара его волосков. Это самое драгоценное, что у меня есть, никакие злата, никакие драгоценные камни просто не сравнятся с этими дарами, понимаете, потому что это другого уровня дары! Он же был свят, просто нам это было...
Наталья Лангамер
— Предызбран с детства.
Елена Николаева
— Да, нам это было сначала не очевидно, а Господу всё видно. Поэтому и чудеса, которые являлись, и та история, которая происходила, когда он нашёл карту...
Наталья Лангамер
— Удивительно. Давайте расскажем.
Елена Николаева
— Он много рассказывал, он мне лично показывал эту карту. Он же нашёл карту, которая выпала из одного транспортного средства, когда ехали немцы.
Наталья Лангамер
— Это во время Великой Отечественной войны, да?
Елена Николаева
— Да, это было во время Курской битвы. И он нашёл оброненный планшет, в котором была какая-то очень важная карта, и он её сумел спрятать и отнести нашим командирам. И именно эта карта в своё время сыграла решающую роль, потому что там были невероятно важные сведения о расположении немецких группировок. Именно эта карта помогла одержать одну из важнейших побед на Курской дуге, понимаете?
Наталья Лангамер
— Она попала в руки Рокоссовского.
Елена Николаева
— Да-да-да. И эта карта сыграла просто важнейшую, ключевую роль. Вы понимаете: мальчик маленький!
Наталья Лангамер
— Сколько ему тогда было? 8 лет?
Елена Николаева
— По-моему, что-то в районе 10 лет, но он маленький, 1932-й год, значит, подсчитать можно. Но просто сам факт, что он сумел в таком возрасте не растеряться, не испугаться, не стушеваться.
Наталья Лангамер
— Сначала спрятаться, когда они ехали, да?
Елена Николаева
— Они же вернулись потом. Он мне это рассказывал. Они его искали. И сам планшет искали. Поэтому это просто чудо, понимаете, его с собаками искали. Он умудрился тогда спрятаться так, что его не нашли, и «внести свою лепту», как он всегда говорил. Он рассказывал мне это лично, несколько раз с таким вот детским выражением лица, потому что он, как ребенок, радовался тому, что удалось тогда это сделать.
И мне кажется, очень важно иногда слушать и слышать батюшку не только ушами, а сердцем, потому что мы настолько стали все циничными, настолько стали все...
Наталья Лангамер
— Прагматичными.
Елена Николаева
— Прагматичными, да, что мы за деревьями лес перестали видеть, а за словами перестали чувства видеть. Мы научились маски одевать, а эти маски иногда к нам прилипают.
А вот батюшка был без маски. Он правду всегда прямо в глаза рубил: нравится это кому-то или не нравится — это многим не нравилось, очень многим. А многие его боялись, потому что он мог произнести то, что ты не готов был услышать. И он говорил. И говорил всегда.
Наталья Лангамер
— И как люди реагировали? Не все же это могли понести, или он знал: кому можно, кому нельзя?
Елена Николаева
— По-разному. Батюшка всегда говорил, как есть, он никогда не кривил душой. Он мог очень жёстко сказать. Он мог, знаете, и по лбу, если что, ложкой ударить деревянной. Ну, если кто-то там, как говорила моя бабушка, «чудил без баяна». Но всё-таки он был сама любовь, даже в строгости он был...
Наталья Лангамер
— Как Господь!
Елена Николаева
— Да, сама любовь. И ещё раз повторюсь, фильм нужен в первую очередь даже не духовным чадам, потому что мы все его любим, мы все помним. А мы хотим просто, чтобы люди, которые в чём-то сомневаются, не могут найти внутри, на что опереться, не могут обратить свой взор ко Господу просто потому, что какие-то обстоятельства...
Сейчас такая жизнь непростая, такие события, такое ощущение, что весь мир сошёл с ума, и в этот момент самое важное — иметь внутри вот этот стержень веры, иначе ты... А на что ты тогда опираться будешь? А на кого ты будешь опираться в этом сумасшествии? И мне кажется, вот такой фильм, который у нас сейчас получился, дай Бог, чтобы он понравился, да даже если... Просто посмотрите, потому что он заставит точно задуматься, и он заставит почувствовать. И уже этого будет достаточно, чтобы этот фильм посмотреть. Он нужен для того, чтобы осознать, что рядом с нами есть такие люди, как Батюшка.
Наталья Лангамер
— И мне кажется, знаете ещё, почему важен фильм? Сейчас очень много в интернете появляется цитат, якобы цитат отца Илия, и туда что-то только не пишут, в эти цитаты, и важно знать, как он подлинно говорил, что было, чего не было.
Елена Николаева
— К сожалению. К сожалению, почему? Потому что иногда такую ересь выдают за слова батюшки, даже немножко неловко за тех людей, кто это делает. Потому что, желая привлечь, наверное, какую-то публику или ещё что-то, они медвежью услугу делают, потому что нельзя девальвировать ни жизнь батюшки, ни его проповеди, ни его молитвы, и не надо их упрощать. Он, с одной стороны, говорил просто, но так глубоко, что для нас, духовных чад, очень важна точность в том, что от его имени где-то распространяется. И мы стараемся никогда не пересказывать. Вот лучше...
Наталья Лангамер
— Ну, сказано конкретному человеку.
Елена Николаева
— Вот то, что сказал тебе — это тебе сказано, а то, что он говорил в проповедях, лучше слушать первоисточники. И я очень хочу обратиться к тем, кто использует образ батюшки: пожалуйста, будьте с этим очень аккуратны, потому что вы можете нечаянно себе навредить, потому что Господь не попустит ничего по отношению к батюшке неправедного. Он такую тяжёлую жизнь прожил, он попадал в такие сложные ситуации, но при этом он вышел с таким достоинством. Я расскажу коротенькую историю, она уже была в самые последние времена, когда Батюшка очень был плох, там были на то причины. Он не мог не то что ходить, он сидеть не мог, он лежал. Но это была как раз крестопоклонная неделя, и я приехала с Лёвушкой к нему, я видела, что Батюшке так тяжело, что он с трудом — мы ему колясочку купили — он с трудом в колясочке сидел на службе. Это было уже в Оптиной Пустыни, в скиту Дмитрия Солунского.
И вдруг наступила та часть молитвы вечерней, где нужно выходить с крестом. И я увидела, как Батюшка встал, взял этот огромный деревянный крест, положил его на голову и выходит из алтаря. Сказать, что у меня шок был — это не сказать ничего, потому что я видела, как его только что с трудом поднимали, чтобы усадить в кресло.
Как? Какими человеческими силами, какими молитвами — не понимала. И я просто взяла на автомате телефон и стала снимать кадр, как он выходит из алтаря с крестом — и всё, я не могла остановиться, у меня слёзы были. Там Лёвушка вначале был на съёмке, потому что я для себя это снимала, для домашнего использования. И потом, как он подошёл к амвону, начал читать Евангелие абсолютно понятно, очень глубоко прочитывая, что эти фразы прям до каждой клеточки доходят. И вот он прошёл весь этот путь, монахи пытались его поддержать, но он шёл сам, понимаете, шёл, он отстоял всё это дело, потом вернулся, и потом уже, когда служба закончилась, я к нему подошла, я поняла, что я хотела ему что-то сказать, а я просто вот так вот на коленях рядом села и просто склонила голову перед тем мужеством, которое было в этом маленьком, согбенном, уже очень-очень продвинутом в годе старце! Он был настолько велик в этом, что я просто молилась и благодарила Бога за то, что у меня есть возможность это увидеть.
Потом один из батюшек, который был с нами, отец Андрей Павленко, попросил у меня эту запись, и он наложил музыку, немножко подсократил её и отослал своим духовным чадам. Каково было моё удивление, когда, наверное, на 50-й раз мне прислали моё же видео со словами: «Это благословение от старца Илия». Оно сейчас по интернету гуляет, там какие-то уже миллионные просмотры.
Наталья Лангамер
— И какие-то тексты прикреплены?
Елена Николаева
— Тексты там прикрепляют любые. Просто было мне удивительно, Вы знаете, промыслительно как получилось, что, видимо, людям настолько было важно тогда получить вот эти... Я-то видела предысторию, я понимала, почему я снимаю это с таким восторгом, а люди же не знали, что батюшка стоять не мог.
А он вышел, и когда вы увидите это видео в следующий раз или кто-то вам его пришлёт, я вас очень прошу, обратите внимание: старец не мог стоять! Старец в тот момент не мог говорить, но он чудесным образом, веруя и надеясь только на Господа и преклоняясь перед Ним, вышел с крестом во славу Божию! И это самое главное, понимаете, это то, чему он нас учил: «Если ты со Господом, тебе возможно всё».
Наталья Лангамер
— Поверить очень сложно, потому что когда мы читаем, что пытали первых христиан, и они не чувствовали боли, снимали кожу, а они в этот момент говорили «не отрекусь», ну кажется, ну теоретически, наверное, если написано, то так было. А вот как бы свидетельство, когда нарушается естества чин, человек не может, а он встаёт и идёт. И это вот было здесь, сейчас, вот год назад.
Елена Николаева
— Да, год назад. Поэтому слава Богу за всё! Вот я сейчас говорю, у меня прямо мурашки, слава Богу за всё, и слёзы в глазах, потому что это ещё слёзы счастья.
Это слёзы счастья, что мы обрели великого молитвенника, что у нас есть возможность ему поклониться, у нас есть возможность попросить его о молитвах, почему фильм называется — «Батюшка Илий, моли Бога о нас». Ещё раз повторю просьбу свою, если у вас есть такие свидетельства, зарегистрируйтесь на сайте, пришлите их. Простое название — илий.рф.
Пришлите свои свидетельства, если они яркие, мы постараемся снять их на хорошую профессиональную камеру. Мы хотим действительно собрать большую библиотеку о Батюшке, и хотим сделать так, чтобы не просто он не был забыт, а память о нём помогала вам понять, как важен Господь в вашей собственной жизни. Это нужно прежде всего самим вам.
Наталья Лангамер
— Раньше собирали жития в текстовом формате, сейчас есть возможность собрать в видеоформате и сделать доступным в интернете здесь и сейчас.
Алён, когда выходит фильм? Давайте всю вводную информацию дадим.
Елена Николаева
— Премьера будет происходить в кинотеатре «Октябрь» в 19.30 15 марта, в воскресенье. Мы приглашаем всех, но просим зарегистрироваться на сайте, потому что как только мы открыли регистрацию, уже очень большое количество желающих, чтобы у нас всё-таки не получилось каких-то неприятностей, что у нас просто зал не вместит всех. У нас полторы тысячи — зал самый большой мы постарались взять.
Но самое важное, даже если вы не сможете посмотреть это или не сможете быть в Москве, в этот же день вечером этот фильм будет показан по «Спасу» в 21.40, и я абсолютно уверена в том, я не хочу рассказать все нюансы, я хочу, чтобы вы посмотрели этот фильм сами. Уверена, что вы будете очень тронуты каждым свидетельством духовного чада. Вам очень понравится песня, которая написана специально к этому фильму.
Наталья Лангамер
— Тоже духовными чадами?
Елена Николаева
— Тоже духовными чадами. И я очень надеюсь, что после этого фильма у вас будет светлая грусть и абсолютная благодарность Господу, что есть на Руси такие молитвенники, как старец Илий.
Наталья Лангамер
— Когда Вы этот фильм задумали, Алёна, и когда он реализовался, что-то открылось ещё новое для Вас?
Елена Николаева
— Открылось, и открывается, и Господь очень многое показывает, потому что Он показывает и события, и понимание, очень нас поменял этот фильм.
Мы, кстати, об этом разговаривали с режиссёром Юрием Владимировичем, он говорил: «Это такая ответственность и такая милость Божья — снимать такой фильм, потому что как мы, такие недостойные, на самом деле мы всего лишь грешные люди, но Господь нам дал такую возможность сделать такую небольшую работу в память и в честь нашего чудесного Батюшки. И это такая ответственность, это такая миссия, которую нужно пронести достойно».
Наталья Лангамер
— Год прошёл, и, наверное, уже можно говорить о том, какие были свидетельства за этот год новой жизни Батюшки там, с Господом, и жизни духовных чад, да и просто людей, которые его знали, общались с ним или слышали о нём, наверное, уже есть свидетельства, что происходит сейчас по молитвам к нему, по общению с ним.
Елена Николаева
— Есть свидетельства, и уникальные, я даже хочу рассказать совсем недавнюю историю.
Очень тяжело было найти средства, сейчас действительно тяжёлые времена, многие помогают фронту — всё понимаем... Но мы тоже понимаем, что есть какие-то бренные вещи, на которые надо находить источники. И вот уже в последний момент, когда мы уже все «в долгах как в шелках», но снимаем. В последний момент вдруг мои друзья приехали, говорят: «Слушай, мы хотим поговорить с нашим знакомым, он может откликнуться». И он откликнулся, и он предложил — а это достаточно известный университет один, мы с ним даже не знакомы были до этого, мы по видеоконференции переговорили — и он нам дал свою девочку, Оксану, которая обсудит детали и так далее. Мы встречаемся с Оксаной, я говорю: «Здравствуйте, я такая-то...» «Елена Леонидовна, — говорит, — не представляйтесь, я Вас знаю». Я говорю: «Серьёзно, откуда?» «А Вы знаете, у меня есть одна подруга, её зовут Марго». Я говорю: «Марго, моя подруга?» «Ну да» — это тоже духовное чадо батюшки Илия, мы с ней познакомились, когда я работала в Государственной Думе Российской Федерации. Говорит: «Марго много про Вас рассказывала, и я была удивлена, что именно с Вами теперь надо встретиться». Мы так обрадовались, у нас сразу контакт хороший произошёл, обсудили с ней всё — одно, второе, третье — и я говорю: «Самое главное — ничего не бойтесь, сейчас будут происходить искушения, но с нами Господь», и вот на этом мы с ней разошлись, хотя были обе очень обрадованы и шокированы тем, что на самом деле, а мне в этот момент надо было на самолёт, поэтому на ходу всё это происходило. Звонит она мне на следующий день и говорит: «Елена Леонидовна, мне во сне батюшка приснился. Он меня исповедовал».
Наталья Лангамер
— А-а-а, во сне???
Елена Николаева
— И вот такие чудеса происходят очень часто. И к духовным чадам батюшка приходит во сне, и какие-то... Можно ещё одно расскажу свидетельство? Во-первых, я хочу поблагодарить всех тех, кто помог своими средствами, своими организационными ресурсами, душевной поддержкой, молитвенной поддержкой, потому что нам было, правда, очень непросто, потому что всегда, когда делаешь какое-то доброе дело, оно никогда не остаётся «безнаказанным» — почему-то так получается.
Наталья Лангамер
— У Вас как будто армия отца Илия, которую он поднял — все пошли.
Елена Николаева
-Так и есть, да, все пошли, это правда. И хочу поблагодарить тех коллег, и я надеюсь, что мы в конце всё-таки озвучим и в фильме все благодарности, потому что это достойно, надо людям уметь говорить «спасибо».
И спасибо Радио ВЕРА, спасибо Вашему руководителю, который нам помог, огромное спасибо и благодарность Владимиру Романовичу Легойде, который поддержал нас. Огромное спасибо и благодарность Борису Корчевникову, который подключился сразу с телеканалом «Спас». Всем духовным чадам. Огромное спасибо Константину Майеру, который сейчас делает невероятно красивое продвижение этого фильма. Огромное спасибо Университету «Синергия», который поддержал. Огромная просто благодарность общественной организации «Русский Крест», которая настолько много сделала для того, чтобы этот фильм состоялся...
Наталья Лангамер
— И огромное спасибо Вам, Алёна, за то, что Вы вдохновляли эту всю историю.
Елена Николаева
— Вы знаете, происходили, правда, огромные чудеса. Ещё расскажу про маленькое чудо, наверное, мы на этом подойдём к концу. Дело в том, что, Вы помните, летом у нас был крестный ход и потрясающее событие, в котором, наверное, очень многим хотелось бы поучаствовать, потому что это важно — быть вместе и поддержать свою страну, поддержать в непростое время, показать своё единство. И мы с моей подругой решили сходить как-то инкогнито, ни с кем не договариваясь, «без табличек» это называется.
Прошли пешочком, помните, всё перекрыто было, и каким-то закоулочком встали в общую массу таких горящих глаз православных людей как раз на набережной Москва-реки. И вдруг в последний момент мне стукнуло в голову, что я там должна была увидеть одного своего знакомого. И мы так бочком-бочком-бочком прошлись, и, к сожалению, я не увидела его, он, оказывается, в другой шёл колонии, но неважно.
И вдруг в этот момент голос из толпы: «Елена Леонидовна!» У меня шок такой, а я ещё раз повторюсь, я в платочке, во-вторых, я оделась не на камеру точно. Вдруг из толпы пробирается — плотненько все стояли — пробирается одна девушка и говорит: «Вы же Елена Леонидовна?» Я говорю: «Да, я». «Вы же духовное чадо Батюшки?» «Да, я». Она говорит: «Я приехала из Орловской губернии, когда собиралась на этот крестный ход, я знала, что я Вас здесь увижу. И у меня, знаете, есть один стикер с ликом Батюшки, я очень хочу его отдать Вам». И протягивает мне вот эту наклейку с ликом Батюшки Илия.
Наталья Лангамер
— И она сейчас на телефоне, всегда рядом.
Елена Николаева
— И она сейчас на телефоне, да, всегда со мной. И я говорю: «Скажите, пожалуйста, как?» Она говорит: «А мне кажется, Батюшка хотел Вам передать это».
Наталья Лангамер
— Удивительно!
Елена Николаева
— И я наклеиваю ее, благодарю, мы обнимаемся, еще раз повторяю, в огромной толпе, там 130 тысяч человек, она точно знала, что она меня увидит и передаст вот этот стикер с ликом Батюшки. Ну как это можно еще назвать? Батюшка Илий, моли Бога о нас!
Наталья Лангамер
— Моли Бога о нас, отец Илий! Спасибо за такой душевный разговор, как обычно, Алена, с Вами. У нас в гостях была Елена Николаева, заместитель председателя Общественной палаты города Москвы.
«Светлый вечер» был в эфире Радио ВЕРА, у микрофона Наталья Лангамер. Посмотрите фильм и на телеканале «Спас», и, наверное, он будет в интернете, на сайте ilii.rf, и помните о том, что действительно святые рядом, уж отец Илий, точно. Спасибо, всего доброго, до новых встреч.
Елена Николаева
— Всего хорошего.
Все выпуски программы Светлый вечер
2 мая. «Царица весна»
Поделиться
Фото: Ralph Katieb/Unsplash
Незаметно свершается пришествие весны, тихими шагами, лёгкими стопами входит она в зимнее пространство и воцаряется в мире без внешних потрясений. Так и Царство Небесное, по слову самого Спасителя, не приходит заметным образом, требуя от нас, однако, постоянных и целеустремлённых усилий для своего водворения. Каковы эти усилия? Стяжание глубокого смирения пред Богом, постоянной и чистой молитвы к Нему и нелицемерной любви, милующей и ближних, и дальних.
Ведущий программы: Протоиерей Артемий Владимиров
Все выпуски программы Духовные этюды
Тексты богослужений праздничных и воскресных дней. Часы воскресного дня. 3 мая 2026г.
Поделиться
Тре́тий час
Иерей: Благослове́н Бог наш всегда́, ны́не и при́сно, и во ве́ки веко́в.
Чтец: Ами́нь.
Христо́с воскре́се из ме́ртвых,/ сме́ртию смерть попра́в// и су́щим во гробе́х живо́т дарова́в. (Трижды)
Трисвято́е по О́тче наш:
Чтец: Святы́й Бо́же, Святы́й Кре́пкий, Святы́й Безсме́ртный, поми́луй нас. (Трижды)
Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху и ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.
Пресвята́я Тро́ице, поми́луй нас; Го́споди, очи́сти грехи́ на́ша; Влады́ко, прости́ беззако́ния на́ша; Святы́й, посети́ и исцели́ не́мощи на́ша, и́мене Твоего́ ра́ди.
Го́споди, поми́луй. (Трижды)
Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху и ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.
О́тче наш, И́же еси́ на Небесе́х, да святи́тся и́мя Твое́, да прии́дет Ца́рствие Твое́, да бу́дет во́ля Твоя́, я́ко на Небеси́ и на земли́. Хлеб наш насу́щный даждь нам днесь; и оста́ви нам до́лги на́ша, я́коже и мы оставля́ем должнико́м на́шим; и не введи́ нас во искуше́ние, но изба́ви нас от лука́ваго.
Иерей: Я́ко Твое́ есть Ца́рство и си́ла и сла́ва Отца́ и Сы́на и Свята́го Ду́ха, ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в.
Чтец: Ами́нь. Го́споди, поми́луй. (12 раз)
Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху и ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.
Прииди́те, поклони́мся Царе́ви на́шему Бо́гу.
Прииди́те, поклони́мся и припаде́м Христу́, Царе́ви на́шему Бо́гу.
Прииди́те, поклони́мся и припаде́м Самому́ Христу́, Царе́ви и Бо́гу на́шему.
Псало́м 16:
Услы́ши, Го́споди, пра́вду мою́, вонми́ моле́нию моему́, внуши́ моли́тву мою́ не во устна́х льсти́вых. От лица́ Твоего́ судьба́ моя́ изы́дет, о́чи мои́ да ви́дита правоты́. Искуси́л еси́ се́рдце мое́, посети́л еси́ но́щию, искуси́л мя еси́, и не обре́теся во мне непра́вда. Я́ко да не возглаго́лют уста́ моя́ дел челове́ческих, за словеса́ усте́н Твои́х аз сохрани́х пути́ же́стоки. Соверши́ стопы́ моя́ во стезя́х Твои́х, да не подви́жутся стопы́ моя́. Аз воззва́х, я́ко услы́шал мя еси́, Бо́же, приклони́ у́хо Твое́ мне и услы́ши глаго́лы моя́. Удиви́ ми́лости Твоя́, спаса́яй упова́ющия на Тя от проти́вящихся десни́це Твое́й. Сохрани́ мя, Го́споди, я́ко зе́ницу о́ка, в кро́ве крилу́ Твое́ю покры́еши мя. От лица́ нечести́вых остра́стших мя, врази́ мои́ ду́шу мою́ одержа́ша. Тук свой затвори́ша, уста́ их глаго́лаша горды́ню. Изгоня́щии мя ны́не обыдо́ша мя, о́чи свои́ возложи́ша уклони́ти на зе́млю. Объя́ша мя я́ко лев гото́в на лов и я́ко ски́мен обита́яй в та́йных. Воскресни́, Го́споди, предвари́ я́ и запни́ им, изба́ви ду́шу мою́ от нечести́ваго, ору́жие Твое́ от враг руки́ Твоея́. Го́споди, от ма́лых от земли́, раздели́ я́ в животе́ их, и сокрове́нных Твои́х испо́лнися чре́во их, насы́тишася сыно́в, и оста́виша оста́нки младе́нцем свои́м. Аз же пра́вдою явлю́ся лицу́ Твоему́, насы́щуся, внегда́ яви́ти ми ся сла́ве Твое́й.
Псало́м 24:
К Тебе́, Го́споди, воздвиго́х ду́шу мою́, Бо́же мой, на Тя упова́х, да не постыжу́ся во век, ниже́ да посмею́т ми ся врази́ мои́, и́бо вси терпя́щии Тя не постыдя́тся. Да постыдя́тся беззако́ннующии вотще́. Пути́ Твоя́, Го́споди, скажи́ ми, и стезя́м Твои́м научи́ мя. Наста́ви мя на и́стину Твою́, и научи́ мя, я́ко Ты еси́ Бог Спас мой, и Тебе́ терпе́х весь день. Помяни́ щедро́ты Твоя́, Го́споди, и ми́лости Твоя́, я́ко от ве́ка суть. Грех ю́ности моея́, и неве́дения моего́ не помяни́, по ми́лости Твое́й помяни́ мя Ты, ра́ди бла́гости Твоея́, Го́споди. Благ и прав Госпо́дь, сего́ ра́ди законоположи́т согреша́ющим на пути́. Наста́вит кро́ткия на суд, научи́т кро́ткия путе́м Свои́м. Вси путие́ Госпо́дни ми́лость и и́стина, взыска́ющим заве́та Его́, и свиде́ния Его́. Ра́ди и́мене Твоего́, Го́споди, и очи́сти грех мой, мног бо есть. Кто есть челове́к боя́йся Го́спода? Законоположи́т ему́ на пути́, его́же изво́ли. Душа́ его́ во благи́х водвори́тся, и се́мя его́ насле́дит зе́млю. Держа́ва Госпо́дь боя́щихся Его́, и заве́т Его́ яви́т им. О́чи мои́ вы́ну ко Го́споду, я́ко Той исто́ргнет от се́ти но́зе мои́. При́зри на мя и поми́луй мя, я́ко единоро́д и нищ есмь аз. Ско́рби се́рдца моего́ умно́жишася, от нужд мои́х изведи́ мя. Виждь смире́ние мое́, и труд мой, и оста́ви вся грехи́ моя́. Виждь враги́ моя́, я́ко умно́жишася, и ненавиде́нием непра́ведным возненави́деша мя. Сохрани́ ду́шу мою́, и изба́ви мя, да не постыжу́ся, я́ко упова́х на Тя. Незло́бивии и пра́вии прилепля́хуся мне, я́ко потерпе́х Тя, Го́споди. Изба́ви, Бо́же, Изра́иля от всех скорбе́й его́.
Псало́м 50:
Поми́луй мя, Бо́же, по вели́цей ми́лости Твое́й, и по мно́жеству щедро́т Твои́х очи́сти беззако́ние мое́. Наипа́че омы́й мя от беззако́ния моего́, и от греха́ моего́ очи́сти мя; я́ко беззако́ние мое́ аз зна́ю, и грех мой предо мно́ю есть вы́ну. Тебе́ Еди́ному согреши́х и лука́вое пред Тобо́ю сотвори́х, я́ко да оправди́шися во словесе́х Твои́х, и победи́ши внегда́ суди́ти Ти. Се бо, в беззако́ниих зача́т есмь, и во гресе́х роди́ мя ма́ти моя́. Се бо, и́стину возлюби́л еси́; безве́стная и та́йная прему́дрости Твоея́ яви́л ми еси́. Окропи́ши мя иссо́пом, и очи́щуся; омы́еши мя, и па́че сне́га убелю́ся. Слу́ху моему́ да́си ра́дость и весе́лие; возра́дуются ко́сти смире́нныя. Отврати́ лице́ Твое́ от грех мои́х и вся беззако́ния моя́ очи́сти. Се́рдце чи́сто сози́жди во мне, Бо́же, и дух прав обнови́ во утро́бе мое́й. Не отве́ржи мене́ от лица́ Твоего́ и Ду́ха Твоего́ Свята́го не отыми́ от мене́. Возда́ждь ми ра́дость спасе́ния Твоего́ и Ду́хом Влады́чним утверди́ мя. Научу́ беззако́нныя путе́м Твои́м, и нечести́вии к Тебе́ обратя́тся. Изба́ви мя от крове́й, Бо́же, Бо́же спасе́ния моего́; возра́дуется язы́к мой пра́вде Твое́й. Го́споди, устне́ мои́ отве́рзеши, и уста́ моя́ возвестя́т хвалу́ Твою́. Я́ко а́ще бы восхоте́л еси́ же́ртвы, дал бых у́бо: всесожже́ния не благоволи́ши. Же́ртва Бо́гу дух сокруше́н; се́рдце сокруше́нно и смире́нно Бог не уничижи́т. Ублажи́, Го́споди, благоволе́нием Твои́м Сио́на, и да сози́ждутся сте́ны Иерусали́мския. Тогда́ благоволи́ши же́ртву пра́вды, возноше́ние и всесожега́емая; тогда́ возложа́т на олта́рь Твой тельцы́.
Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху и ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.
Аллилу́иа, аллилу́иа, аллилу́иа, сла́ва Тебе́ Бо́же. (Трижды)
Го́споди, поми́луй. (Трижды)
Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху.
Тропа́рь воскре́сный, глас 3:
Да веселя́тся небе́сная,/ да ра́дуются земна́я;/ я́ко сотвори́ держа́ву мы́шцею Свое́ю Госпо́дь,/ попра́ сме́ртию смерть,/ пе́рвенец ме́ртвых бысть;/ из чре́ва а́дова изба́ви нас,// и подаде́ ми́рови ве́лию ми́лость.
И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.
Богоро́дице, Ты еси́ лоза́ и́стинная, возрасти́вшая нам Плод живота́, Тебе́ мо́лимся: моли́ся, Влады́чице, со святы́ми апо́столы поми́ловати ду́ши на́ша.
Госпо́дь Бог благослове́н, благослове́н Госпо́дь день дне,/ поспеши́т нам Бог спасе́ний на́ших, Бог наш, Бог спаса́ти.
Трисвято́е по О́тче наш:
Чтец: Святы́й Бо́же, Святы́й Кре́пкий, Святы́й Безсме́ртный, поми́луй нас. (Трижды)
Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху и ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.
Пресвята́я Тро́ице, поми́луй нас; Го́споди, очи́сти грехи́ на́ша; Влады́ко, прости́ беззако́ния на́ша; Святы́й, посети́ и исцели́ не́мощи на́ша, и́мене Твоего́ ра́ди.
Го́споди, поми́луй. (Трижды)
Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху и ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.
О́тче наш, И́же еси́ на Небесе́х, да святи́тся и́мя Твое́, да прии́дет Ца́рствие Твое́, да бу́дет во́ля Твоя́, я́ко на Небеси́ и на земли́. Хлеб наш насу́щный даждь нам днесь; и оста́ви нам до́лги на́ша, я́коже и мы оставля́ем должнико́м на́шим; и не введи́ нас во искуше́ние, но изба́ви нас от лука́ваго.
Иерей: Я́ко Твое́ есть Ца́рство и си́ла и сла́ва, Отца́ и Сы́на и Свята́го Ду́ха, ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в.
Чтец: Ами́нь.
Конда́к Неде́ли о рассла́бленном, глас 3:
Ду́шу мою́, Го́споди, во гресе́х вся́ческих,/ и безме́стными дея́ньми лю́те разсла́блену,/ воздви́гни Боже́ственным Твои́м предста́тельством,/ я́коже и разсла́бленнаго воздви́гл еси́ дре́вле,/ да зову́ Ти, спаса́емь:// Ще́дрый, сла́ва Христе́, держа́ве Твое́й.
Го́споди, поми́луй. (40 раз)
Окончание часа:
И́же на вся́кое вре́мя и на вся́кий час, на Небеси́ и на земли́, покланя́емый и сла́вимый, Христе́ Бо́же, Долготерпели́ве, Многоми́лостиве, Многоблагоутро́бне, И́же пра́ведныя любя́й и гре́шныя ми́луяй, И́же вся зовы́й ко спасе́нию обеща́ния ра́ди бу́дущих благ. Сам, Го́споди, приими́ и на́ша в час сей моли́твы и испра́ви живо́т наш к за́поведем Твои́м, ду́ши на́ша освяти́, телеса́ очи́сти, помышле́ния испра́ви, мы́сли очи́сти и изба́ви нас от вся́кия ско́рби, зол и боле́зней, огради́ нас святы́ми Твои́ми А́нгелы, да ополче́нием их соблюда́еми и наставля́еми, дости́гнем в соедине́ние ве́ры и в ра́зум непристу́пныя Твоея́ сла́вы, я́ко благослове́н еси́ во ве́ки веко́в, ами́нь.
Го́споди поми́луй. (Трижды)
Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху и ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.
Честне́йшую Херуви́м и Сла́внейшую без сравне́ния Серафи́м, без истле́ния Бо́га Сло́ва ро́ждшую, су́щую Богоро́дицу, Тя велича́ем.
И́менем Госпо́дним благослови́, о́тче.
Иерей: Моли́твами святы́х оте́ц на́ших, Го́споди Иису́се Христе́, Бо́же наш, поми́луй нас.
Чтец: Ами́нь. Влады́ко Бо́же О́тче Вседержи́телю, Го́споди Сы́не Единоро́дный Иису́се Христе́, и Святы́й Ду́ше, Еди́но Божество́, Еди́на Си́ла, поми́луй мя, гре́шнаго, и и́миже ве́си судьба́ми, спаси́ мя, недосто́йнаго раба́ Твоего́, я́ко благослове́н еси́ во ве́ки веко́в, ами́нь.
Чтец: Христо́с воскре́се из ме́ртвых,/ сме́ртию смерть попра́в// и су́щим во гробе́х живо́т дарова́в. (Трижды)
Псало́м 53:
Бо́же, во и́мя Твое́ спаси́ мя, и в си́ле Твое́й суди́ ми. Бо́же, услы́ши моли́тву мою́, внуши́ глаго́лы уст мои́х. Я́ко чу́ждии воста́ша на мя и кре́пции взыска́ша ду́шу мою́, и не предложи́ша Бо́га пред собо́ю. Се бо Бог помога́ет ми, и Госпо́дь Засту́пник души́ мое́й. Отврати́т зла́я враго́м мои́м, и́стиною Твое́ю потреби́ их. Во́лею пожру́ Тебе́, испове́мся и́мени Твоему́, Го́споди, я́ко бла́го, я́ко от вся́кия печа́ли изба́вил мя еси́, и на враги́ моя́ воззре́ о́ко мое́.
Псало́м 54:
Внуши́, Бо́же, моли́тву мою́ и не пре́зри моле́ния моего́. Вонми́ ми и услы́ши мя: возскорбе́х печа́лию мое́ю и смято́хся от гла́са вра́жия и от стуже́ния гре́шнича, я́ко уклони́ша на мя беззако́ние и во гне́ве враждова́ху ми. Се́рдце мое́ смяте́ся во мне и боя́знь сме́рти нападе́ на мя. Страх и тре́пет прии́де на мя и покры́ мя тьма. И рех: кто даст ми криле́, я́ко голуби́не? И полещу́, и почи́ю. Се удали́хся бе́гая и водвори́хся в пусты́ни. Ча́ях Бо́га, спаса́ющаго мя от малоду́шия и от бу́ри. Потопи́, Го́споди, и раздели́ язы́ки их: я́ко ви́дех беззако́ние и пререка́ние во гра́де. Днем и но́щию обы́дет и́ по стена́м его́. Беззако́ние и труд посреде́ его́ и непра́вда. И не оскуде́ от стогн его́ ли́хва и лесть. Я́ко а́ще бы враг поноси́л ми, претерпе́л бых у́бо, и а́ще бы ненави́дяй мя на мя велере́чевал, укры́л бых ся от него́. Ты же, челове́че равноду́шне, влады́ко мой и зна́емый мой, и́же ку́пно наслажда́лся еси́ со мно́ю бра́шен, в дому́ Бо́жии ходи́хом единомышле́нием. Да прии́дет же смерть на ня, и да сни́дут во ад жи́ви, я́ко лука́вство в жили́щах их, посреде́ их. Аз к Бо́гу воззва́х, и Госпо́дь услы́ша мя. Ве́чер и зау́тра, и полу́дне пове́м, и возвещу́, и услы́шит глас мой. Изба́вит ми́ром ду́шу мою́ от приближа́ющихся мне, я́ко во мно́зе бя́ху со мно́ю. Услы́шит Бог и смири́т я́, Сый пре́жде век. Несть бо им измене́ния, я́ко не убоя́шася Бо́га. Простре́ ру́ку свою́ на воздая́ние, оскверни́ша заве́т Его́. Раздели́шася от гне́ва лица́ Его́, и прибли́жишася сердца́ их, умя́кнуша словеса́ их па́че еле́а, и та суть стре́лы. Возве́рзи на Го́спода печа́ль твою́, и Той тя препита́ет, не даст в век молвы́ пра́веднику. Ты же, Бо́же, низведе́ши я́ в студене́ц истле́ния, му́жие крове́й и льсти не преполовя́т дней свои́х. Аз же, Го́споди, упова́ю на Тя.
Псало́м 90:
Живы́й в по́мощи Вы́шняго, в кро́ве Бо́га Небе́снаго водвори́тся. Рече́т Го́сподеви: Засту́пник мой еси́ и Прибе́жище мое́, Бог мой, и упова́ю на Него́. Я́ко Той изба́вит тя от се́ти ло́вчи и от словесе́ мяте́жна, плещма́ Свои́ма осени́т тя, и под криле́ Его́ наде́ешися: ору́жием обы́дет тя и́стина Его́. Не убои́шися от стра́ха нощна́го, от стрелы́ летя́щия во дни, от ве́щи во тме преходя́щия, от сря́ща и бе́са полу́деннаго. Паде́т от страны́ твоея́ ты́сяща, и тма одесну́ю тебе́, к тебе́ же не прибли́жится, оба́че очи́ма твои́ма смо́триши, и воздая́ние гре́шников у́зриши. Я́ко Ты, Го́споди, упова́ние мое́, Вы́шняго положи́л еси́ прибе́жище твое́. Не прии́дет к тебе́ зло и ра́на не прибли́жится телеси́ твоему́, я́ко А́нгелом Свои́м запове́сть о тебе́, сохрани́ти тя во всех путе́х твои́х. На рука́х во́змут тя, да не когда́ преткне́ши о ка́мень но́гу твою́, на а́спида и васили́ска насту́пиши, и попере́ши льва и зми́я. Я́ко на Мя упова́ и изба́влю и́, покры́ю и́, я́ко позна́ и́мя Мое́. Воззове́т ко Мне и услы́шу его́, с ним есмь в ско́рби, изму́ его́ и просла́влю его́, долгото́ю дней испо́лню его́ и явлю́ ему́ спасе́ние Мое́.
Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху и ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.
Аллилу́иа, аллилу́иа, аллилу́иа, сла́ва Тебе́ Бо́же. (Трижды)
Го́споди, поми́луй. (Трижды)
Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху.
Тропа́рь воскре́сный, глас 3:
Да веселя́тся небе́сная,/ да ра́дуются земна́я;/ я́ко сотвори́ держа́ву мы́шцею Свое́ю Госпо́дь,/ попра́ сме́ртию смерть,/ пе́рвенец ме́ртвых бысть;/ из чре́ва а́дова изба́ви нас,// и подаде́ ми́рови ве́лию ми́лость.
И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.
Я́ко не и́мамы дерзнове́ния за премно́гия грехи́ на́ша, Ты и́же от Тебе́ Ро́ждшагося моли́, Богоро́дице Де́во, мно́го бо мо́жет моле́ние Ма́тернее ко благосе́рдию Влады́ки. Не пре́зри гре́шных мольбы́, Всечи́стая, я́ко ми́лостив есть и спасти́ моги́й, И́же и страда́ти о нас изво́ливый.
Ско́ро да предваря́т ны щедро́ты Твоя́, Го́споди, я́ко обнища́хом зело́; помози́ нам, Бо́же, Спа́се наш, сла́вы ра́ди И́мене Твоего́, Го́споди, изба́ви нас и очи́сти грехи́ на́ша, И́мене ра́ди Твоего́.
Трисвято́е по О́тче наш:
Чтец: Святы́й Бо́же, Святы́й Кре́пкий, Святы́й Безсме́ртный, поми́луй нас. (Трижды)
Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху и ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.
Пресвята́я Тро́ице, поми́луй нас; Го́споди, очи́сти грехи́ на́ша; Влады́ко, прости́ беззако́ния на́ша; Святы́й, посети́ и исцели́ не́мощи на́ша, и́мене Твоего́ ра́ди.
Го́споди, поми́луй. (Трижды)
Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху и ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.
О́тче наш, И́же еси́ на Небесе́х, да святи́тся и́мя Твое́, да прии́дет Ца́рствие Твое́, да бу́дет во́ля Твоя́, я́ко на Небеси́ и на земли́. Хлеб наш насу́щный даждь нам днесь; и оста́ви нам до́лги на́ша, я́коже и мы оставля́ем должнико́м на́шим; и не введи́ нас во искуше́ние, но изба́ви нас от лука́ваго.
Иерей: Я́ко Твое́ есть Ца́рство и си́ла и сла́ва, Отца́ и Сы́на и Свята́го Ду́ха, ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в.
Чтец: Ами́нь.
Конда́к Неде́ли о рассла́бленном, глас 3:
Ду́шу мою́, Го́споди, во гресе́х вся́ческих,/ и безме́стными дея́ньми лю́те разсла́блену,/ воздви́гни Боже́ственным Твои́м предста́тельством,/ я́коже и разсла́бленнаго воздви́гл еси́ дре́вле,/ да зову́ Ти, спаса́емь:// Ще́дрый, сла́ва Христе́, держа́ве Твое́й.
Го́споди, поми́луй. (40 раз)
Окончание часа:
И́же на вся́кое вре́мя и на вся́кий час, на Небеси́ и на земли́, покланя́емый и сла́вимый, Христе́ Бо́же, Долготерпели́ве, Многоми́лостиве, Многоблагоутро́бне, И́же пра́ведныя любя́й и гре́шныя ми́луяй, И́же вся зовы́й ко спасе́нию обеща́ния ра́ди бу́дущих благ. Сам, Го́споди, приими́ и на́ша в час сей моли́твы и испра́ви живо́т наш к за́поведем Твои́м, ду́ши на́ша освяти́, телеса́ очи́сти, помышле́ния испра́ви, мы́сли очи́сти и изба́ви нас от вся́кия ско́рби, зол и боле́зней, огради́ нас святы́ми Твои́ми А́нгелы, да ополче́нием их соблюда́еми и наставля́еми, дости́гнем в соедине́ние ве́ры и в ра́зум непристу́пныя Твоея́ сла́вы, я́ко благослове́н еси́ во ве́ки веко́в, ами́нь.
Го́споди поми́луй. (Трижды)
Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху и ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.
Честне́йшую Херуви́м и Сла́внейшую без сравне́ния Серафи́м, без истле́ния Бо́га Сло́ва ро́ждшую, су́щую Богоро́дицу, Тя велича́ем.
И́менем Госпо́дним благослови́, о́тче.
Иерей: Моли́твами святы́х оте́ц на́ших, Го́споди Иису́се Христе́, Бо́же наш, поми́луй нас.
Чтец: Ами́нь. Бо́же и Го́споди сил и всея́ тва́ри Соде́телю, И́же за милосе́рдие безприкла́дныя ми́лости Твоея́ Единоро́днаго Сы́на Твоего́, Го́спода на́шего Иису́са Христа́, низпосла́вый на спасе́ние ро́да на́шего, и честны́м Его́ Кресто́м рукописа́ние грех на́ших растерза́вый, и победи́вый тем нача́ла и вла́сти тьмы. Сам, Влады́ко Человеколю́бче, приими́ и нас, гре́шных, благода́рственныя сия́ и моле́бныя моли́твы и изба́ви нас от вся́каго всегуби́тельнаго и мра́чнаго прегреше́ния и всех озло́бити нас и́щущих ви́димых и неви́димых враг. Пригвозди́ стра́ху Твоему́ пло́ти на́ша и не уклони́ серде́ц на́ших в словеса́ или́ помышле́ния лука́вствия, но любо́вию Твое́ю уязви́ ду́ши на́ша, да, к Тебе́ всегда́ взира́юще и е́же от Тебе́ све́том наставля́еми, Тебе́, непристу́пнаго и присносу́щнаго зря́ще Све́та, непреста́нное Тебе́ испове́дание и благодаре́ние возсыла́ем, Безнача́льному Отцу́ со Единоро́дным Твои́м Сы́ном и Всесвяты́м, и Благи́м, и Животворя́щим Твои́м Ду́хом ны́не, и при́сно, и во ве́ки веко́в, ами́нь.
Тексты богослужений праздничных и воскресных дней. Божественная литургия. 3 мая 2026г.
Поделиться
Боже́ственная литурги́я святи́теля Иоа́нна Златоу́стого
Нача́ло литурги́и от Неде́ли Фомино́й до отда́ния Па́схи:
Литургия оглашенных:
Диакон: Благослови́ влады́ко.
Иерей: Благослове́но Ца́рство Отца́, и Сы́на, и Свята́го Ду́ха, ны́не и при́сно, и во ве́ки веко́в.
Хор: Ами́нь.
Открываются Царские врата
Священнослужители поют в алтаре: [1]
Христо́с воскре́се из ме́ртвых,/ сме́ртию смерть попра́в// и су́щим во гробе́х живо́т дарова́в. (Дважды)
Третий раз до середины:
Христо́с воскре́се из ме́ртвых,/ сме́ртию смерть попра́в
Хор завершает:
Хор: И су́щим во гробе́х живо́т дарова́в.
Царские врата закрываются и диакон произносит Великую (Мирную) ектению:
Вели́кая ектения́:
Диакон: Ми́ром Го́споду помо́лимся.
Хор: Го́споди, поми́луй. (На каждое прошение)
Диакон: О Свы́шнем ми́ре и спасе́нии душ на́ших, Го́споду помо́лимся.
О ми́ре всего́ ми́ра, благостоя́нии Святы́х Бо́жиих Церкве́й и соедине́нии всех, Го́споду помо́лимся.
О святе́м хра́ме сем и с ве́рою, благогове́нием и стра́хом Бо́жиим входя́щих в онь, Го́споду помо́лимся.
О вели́ком Господи́не и Отце́ на́шем Святе́йшем Патриа́рхе Кири́лле, и о Господи́не на́шем, Высокопреосвяще́ннейшем митрополи́те (или: архиепи́скопе, или: Преосвяще́ннейшем епи́скопе) имяре́к, честне́м пресви́терстве, во Христе́ диа́констве, о всем при́чте и лю́дех, Го́споду помо́лимся.
О Богохрани́мей стране́ на́шей, власте́х и во́инстве ея́, Го́споду помо́лимся.
О гра́де сем (или: О ве́си сей), вся́ком гра́де, стране́ и ве́рою живу́щих в них, Го́споду помо́лимся.
О благорастворе́нии возду́хов, о изоби́лии плодо́в земны́х и вре́менех ми́рных, Го́споду помо́лимся.
О пла́вающих, путеше́ствующих, неду́гующих, стра́ждущих, плене́нных и о спасе́нии их. Го́споду помо́лимся.
О изба́витися нам от вся́кия ско́рби, гне́ва и ну́жды, Го́споду помо́лимся.
Заступи́, спаси́, поми́луй и сохрани́ нас, Бо́же, Твое́ю благода́тию.
Пресвяту́ю, Пречи́стую, Преблагослове́нную, Сла́вную Влады́чицу на́шу Богоро́дицу и Присноде́ву Мари́ю, со все́ми святы́ми помяну́вше, са́ми себе́ и друг дру́га, и весь живо́т наш Христу́ Бо́гу предади́м.
Хор: Тебе́, Го́споди.
Иерей: Я́ко подоба́ет Тебе́ вся́кая сла́ва честь и поклоне́ние, Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху, ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в.
Хор: Ами́нь.
Пе́рвый антифо́н, псало́м 102:
Хор: Благослови́, душе́ моя́, Го́спода,/ благослове́н еси́ Го́споди./
Благослови́, душе́ моя́, Го́спода,/ и вся вну́тренняя моя́/ и́мя свя́тое Его́./ Благослови́, душе́ моя́, Го́спода,/ и не забыва́й всех воздая́ний Его́,/ очища́ющаго вся беззако́ния твоя́,/ исцеля́ющаго вся неду́ги твоя́,/ избавля́ющаго от истле́ния живо́т твой,/ венча́ющаго тя ми́лостию и щедро́тами,/ исполня́ющаго во благи́х жела́ние твое́:/ обнови́тся я́ко о́рля ю́ность твоя́./ Творя́й ми́лостыни Госпо́дь,/ и судьбу́ всем оби́димым./ Сказа́ пути́ Своя́ Моисе́ови,/ сыново́м Изра́илевым хоте́ния Своя́:/ Щедр и Ми́лостив Госпо́дь,/ Долготерпели́в и Многоми́лостив./ Не до конца́ прогне́вается,/ ниже́ в век вражду́ет,/ не по беззако́нием на́шим сотвори́л есть нам,/ ниже́ по грехо́м на́шим возда́л есть нам./ Я́ко по высоте́ небе́сней от земли́,/ утверди́л есть Госпо́дь ми́лость Свою́ на боя́щихся Его́./ Ели́ко отстоя́т восто́цы от за́пад,/ уда́лил есть от нас беззако́ния на́ша./ Я́коже ще́дрит оте́ц сы́ны,/ уще́дри Госпо́дь боя́щихся Его́./ Я́ко Той позна́ созда́ние на́ше,/ помяну́, я́ко персть есмы́./ Челове́к, я́ко трава́ дни́е его́,/ я́ко цвет се́льный, та́ко оцвете́т,/ я́ко дух про́йде в нем,/ и не бу́дет, и не позна́ет ктому́ ме́ста своего́./ Ми́лость же Госпо́дня от ве́ка и до ве́ка на боя́щихся Его́,/ и пра́вда Его́ на сыне́х сыно́в, храня́щих заве́т Его́, и по́мнящих за́поведи Его́ твори́ти я́./ Госпо́дь на Небеси́ угото́ва Престо́л Свой,/ и Ца́рство Его́ все́ми облада́ет./ Благослови́те Го́спода вси А́нгели Его́,/ си́льнии кре́постию, творя́щии сло́во Его́, услы́шати глас слове́с Его́./ Благослови́те Го́спода вся Си́лы Его́,/ слуги́ Его́, творя́щии во́лю Его́./ Благослови́те Го́спода вся дела́ Его́, на вся́ком ме́сте влады́чествия Его́./
Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху и ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.
Благослови́, душе́ моя́, Го́спода,/ и вся вну́тренняя моя́/ и́мя свя́тое Его́.// Благослове́н еси́, Го́споди.
Ектения́ ма́лая:
Диакон: Па́ки и па́ки ми́ром Го́споду помо́лимся.
Хор: Го́споди, поми́луй.
Диакон: Заступи́, спаси́, поми́луй и сохрани́ нас, Бо́же, Твое́ю благода́тию.
Хор: Го́споди, поми́луй.
Диакон: Пресвяту́ю, Пречи́стую, Преблагослове́нную, Сла́вную Влады́чицу на́шу Богоро́дицу и Присноде́ву Мари́ю, со все́ми святы́ми помяну́вше, са́ми себе́ и друг дру́га, и весь живо́т наш Христу́ Бо́гу предади́м.
Хор: Тебе́, Го́споди.
Иерей: Я́ко Твоя́ держа́ва и Твое́ есть Ца́рство и си́ла и сла́ва, Отца́ и Сы́на и Свята́го Ду́ха, ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в.
Хор: Ами́нь.
Второ́й антифо́н, псало́м 145:
Хор: Хвали́, душе́ моя́, Го́спода./ Восхвалю́ Го́спода в животе́ мое́м,/ пою́ Бо́гу моему́, до́ндеже есмь./ Не наде́йтеся на кня́зи, на сы́ны челове́ческия,/ в ни́хже несть спасе́ния./ Изы́дет дух его́/ и возврати́тся в зе́млю свою́./ В той день поги́бнут вся помышле́ния его́./ Блаже́н, ему́же Бог Иа́ковль Помо́щник его́,/ упова́ние его́ на Го́спода Бо́га своего́,/ сотво́ршаго не́бо и зе́млю,/ мо́ре и вся, я́же в них,/ храня́щаго и́стину в век,/ творя́щаго суд оби́димым,/ даю́щаго пи́щу а́лчущим./ Госпо́дь реши́т окова́нныя./ Госпо́дь умудря́ет слепцы́./ Госпо́дь возво́дит низве́рженныя./ Госпо́дь лю́бит пра́ведники./ Госпо́дь храни́т прише́льцы,/ си́ра и вдову́ прии́мет/ и путь гре́шных погуби́т./ Воцари́тся Госпо́дь во век,// Бог твой, Сио́не, в род и род.
Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху и ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.
Единоро́дный Сы́не:
Единоро́дный Сы́не и Сло́ве Бо́жий, Безсме́ртен Сый/ и изво́ливый спасе́ния на́шего ра́ди/ воплоти́тися от Святы́я Богоро́дицы и Присноде́вы Мари́и,/ непрело́жно вочелове́чивыйся,/ распны́йся же, Христе́ Бо́же, сме́ртию смерть попра́вый,/ Еди́н Сый Святы́я Тро́ицы,// спрославля́емый Отцу́ и Свято́му Ду́ху, спаси́ нас.
Ектения́ ма́лая:
Диакон: Па́ки и па́ки ми́ром Го́споду помо́лимся.
Хор: Го́споди, поми́луй.
Диакон: Заступи́, спаси́, поми́луй и сохрани́ нас, Бо́же, Твое́ю благода́тию.
Хор: Го́споди, поми́луй.
Диакон: Пресвяту́ю, Пречи́стую, Преблагослове́нную, Сла́вную Влады́чицу на́шу Богоро́дицу и Присноде́ву Мари́ю, со все́ми святы́ми помяну́вше, са́ми себе́ и друг дру́га, и весь живо́т наш Христу́ Бо́гу предади́м.
Хор: Тебе́, Го́споди.
Иерей: Я́ко благ и человеколю́бец Бог еси́ и Тебе́ сла́ву возсыла́ем, Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху, ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в.
Хор: Ами́нь.
Тре́тий антифо́н , блаже́нны:
Хор: Во Ца́рствии Твое́м помяни́ нас, Го́споди, егда́ прии́деши, во Ца́рствии Твое́м.
На 12: Блаже́ни ни́щии ду́хом, я́ко тех есть Ца́рство Небе́сное.
Блаже́ни пла́чущии, я́ко ти́и уте́шатся.
На 10: Блаже́ни кро́тции, я́ко ти́и насле́дят зе́млю.
Блаже́ни а́лчущии и жа́ждущии пра́вды, я́ко ти́и насы́тятся.
На 8: Блаже́ни ми́лостивии, я́ко ти́и поми́ловани бу́дут.
Воскресные (из Триоди), глас 3:
Тропарь: Отве́ргшаго, Христе́, за́поведь Твою́,/ пра́отца Ада́ма из рая́ изгна́л еси́:/ разбо́йника же, Ще́дре, испове́давша Тя на кресте́,/ вонь всели́л еси́, зову́ща:// помяни́ мя, Спа́се, во ца́рствии Твое́м.
Блаже́ни чи́стии се́рдцем, я́ко ти́и Бо́га у́зрят.
Тропарь: Воскре́с из ме́ртвых, совоскреси́л еси́ нас от страсте́й/ воскресе́нием Твои́м, Го́споди:/ сме́ртную же всю си́лу погуби́л еси́, Спа́се./ Сего́ ра́ди ве́рою Ти зове́м:// помяни́ и нас во ца́рствии Твое́м.
На 6: Блаже́ни миротво́рцы, я́ко ти́и сы́нове Бо́жии нареку́тся.
Тропарь: Тридне́вным Твои́м погребе́нием,/ и́же во а́де умерщвле́нныя, я́ко Бог, оживотвори́вый, совоздви́гл еси́,/ и нетле́ние всем, я́ко Благ, источи́л еси́ нам, ве́рою зову́щим всегда́:// помяни́ и нас во ца́рствии Твое́м.
Блаже́ни изгна́ни пра́вды ра́ди, я́ко тех есть Ца́рство Небе́сное.
Тропарь: Согре́шших нас сме́ртною осуди́л еси́ кля́твою, Живода́вче и Го́споди,/ те́лом же Твои́м, безгре́шне Влады́ко, пострада́в,/ сме́ртныя оживи́л еси́ зову́щия:// помяни́ и нас во ца́рствии Твое́м.
На 4: Блаже́ни есте́, егда́ поно́сят вам, и изжену́т, и реку́т всяк зол глаго́л на вы, лжу́ще Мене́ ра́ди.
Недели о расслабленном, глас 3:
Тропарь: Вознесы́йся во́лею на Дре́во,/ положи́лся еси́ я́ко мертв во гро́бе,/ и су́щия во а́де ме́ртвыя вся вку́пе оживи́в, Христе́,// воскреси́л еси́ Боже́ственною си́лою.
Ра́дуйтеся и весели́теся, я́ко мзда ва́ша мно́га на Небесе́х.
Тропарь: Ад срет Тя, Ще́дре, до́ле, огорчи́ся,/ свя́занныя отдава́я со тща́нием,/ Твое́ стра́шное пою́щия, Спа́се, Воскресе́ние,// во гла́сех немо́лчных.
Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху.
Тро́ичен: Тро́ицу Ли́цы Тя чту,/ Еди́ницу же Существо́м пропове́даю,/ безнача́льне О́тче, Сы́не, Ду́ше Пра́вый: Бо́же всех,// с вы́шними стра́шными во́инствы.
И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.
Богородичен: Вся Боже́ственным манове́нием нося́й,/ держи́мь есть, Богоро́дице Де́во, во объя́тиях Твои́х,// всех нас восхища́я, от руки́ рабо́ты лука́ваго, я́ко Щедр.
Ма́лый вход (с Ева́нгелием):
Диакон: Прему́дрость, про́сти.
Хор: Прииди́те, поклони́мся и припаде́м ко Христу́. Спаси́ ны, Сы́не Бо́жий, Воскресы́й из ме́ртвых, пою́щия Ти: аллилу́иа.
Тропари́ и кондаки́ по вхо́де:
Тропа́рь воскре́сный, глас 3:
Да веселя́тся небе́сная,/ да ра́дуются земна́я;/ я́ко сотвори́ держа́ву мы́шцею Свое́ю Госпо́дь,/ попра́ сме́ртию смерть,/ пе́рвенец ме́ртвых бысть;/ из чре́ва а́дова изба́ви нас,// и подаде́ ми́рови ве́лию ми́лость.
Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху.
Конда́к Неде́ли о рассла́бленном, глас 3:
Ду́шу мою́, Го́споди, во гресе́х вся́ческих,/ и безме́стными дея́ньми лю́те разсла́блену,/ воздви́гни Боже́ственным Твои́м предста́тельством,/ я́коже и разсла́бленнаго воздви́гл еси́ дре́вле,/ да зову́ Ти, спаса́емь:// Ще́дрый, сла́ва Христе́, держа́ве Твое́й.
И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.
Конда́к Па́схи, глас 8:
А́ще и во гроб снизше́л еси́, Безсме́ртне,/ но а́дову разруши́л еси́ си́лу,/ и воскре́сл еси́, я́ко победи́тель, Христе́ Бо́же,/ жена́м мироно́сицам веща́вый: ра́дуйтеся,/ и Твои́м апо́столом мир да́руяй,// па́дшим подая́й воскресе́ние.
Диакон: Го́споду помо́лимся.
Хор: Го́споди, поми́луй.
Иерей: Я́ко Свят еси́, Бо́же наш и Тебе́ сла́ву возсыла́ем, Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху, ны́не и при́сно.
Диакон: Го́споди, спаси́ благочести́выя.
Хор: Го́споди, спаси́ благочести́выя.
Диакон: И услы́ши ны.
Хор: И услы́ши ны.
Диакон: И во ве́ки веко́в.
Хор: Ами́нь.
Трисвято́е:
Хор: Святы́й Бо́же, Святы́й Кре́пкий, Святы́й Безсме́ртный, поми́луй нас. (Трижды)
Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху и ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.
Святы́й Безсме́ртный, поми́луй нас.
Святы́й Бо́же, Святы́й Кре́пкий, Святы́й Безсме́ртный, поми́луй нас.
Диакон: Во́нмем.
Иерей: Мир всем.
Чтец: И ду́хови твоему́.
Диакон: Прему́дрость.
Проки́мен Неде́ли о рассла́бленном, глас 1:
Чтец: Проки́мен, глас пе́рвый: Бу́ди, Го́споди, ми́лость Твоя́ на нас,/ я́коже упова́хом на Тя.
Хор: Бу́ди, Го́споди, ми́лость Твоя́ на нас,/ я́коже упова́хом на Тя.
Чтец: Ра́дуйтеся пра́веднии о Го́споде: пра́вым подоба́ет похвала́.
Хор: Бу́ди, Го́споди, ми́лость Твоя́ на нас,/ я́коже упова́хом на Тя.
Чтец: Бу́ди, Го́споди, ми́лость Твоя́ на нас,
Хор: Я́коже упова́хом на Тя.
Чте́ние Апо́стола:
Диакон: Прему́дрость.
Чтец: Дея́ний святы́х апо́стол чте́ние.
Диакон: Во́нмем.
Чте́ние Неде́ли о рассла́бленном (Деян., зач. 23: гл.9, стт.32-42):
Чтец: Во дни о́ны, бысть Петру́, посеща́ющу всех, сни́ти и ко святы́м живу́щим в Ли́дде: Обре́те же та́мо челове́ка не́коего, и́менем Ене́а, от осми́ лет лежа́ща на одре́, и́же бе разсла́блен. И рече́ ему́ Петр: Ене́е, исцеля́ет тя Иису́с Христо́с, воста́ни с посте́ли твоея́. И а́бие воста́: И ви́деша его́ вси живу́щии в Ли́дде и во Ассаро́не, и́же обрати́шася ко Го́споду. Во Иоппи́и же бе не́кая учени́ца, и́менем Тави́фа, я́же сказа́ема глаго́лется, се́рна: сия́ бя́ше испо́лнена благи́х дел и ми́лостынь, я́же творя́ше. Бысть же во дни ты́я, боле́вшей ей умре́ти: омы́вше же ю́, положи́ша в го́рнице. Близ же су́щей Ли́дде Иоппи́и, ученицы́ слы́шавше, я́ко Петр есть в ней, посла́ша два му́жа к нему́, моля́ще его́ не облени́тися приити́ до них. Воста́в же Петр и́де с ни́ма, его́же прише́дша возведо́ша в го́рницу, и предста́ша ему́ вся вдови́цы пла́чуща, и показу́юща ри́зы и оде́жды, ели́ка творя́ше, с ни́ми су́щи, Се́рна. Изгна́в же вон вся Петр, прекло́нь коле́на помоли́ся, и обра́щься к те́лу, рече́: Тави́фо, воста́ни. Она́ же отве́рзе о́чи свои́, и ви́девши Петра́, се́де. Пода́в же ей ру́ку, воздви́же ю́, и призва́в святы́я и вдови́цы, поста́ви ю́ жи́ву. Уве́дано же бысть се по всей Иоппи́и, и мно́зи ве́роваша в Го́спода.
Случилось, что Петр, обходя всех, пришел и к святым, живущим в Лидде.
Там нашел он одного человека, именем Энея, который восемь уже лет лежал в постели в расслаблении.
Петр сказал ему: Эней! исцеляет тебя Иисус Христос; встань с постели твоей. И он тотчас встал.
И видели его все, живущие в Лидде и в Сароне, которые и обратились к Господу.
В Иоппии находилась одна ученица, именем Тавифа, что значит: «серна»; она была исполнена добрых дел и творила много милостынь.
Случилось в те дни, что она занемогла и умерла. Ее омыли и положили в горнице.
А как Лидда была близ Иоппии, то ученики, услышав, что Петр находится там, послали к нему двух человек просить, чтобы он не замедлил прийти к ним.
Петр, встав, пошел с ними; и когда он прибыл, ввели его в горницу, и все вдовицы со слезами предстали перед ним, показывая рубашки и платья, какие делала Серна, живя с ними.
Петр выслал всех вон и, преклонив колени, помолился, и, обратившись к телу, сказал: Тавифа! встань. И она открыла глаза свои и, увидев Петра, села.
Он, подав ей руку, поднял ее, и, призвав святых и вдовиц, поставил ее перед ними живою.
Это сделалось известным по всей Иоппии, и многие уверовали в Господа.
Иерей: Мир ти.
Чтец: И ду́хови твоему́.
Диакон: Прему́дрость.
Аллилуа́рий Неде́ли о рассла́бленном, глас 5:
Чтец: Глас пя́тый: Аллилу́иа, аллилу́иа, аллилу́иа.
Хор: Аллилу́иа, аллилу́иа, аллилу́иа.
Чтец: Ми́лости Твоя́, Го́споди, во век воспою́.
Хор: Аллилу́иа, аллилу́иа, аллилу́иа.
Чтец: Зане́ рекл еси́: в век ми́лость сози́ждется.
Хор: Аллилу́иа, аллилу́иа, аллилу́иа.
Диакон: Благослови́, влады́ко, благовести́теля свята́го Апо́стола и Евангели́ста Иоа́нна.
Иерей: Бог, моли́твами свята́го, сла́внаго, всехва́льнаго Апо́стола и Евангели́ста Иоа́нна , да даст тебе́ глаго́л благовеству́ющему си́лою мно́гою, во исполне́ние Ева́нгелия возлю́бленнаго Сы́на Своего́, Го́спода на́шего Иису́са Христа́.
Диакон: Ами́нь.
Диакон: Прему́дрость, про́сти, услы́шим свята́го Ева́нгелия.
Иерей: Мир всем.
Хор: И ду́хови твоему́.
Диакон: От Иоа́нна свята́го Ева́нгелия чте́ние.
Хор: Сла́ва Тебе́, Го́споди, сла́ва Тебе́.
Чте́ние Ева́нгелия:
Диакон: Во́нмем.
Чте́ние Неде́ли о рассла́бленном (Ин., зач.14: гл.5, ст.1-15):
Диакон: Во вре́мя о́но, взы́де Иису́с во Иерусали́м. Есть же во Иерусали́мех на о́вчей купе́ли, я́же глаго́лется евре́йски Вифесда́, пять притво́р иму́щи. В тех слежа́ше мно́жество боля́щих, слепы́х, хромы́х, сухи́х, ча́ющих движе́ния воды́. А́нгел бо Госпо́день на вся́ко ле́то схожда́ше в купе́ль, и возмуща́ше во́ду: и и́же пе́рвее вла́зяше по возмуще́нии воды́, здрав быва́ше, яце́м же неду́гом одержи́мь быва́ше. Бе же ту не́кий челове́к, три́десять и осмь лет имы́й в неду́зе свое́м. Сего́ ви́дев Иису́с лежа́ща, и разуме́в, я́ко мно́га ле́та уже́ имя́ше в неду́зе, глаго́ла ему́: хо́щеши ли цел бы́ти? Отвеща́ Ему́ неду́жный: ей, Го́споди, челове́ка не и́мам, да егда́ возмути́тся вода́, вве́ржет мя в купе́ль: егда́ же прихожду́ аз, ин пре́жде мене́ сла́зит. Глаго́ла ему́ Иису́с: воста́ни, возми́ одр твой, и ходи́. И а́бие здрав бысть челове́к, и взем одр свой, и хожда́ше. Бе же суббо́та в той день. Глаго́лаху же жи́дове изцеле́вшему: суббо́та есть, и не досто́ит ти взя́ти одра́ твоего́. Он же отвеща́ им: И́же мя сотвори́ це́ла, Той мне рече́: возми́ одр твой и ходи́. Вопроси́ша же его́: кто есть Челове́к реки́й ти: возми́ одр твой и ходи́? Изцеле́вый же не ве́дяше, кто есть: Иису́с бо укло́нься, наро́ду су́щу на ме́сте. Пото́м же обре́те его́ Иису́с в це́ркви, и рече́ ему́: се здрав бысть, ктому́ не согреша́й, да не го́рше ти что бу́дет. И́де же челове́к, и пове́да иуде́ом, я́ко Иису́с есть, И́же мя сотвори́ це́ла.
После сего был праздник Иудейский, и пришел Иисус в Иерусалим.
Есть же в Иерусалиме у Овечьих ворот купальня, называемая по-еврейски Вифезда*, при которой было пять крытых ходов.
В них лежало великое множество больных, слепых, хромых, иссохших, ожидающих движения воды,
ибо Ангел Господень по временам сходил в купальню и возмущал воду, и кто первый входил в нее по возмущении воды, тот выздоравливал, какою бы ни был одержим болезнью.
Тут был человек, находившийся в болезни тридцать восемь лет.
Иисус, увидев его лежащего и узнав, что он лежит уже долгое время, говорит ему: хочешь ли быть здоров?
Больной отвечал Ему: так, Господи; но не имею человека, который опустил бы меня в купальню, когда возмутится вода; когда же я прихожу, другой уже сходит прежде меня.
Иисус говорит ему: встань, возьми постель твою и ходи.
И он тотчас выздоровел, и взял постель свою и пошел. Было же это в день субботний.
Посему Иудеи говорили исцеленному: сегодня суббота; не должно тебе брать постели.
Он отвечал им: Кто меня исцелил, Тот мне сказал: возьми постель твою и ходи.
Его спросили: кто Тот Человек, Который сказал тебе: возьми постель твою и ходи?
Исцеленный же не знал, кто Он, ибо Иисус скрылся в народе, бывшем на том месте.
Потом Иисус встретил его в храме и сказал ему: вот, ты выздоровел; не греши больше, чтобы не случилось с тобою чего хуже.
Человек сей пошел и объявил Иудеям, что исцеливший его есть Иисус.
Хор: Сла́ва Тебе́, Го́споди, сла́ва Тебе́.
Ектения́ сугу́бая:
Диакон: Рцем вси от всея́ души́, и от всего́ помышле́ния на́шего рцем.
Хор: Го́споди, поми́луй.
Диакон: Го́споди Вседержи́телю, Бо́же оте́ц на́ших, мо́лим Ти ся, услы́ши и поми́луй.
Хор: Го́споди, поми́луй.
Диакон: Поми́луй нас, Бо́же, по вели́цей ми́лости Твое́й, мо́лим Ти ся, услы́ши и поми́луй.
Хор: Го́споди, поми́луй. (Трижды, на каждое прошение)
Диакон: Еще́ мо́лимся о Вели́ком Господи́не и Отце́ на́шем Святе́йшем Патриа́рхе Кири́лле, и о Господи́не на́шем Высокопреосвяще́ннейшем митрополи́те (или: архиепи́скопе, или: Преосвяще́ннейшем епи́скопе) имяре́к, и о всей во Христе́ бра́тии на́шей.
Еще́ мо́лимся о Богохрани́мей стране́ на́шей, власте́х и во́инстве ея́, да ти́хое и безмо́лвное житие́ поживе́м во вся́ком благоче́стии и чистоте́.
Еще́ мо́лимся о бра́тиях на́ших, свяще́нницех, священномона́сех, и всем во Христе́ бра́тстве на́шем.
Еще́ мо́лимся о блаже́нных и приснопа́мятных святе́йших патриарсех православных, и созда́телех свята́го хра́ма сего́, и о всех преждепочи́вших отце́х и бра́тиях, зде лежа́щих и повсю́ду, правосла́вных.
Прошения о Святой Руси: [2]
Еще́ мо́лимся Тебе́, Го́споду и Спаси́телю на́шему, о е́же прия́ти моли́твы нас недосто́йных рабо́в Твои́х в сию́ годи́ну испыта́ния, прише́дшую на Русь Святу́ю, обыше́дше бо обыдо́ша ю́ врази́, и о е́же яви́ти спасе́ние Твое́, рцем вси: Го́споди, услы́ши и поми́луй.
Еще́ мо́лимся о е́же благосе́рдием и ми́лостию призре́ти на во́инство и вся защи́тники Оте́чества на́шего, и о е́же утверди́ти нас всех в ве́ре, единомы́слии, здра́вии и си́ле ду́ха, рцем вси: Го́споди, услы́ши и ми́лостивно поми́луй.
Еще́ мо́лимся о ми́лости, жи́зни, ми́ре, здра́вии, спасе́нии, посеще́нии, проще́нии и оставле́нии грехо́в рабо́в Бо́жиих настоя́теля, бра́тии и прихо́жан свята́го хра́ма сего́.
Еще́ мо́лимся о плодонося́щих и доброде́ющих во святе́м и всечестне́м хра́ме сем, тружда́ющихся, пою́щих и предстоя́щих лю́дех, ожида́ющих от Тебе́ вели́кия и бога́тыя ми́лости.
Иерей: Я́ко Ми́лостив и Человеколю́бец Бог еси́ и Тебе́ сла́ву возсыла́ем, Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху, ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в.
Хор: Ами́нь.
Моли́тва о Свято́й Руси́: 6
Диакон: Го́споду помо́лимся.
Хор: Го́споди, поми́луй.
Иерей: Го́споди Бо́же Сил, Бо́же спасе́ния на́шего, при́зри в ми́лости на смире́нныя рабы́ Твоя́, услы́ши и поми́луй нас: се бо бра́ни хотя́щии ополчи́шася на Святу́ю Русь, ча́юще раздели́ти и погуби́ти еди́ный наро́д ея́. Воста́ни, Бо́же, в по́мощь лю́дем Твои́м и пода́ждь нам си́лою Твое́ю побе́ду.
Ве́рным ча́дом Твои́м, о еди́нстве Ру́сския Це́ркве ревну́ющим, поспе́шествуй, в ду́хе братолю́бия укрепи́ их и от бед изба́ви. Запрети́ раздира́ющим во омраче́нии умо́в и ожесточе́нии серде́ц ри́зу Твою́, я́же есть Це́рковь Жива́го Бо́га, и за́мыслы их ниспрове́ргни.
Благода́тию Твое́ю вла́сти предержа́щия ко вся́кому бла́гу наста́ви и му́дростию обогати́.
Во́ины и вся защи́тники Оте́чества на́шего в за́поведех Твои́х утверди́, кре́пость ду́ха им низпосли́, от сме́рти, ран и плене́ния сохрани́.
Лише́нныя кро́ва и в изгна́нии су́щия в до́мы введи́, а́лчущия напита́й, [жа́ждущия напои́], неду́гующия и стра́ждущия укрепи́ и исцели́, в смяте́нии и печа́ли су́щим наде́жду благу́ю и утеше́ние пода́ждь.
Всем же во дни сия́ убие́нным и от ран и боле́зней сконча́вшимся проще́ние грехо́в да́руй и блаже́нное упокое́ние сотвори́.
Испо́лни нас я́же в Тя ве́ры, наде́жды и любве́, возста́ви па́ки во всех страна́х Святы́я Руси́ мир и единомы́слие, друг ко дру́гу любо́вь обнови́ в лю́дех Твои́х, я́ко да еди́неми усты́ и еди́нем се́рдцем испове́мыся Тебе́, Еди́ному Бо́гу в Тро́ице сла́вимому. Ты бо еси́ заступле́ние и побе́да и спасе́ние упова́ющим на Тя и Тебе́ сла́ву возсыла́ем, Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху, ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в.
Хор: Ами́нь.
Ектения́ об оглаше́нных:
Диакон: Помоли́теся, оглаше́ннии, Го́сподеви.
Хор: Го́споди, поми́луй. (На каждое прошение)
Диакон: Ве́рнии, о оглаше́нных помо́лимся, да Госпо́дь поми́лует их.
Огласи́т их сло́вом и́стины.
Откры́ет им Ева́нгелие пра́вды.
Соедини́т их святе́й Свое́й собо́рней и апо́стольстей Це́ркви.
Спаси́, поми́луй, заступи́ и сохрани́ их, Бо́же, Твое́ю благода́тию.
Оглаше́ннии, главы́ ва́ша Го́сподеви приклони́те.
Хор: Тебе́, Го́споди.
Иерей: Да и ти́и с на́ми сла́вят пречестно́е и великоле́пое и́мя Твое́, Отца́ и Сы́на и Свята́го Ду́ха, ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в.
Хор: Ами́нь.
Литургия верных:
Ектения́ ве́рных, пе́рвая:
Диакон: Ели́цы оглаше́ннии, изыди́те, оглаше́ннии, изыди́те. Ели́цы оглаше́ннии, изыди́те. Да никто́ от оглаше́нных, ели́цы ве́рнии, па́ки и па́ки ми́ром Го́споду помо́лимся.
Хор: Го́споди, поми́луй.
Диакон: Заступи́, спаси́, поми́луй и сохрани́ нас, Бо́же, Твое́ю благода́тию.
Хор: Го́споди, поми́луй.
Диакон: Прему́дрость.
Иерей: Я́ко подоба́ет Тебе́ вся́кая сла́ва, честь и поклоне́ние, Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху, ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в.
Хор: Ами́нь.
Ектения́ ве́рных, втора́я:
Диакон: Па́ки и па́ки, ми́ром Го́споду помо́лимся.
Хор: Го́споди, поми́луй. (На каждое прошение)
Диакон: О свы́шнем ми́ре и спасе́нии душ на́ших, Го́споду помо́лимся.
О ми́ре всего́ ми́ра, благостоя́нии святы́х Бо́жиих церкве́й и соедине́нии всех, Го́споду помо́лимся.
О святе́м хра́ме сем и с ве́рою, благогове́нием и стра́хом Бо́жиим входя́щих в онь, Го́споду помо́лимся.
О изба́витися нам от вся́кия ско́рби, гне́ва и ну́жды, Го́споду помо́лимся.
Заступи́, спаси́, поми́луй и сохрани́ нас, Бо́же, Твое́ю благода́тию.
Хор: Го́споди, поми́луй.
Диакон: Прему́дрость.
Иерей: Я́ко да под держа́вою Твое́ю всегда́ храни́ми, Тебе́ сла́ву возсыла́ем, Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху, ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в.
Хор: Ами́нь.
Херуви́мская песнь:
Хор: И́же Херуви́мы та́йно образу́юще и животворя́щей Тро́ице Трисвяту́ю песнь припева́юще, вся́кое ны́не жите́йское отложи́м попече́ние.
Вели́кий вход:
Диакон: Вели́каго господи́на и отца́ на́шего Кири́лла, Святе́йшаго Патриа́рха Моско́вскаго и всея́ Руси́, и господи́на на́шего Преосвяще́ннейшаго (или: Высокопреосвяще́ннейшего) имярек, епи́скопа (или: митрополи́та, или: архиепи́скопа) титул его, да помяне́т Госпо́дь Бог во Ца́рствии Свое́м всегда́, ны́не и при́сно, и во ве́ки веко́в.
Иерей: Преосвяще́нныя митрополи́ты, архиепи́скопы и епи́скопы, и весь свяще́ннический и мона́шеский чин, и при́чет церко́вный, бра́тию свята́го хра́ма сего́, всех вас, правосла́вных христиа́н, да помяне́т Госпо́дь Бог во Ца́рствии Свое́м, всегда́, ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в.
Хор: Ами́нь. Я́ко да Царя́ всех поды́мем, а́нгельскими неви́димо дориноси́ма чи́нми. Аллилу́иа, аллилу́иа, аллилу́иа.
Ектения́ проси́тельная:
Диакон: Испо́лним моли́тву на́шу Го́сподеви.
Хор: Го́споди, поми́луй. (На каждое прошение)
Диакон: О предложе́нных Честны́х Даре́х, Го́споду помо́лимся.
О святе́м хра́ме сем, и с ве́рою, благогове́нием и стра́хом Бо́жиим входя́щих в онь, Го́споду помо́лимся.
О изба́витися нам от вся́кия ско́рби, гне́ва и ну́жды, Го́споду помо́лимся.
Заступи́, спаси́, поми́луй и сохрани́ нас, Бо́же, Твое́ю благода́тию.
Хор: Го́споди, поми́луй.
Диакон: Дне всего́ соверше́нна, свя́та, ми́рна и безгре́шна у Го́спода про́сим.
Хор: Пода́й, Го́споди. (На каждое прошение)
Диакон: А́нгела ми́рна, ве́рна наста́вника, храни́теля душ и теле́с на́ших, у Го́спода про́сим.
Проще́ния и оставле́ния грехо́в и прегреше́ний на́ших у Го́спода про́сим.
До́брых и поле́зных душа́м на́шим и ми́ра ми́рови у Го́спода про́сим.
Про́чее вре́мя живота́ на́шего в ми́ре и покая́нии сконча́ти у Го́спода про́сим.
Христиа́нския кончи́ны живота́ на́шего, безболе́знены, непосты́дны, ми́рны и до́браго отве́та на Стра́шнем Суди́щи Христо́ве про́сим.
Пресвяту́ю, Пречи́стую, Преблагослове́нную, Сла́вную Влады́чицу на́шу Богоро́дицу и Присноде́ву Мари́ю, со все́ми святы́ми помяну́вше, са́ми себе́, и друг дру́га, и весь живо́т наш Христу́ Бо́гу предади́м.
Хор: Тебе́, Го́споди.
Иерей: Щедро́тами Единоро́днаго Сы́на Твоего́, с Ни́мже благослове́н еси́, со Пресвяты́м и Благи́м и Животворя́щим Твои́м Ду́хом, ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в.
Хор: Ами́нь.
Иерей: Мир всем.
Хор: И ду́хови твоему́.
Диакон: Возлю́бим друг дру́га, да единомы́слием испове́мы.
Хор: Отца́, и Сы́на, и Свята́го Ду́ха,/ Тро́ицу Единосу́щную// и Неразде́льную.
Диакон: Две́ри, две́ри, прему́дростию во́нмем.
Си́мвол ве́ры:
Люди: Ве́рую во еди́наго Бо́га Отца́ Вседержи́теля, Творца́ не́бу и земли́, ви́димым же всем и неви́димым. И во еди́наго Го́спода Иису́са Христа́, Сы́на Бо́жия, Единоро́днаго, И́же от Отца́ рожде́ннаго пре́жде всех век. Све́та от Све́та, Бо́га и́стинна от Бо́га и́стинна, рожде́нна, несотворе́нна, единосу́щна Отцу́, И́мже вся бы́ша. Нас ра́ди челове́к и на́шего ра́ди спасе́ния сше́дшаго с небе́с и воплоти́вшагося от Ду́ха Свя́та и Мари́и Де́вы и вочелове́чшася. Распя́таго же за ны при Понти́йстем Пила́те, и страда́вша, и погребе́нна. И воскре́сшаго в тре́тий день по Писа́нием. И возше́дшаго на небеса́, и седя́ща одесну́ю Отца́. И па́ки гряду́щаго со сла́вою суди́ти живы́м и ме́ртвым, Его́же Ца́рствию не бу́дет конца́. И в Ду́ха Свята́го, Го́спода, Животворя́щаго, И́же от Отца́ исходя́щаго, И́же со Отце́м и Сы́ном спокланя́ема и ссла́вима, глаго́лавшаго проро́ки. Во еди́ну Святу́ю, Собо́рную и Апо́стольскую Це́рковь. Испове́дую еди́но креще́ние во оставле́ние грехо́в. Ча́ю воскресе́ния ме́ртвых, и жи́зни бу́дущаго ве́ка. Ами́нь.
Евхаристи́ческий кано́н:
Диакон: Ста́нем до́бре, ста́нем со стра́хом, во́нмем, свято́е возноше́ние в ми́ре приноси́ти.
Хор: Ми́лость ми́ра,/ же́ртву хвале́ния.
Иерей: Благода́ть Го́спода на́шего Иису́са Христа́ и любы́ Бо́га и Отца́ и прича́стие Свята́го Ду́ха, бу́ди со все́ми ва́ми.
Хор: И со ду́хом твои́м.
Иерей: Горе́ име́им сердца́.
Хор: И́мамы ко Го́споду.
Иерей: Благодари́м Го́спода.
Хор: Досто́йно и пра́ведно есть/ покланя́тися Отцу́ и Сы́ну, и Свято́му Ду́ху,// Тро́ице единосу́щней и неразде́льней.
Иерей: Побе́дную песнь пою́ще, вопию́ще, взыва́юще и глаго́люще.
Хор: Свят, свят, свят Госпо́дь Савао́ф,/ испо́лнь не́бо и земля́ сла́вы Твоея́;/ оса́нна в вы́шних,/ благослове́н Гряды́й во и́мя Госпо́дне,// оса́нна в вы́шних.
Иерей: Приими́те, яди́те, сие́ есть Те́ло Мое́, е́же за вы ломи́мое во оставле́ние грехо́в.
Хор: Ами́нь.
Иерей: Пи́йте от нея́ вси, сия́ есть Кровь Моя́ Но́ваго Заве́та, я́же за вы и за мно́гия излива́емая, во оставле́ние грехо́в.
Хор: Ами́нь.
Иерей: Твоя́ от Твои́х Тебе́ принося́ще, о всех и за вся.
Хор: Тебе́ пое́м,/ Тебе́ благослови́м,/ Тебе́ благодари́м, Го́споди,// и мо́лим Ти ся, Бо́же наш.
Иерей: Изря́дно о Пресвяте́й, Пречи́стей, Преблагослове́нней, Сла́вней Влады́чице на́шей Богоро́дице и Присноде́ве Мари́и.
Задосто́йник Па́схи:
Припев: А́нгел вопия́ше Благода́тней:/ Чи́стая Де́во, ра́дуйся!/ И па́ки реку́: ра́дуйся!/ Твой Сын воскре́се/ тридне́вен от гро́ба,/ и ме́ртвыя воздви́гнувый:// лю́дие, весели́теся.
Ирмос: Свети́ся, свети́ся,/ но́вый Иерусали́ме:/ сла́ва бо Госпо́дня/ на тебе́ возсия́./ Лику́й ны́не/ и весели́ся, Сио́не./ Ты же, Чи́стая, красу́йся, Богоро́дице,// о воста́нии Рождества́ Твоего́.
Иерей: В пе́рвых помяни́, Го́споди, Вели́каго Господи́на и отца́ на́шего Кири́лла, Святе́йшаго Патриа́рха Моско́вскаго и всея́ Руси́, и Господи́на на́шего Преосвяще́ннейшаго (или: Высокопреосвяще́ннейшего) имяре́к, епи́скопа (или: митрополи́та, или: архиепи́скопа) титул его, и́хже да́руй святы́м Твои́м це́рквам, в ми́ре, це́лых, честны́х, здра́вых, долгоде́нствующих, пра́во пра́вящих сло́во Твоея́ и́стины.
Хор: И всех, и вся.
Иерей: И даждь нам еди́неми усты́ и еди́нем се́рдцем сла́вити и воспева́ти пречестно́е и великоле́пое и́мя Твое́, Отца́ и Сы́на и Свята́го Ду́ха, ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в.
Хор: Ами́нь.
Иерей: И да бу́дут ми́лости вели́каго Бо́га и Спа́са на́шего Иису́са Христа́ со все́ми ва́ми.
Хор: И со ду́хом твои́м.
Ектения́ проси́тельная:
Диакон: Вся святы́я помяну́вше, па́ки и па́ки ми́ром Го́споду помо́лимся.
Хор: Го́споди, поми́луй. (На каждое прошение)
Диакон: О принесе́нных и освяще́нных Честны́х Даре́х, Го́споду помо́лимся.
Я́ко да человеколю́бец Бог наш, прие́м я́ во святы́й и пренебе́сный и мы́сленный Свой же́ртвенник, в воню́ благоуха́ния духо́внаго, возниспо́слет нам Боже́ственную благода́ть и дар Свята́го Ду́ха, помо́лимся.
О изба́витися нам от вся́кия ско́рби, гне́ва и ну́жды, Го́споду помо́лимся.
Заступи́, спаси́, поми́луй и сохрани́ нас, Бо́же, Твое́ю благода́тию.
Хор: Го́споди, поми́луй.
Диакон: Дне всего́ соверше́нна, свя́та, ми́рна и безгре́шна у Го́спода про́сим.
Хор: Пода́й, Го́споди. (На каждое прошение)
Диакон: А́нгела ми́рна, ве́рна наста́вника, храни́теля душ и теле́с на́ших, у Го́спода про́сим.
Проще́ния и оставле́ния грехо́в и прегреше́ний на́ших у Го́спода про́сим.
До́брых и поле́зных душа́м на́шим и ми́ра ми́рови у Го́спода про́сим.
Про́чее вре́мя живота́ на́шего в ми́ре и покая́нии сконча́ти у Го́спода про́сим.
Христиа́нския кончи́ны живота́ на́шего, безболе́знены, непосты́дны, ми́рны и до́браго отве́та на Стра́шнем Суди́щи Христо́ве про́сим.
Соедине́ние ве́ры и прича́стие Свята́го Ду́ха испроси́вше, са́ми себе́, и друг дру́га, и весь живо́т наш Христу́ Бо́гу предади́м.
Хор: Тебе́, Го́споди.
Иерей: И сподо́би нас, Влады́ко, со дерзнове́нием, неосужде́нно сме́ти призыва́ти Тебе́, Небе́снаго Бо́га Отца́, и глаго́лати:
Моли́тва Госпо́дня:
Люди: О́тче наш, И́же еси́ на небесе́х, да святи́тся и́мя Твое́, да прии́дет Ца́рствие Твое́, да бу́дет во́ля Твоя́, я́ко на небеси́ и на земли́. Хлеб наш насу́щный даждь нам днесь; и оста́ви нам до́лги на́ша, я́коже и мы оставля́ем должнико́м на́шим; и не введи́ нас во искуше́ние, но изба́ви нас от лука́ваго.
Иерей: Я́ко Твое́ есть Ца́рство и си́ла и сла́ва, Отца́ и Сы́на и Свята́го Ду́ха, ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в.
Хор: Ами́нь.
Иерей: Мир всем.
Хор: И ду́хови твоему́.
Диакон: Главы́ ва́ша Го́сподеви приклони́те.
Хор: Тебе́, Го́споди.
Иерей: Благода́тию и щедро́тами и человеколю́бием Единоро́днаго Сы́на Твоего́, с Ни́мже благослове́н еси́, со Пресвяты́м и Благи́м и Животворя́щим Твои́м Ду́хом, ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в.
Хор: Ами́нь.
Диакон: Во́нмем.
Иерей: Свята́я святы́м.
Хор: Еди́н свят, еди́н Госпо́дь, Иису́с Христо́с, во сла́ву Бо́га Отца́. Ами́нь.
Прича́стны Па́схи и воскре́сный:
Хор: Те́ло Христо́во приими́те, исто́чника безсме́ртнаго вкуси́те.
Хвали́те Го́спода с Небе́с, хвали́те Его́ в вы́шних.
Аллилу́иа, аллилу́иа, аллилу́иа.
Прича́стие:
Диакон: Со стра́хом Бо́жиим и ве́рою приступи́те.
Хор: Благослове́н Гряды́й во и́мя Госпо́дне, Бог Госпо́дь и яви́ся нам.
Иерей: Ве́рую, Го́споди, и испове́дую, я́ко Ты еси́ вои́стинну Христо́с, Сын Бо́га жива́го, прише́дый в мир гре́шныя спасти́, от ни́хже пе́рвый есмь аз. Еще́ ве́рую, я́ко сие́ есть са́мое пречи́стое Те́ло Твое́, и сия́ есть са́мая честна́я Кровь Твоя́. Молю́ся у́бо Тебе́: поми́луй мя и прости́ ми прегреше́ния моя́, во́льная и нево́льная, я́же сло́вом, я́же де́лом, я́же ве́дением и неве́дением, и сподо́би мя неосужде́нно причасти́тися пречи́стых Твои́х Та́инств, во оставле́ние грехо́в и в жизнь ве́чную. Ами́нь.
Ве́чери Твоея́ та́йныя днесь, Сы́не Бо́жий, прича́стника мя приими́; не бо враго́м Твои́м та́йну пове́м, ни лобза́ния Ти дам, я́ко Иу́да, но я́ко разбо́йник испове́даю Тя: помяни́ мя, Го́споди, во Ца́рствии Твое́м.
Да не в суд или́ во осужде́ние бу́дет мне причаще́ние Святы́х Твои́х Та́ин, Го́споди, но во исцеле́ние души́ и те́ла.
Во время Причащения людей:
Хор: Те́ло Христо́во приими́те, Исто́чника безсме́ртнаго вкуси́те.
После Причащения людей:
Хор: Аллилу́иа, аллилу́иа, аллилу́иа.
По́сле Прича́стия:
Иерей: Спаси́, Бо́же, лю́ди Твоя́, и благослови́ достоя́ние Твое́.
Хор: Христо́с воскре́се из ме́ртвых,/ сме́ртию смерть попра́в// и су́щим во гробе́х живо́т дарова́в. (Единожды, протяжно)
Иерей: Всегда́, ны́не и при́сно, и во ве́ки веко́в.
Хор: Ами́нь. Да испо́лнятся уста́ на́ша/ хвале́ния Твоего́ Го́споди,/ я́ко да пое́м сла́ву Твою́,/ я́ко сподо́бил еси́ нас причасти́тися/ Святы́м Твои́м, Боже́ственным, безсме́ртным и животворя́щим Та́йнам,/ соблюди́ нас во Твое́й святы́ни/ весь день поуча́тися пра́вде Твое́й.// Аллилу́иа, аллилу́иа, аллилу́иа.
Ектения́ заключи́тельная:
Диакон: Про́сти прии́мше Боже́ственных, святы́х, пречи́стых, безсме́ртных, небе́сных и животворя́щих, стра́шных Христо́вых Та́ин, досто́йно благодари́м Го́спода.
Хор: Го́споди, поми́луй.
Диакон: Заступи́, спаси́, поми́луй и сохрани́ нас, Бо́же, Твое́ю благода́тию.
Хор: Го́споди, поми́луй.
Диакон: День весь соверше́н, свят, ми́рен и безгре́шен испроси́вше, са́ми себе́ и друг дру́га, и весь живо́т наш Христу́ Бо́гу предади́м.
Хор: Тебе́, Го́споди.
Иерей: Я́ко Ты еси́ освяще́ние на́ше и Тебе́ сла́ву возсыла́ем, Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху, ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в.
Хор: Ами́нь.
Иерей: С ми́ром изы́дем.
Хор: О и́мени Госпо́дни.
Диакон: Го́споду помо́лимся.
Хор: Го́споди, поми́луй.
Заамво́нная моли́тва:
Иерей: Благословля́яй благословя́щия Тя, Го́споди, и освяща́яй на Тя упова́ющия, спаси́ лю́ди Твоя́ и благослови́ достоя́ние Твое́, исполне́ние Це́ркве Твоея́ сохрани́, освяти́ лю́бящия благоле́пие до́му Твоего́: Ты тех возпросла́ви Боже́ственною Твое́ю си́лою, и не оста́ви нас, упова́ющих на Тя. Мир ми́рови Твоему́ да́руй, це́рквам Твои́м, свяще́нником, во́инству и всем лю́дем Твои́м. Я́ко вся́кое дая́ние бла́го, и всяк дар соверше́н свы́ше есть, сходя́й от Тебе́ Отца́ све́тов и Тебе́ сла́ву и благодаре́ние и поклоне́ние возсыла́ем, Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху, ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в.
Хор: Ами́нь. Бу́ди И́мя Госпо́дне благослове́но от ны́не и до ве́ка. (Трижды)
Псало́м 33:
Хор: Благословлю́ Го́спода на вся́кое вре́мя,/ вы́ну хвала́ Его́ во усте́х мои́х./ О Го́споде похва́лится душа́ моя́,/ да услы́шат кро́тции, и возвеселя́тся./ Возвели́чите Го́спода со мно́ю,/ и вознесе́м И́мя Его́ вку́пе./ Взыска́х Го́спода, и услы́ша мя,/ и от всех скорбе́й мои́х изба́ви мя./ Приступи́те к Нему́, и просвети́теся,/ и ли́ца ва́ша не постыдя́тся./ Сей ни́щий воззва́, и Госпо́дь услы́ша и,/ и от всех скорбе́й его́ спасе́ и́./ Ополчи́тся А́нгел Госпо́день о́крест боя́щихся Его́,/ и изба́вит их./ Вкуси́те и ви́дите, я́ко благ Госпо́дь:/ блаже́н муж, и́же упова́ет Нань./ Бо́йтеся Го́спода, вси святи́и Его́,/ я́ко несть лише́ния боя́щимся Его́./ Бога́тии обнища́ша и взалка́ша:/ взыска́ющии же Го́спода не лиша́тся вся́каго бла́га./ Прииди́те, ча́да, послу́шайте мене́,/ стра́ху Госпо́дню научу́ вас./ Кто есть челове́к хотя́й живо́т,/ любя́й дни ви́дети бла́ги?/ Удержи́ язы́к твой от зла,/ и устне́ твои́, е́же не глаго́лати льсти./ Уклони́ся от зла и сотвори́ бла́го./ Взыщи́ ми́ра, и пожени́ и́./ О́чи Госпо́дни на пра́ведныя,/ и у́ши Его́ в моли́тву их./ Лице́ же Госпо́дне на творя́щия зла́я,/ е́же потреби́ти от земли́ па́мять их./ Воззва́ша пра́веднии, и Госпо́дь услы́ша их,/ и от всех скорбе́й их изба́ви их./ Близ Госпо́дь сокруше́нных се́рдцем,/ и смире́нныя ду́хом спасе́т./ Мно́ги ско́рби пра́ведным,/ и от всех их изба́вит я́ Госпо́дь./ Храни́т Госпо́дь вся ко́сти их,/ ни еди́на от них сокруши́тся./ Смерть гре́шников люта́,/ и ненави́дящии пра́веднаго прегреша́т./ Изба́вит Госпо́дь ду́ши раб Свои́х,/ и не прегреша́т// вси, упова́ющии на Него́.
Иерей: Благослове́ние Госпо́дне на вас, Того́ благода́тию и человеколю́бием, всегда́, ны́не и при́сно, и во ве́ки веко́в.
Хор: Ами́нь.
Иерей: Сла́ва Тебе́, Христе́ Бо́же, упова́ние на́ше, сла́ва Тебе́.
Хор: Христо́с воскре́се из ме́ртвых,/ сме́ртию смерть попра́в// и су́щим во гробе́х живо́т дарова́в. (Трижды)
Отпу́ст:
Иерей: Воскресы́й из ме́ртвых Христо́с, И́стинный Бог наш...
И осеняет предстоящих Крестом на три стороны, громко произнося при каждом осенении:
Иерей: Христо́с воскре́се!
Люди: Вои́стину воскре́се!
Хор: Христо́с воскре́се из ме́ртвых,/ сме́ртию смерть попра́в// и су́щим во гробе́х живо́т дарова́в. (Трижды, поскору)
И нам дарова́ живо́т ве́чный, покланя́емся Его́ тридне́вному Воскресе́нию.
Многоле́тие:
Хор: Вели́каго Господи́на и Отца́ на́шего Кири́лла,/ Святе́йшаго Патриа́рха Моско́вскаго и всея́ Руси́,/ и Господи́на на́шего Преосвяще́ннейшаго (или: Высокопреосвяще́ннейшего) имяре́к,/ епи́скопа (или: митрополи́та, или: архиепи́скопа) титул его,/ богохрани́мую страну́ на́шу Росси́йскую,/ настоя́теля, бра́тию и прихо́жан свята́го хра́ма сего́/ и вся правосла́вныя христиа́ны,// Го́споди, сохрани́ их на мно́гая ле́та.
[1] Если поют два хора возможен следующий вариант:
Первый раз тропарь поет духовенство, второй — один хор, третий раз тропарь поет другой хор.
[2] Прошения и молитва о Святой Руси размещены на сайте «Новые богослужебные тексты», предназначеном для оперативной электронной публикации новых богослужебных текстов, утверждаемых для общецерковного употребления Святейшим Патриархом и Священным Синодом.
