Поделиться
Добрые дела бывают разные. Помните, нас учили ещё в младшей школе: помоги старушке перейти через дорогу, уступи место в транспорте, защити младшего или слабого.
Это прямо подвиги! Но есть и совсем незаметные, тихие дела. Иногда кажется, что вовсе ничего не происходит, а на самом деле совершается добрый и трогательный поступок.
Я всё больше убеждаюсь, что бережное отношение к человеку — это тоже доброе дело. И совсем немалое.
Был случай, когда, сам Господь напомнил мне о бережном отношении к человеку. Я зашла купить что-то в продуктовом магазине, спешила. Когда собралась оплатить покупку, на кассе образовалась небольшая очередь. Несколько человек было передо мной. Все быстро расплачивались карточками и уходили.
Один покупатель решил расплатиться наличными деньгами и стал их считать. Потом пересчитывать. Потом искать какую-то мелочь. А мне надо было скорее домой! Конечно, мои дела казались мне очень важными, первостепенными.
Дыхание моё участилось, я начинала нервничать и даже раздражаться. В это самое мгновение в голову пришла мысль, от которой я сразу же успокоилась. Как будто кто-то шепнул, что, если мы ждём человека и не торопим его, мы тем самым оказываем ему внимание, делаем доброе дело. Мы признаём важность его личности для нас.
Я поблагодарила Бога за это чудесное напоминание и стала просто ждать. С миром и радостью в душе. Удивительно то, что я сразу начала внимательней присматриваться к этому покупателю и заметила много интересных и милых деталей. Вязаную шапочку с цветными полосками, старый, видавший виды кошелёк, морщины возле глаз, которые появляются от частой улыбки.
Вскоре я тоже расплатилась и пошла в сторону дома. Мне было легко и весело идти. Я чувствовала какую-то наполненность, которой хотелось поделиться с моей семьёй. Бог всегда даёт утешение и радость, когда совершишь какой-то хороший поступок или хотя бы не совершишь плохой.
Автор: Ольга Кутанина
Все выпуски программы Частное мнение
14 сентября. О церковном календаре
Поделиться
Сегодня 14 сентября. Начало индикта — церковное новолетие.
О церковном календаре — протоиерей Максим Горожанкин.
Все выпуски программы Актуальная тема
14 сентября. О творчестве Юлии Вознесенской
ПоделитьсяСегодня 14 сентября. В этот день в 1940 году родилась прозаик и поэтесса Юлия Вознесенская.
О её творчестве — протоиерей Игорь Филяновский.
Все выпуски программы Актуальная тема
Второе послание к Коринфянам святого апостола Павла
Поделиться
2 Кор., 170 зач., I, 21 - II, 4.
Комментирует протоиерей Павел Великанов.
Здравствуйте, с вами протоиерей Павел Великанов. Нередко, узнав о чьём-то дурном поступке, мы с облегчением говорим: «ну да, конечно же, я всегда так и думал об этом человеке!» Насколько такой подход соответствует христианскому духу, нам поможет понять отрывок из 2-го послания к Коринфянам апостола Павла, который читается сегодня за богослужением в храмах.
Глава 1.
21 Утверждающий же нас с вами во Христе и помазавший нас есть Бог,
22 Который и запечатлел нас и дал залог Духа в сердца наши.
23 Бога призываю во свидетели на душу мою, что, щадя вас, я доселе не приходил в Коринф,
24 не потому, будто мы берем власть над верою вашею; но мы споспешествуем радости вашей: ибо верою вы тверды.
Глава 2.
1 Итак я рассудил сам в себе не приходить к вам опять с огорчением.
2 Ибо если я огорчаю вас, то кто обрадует меня, как не тот, кто огорчен мною?
3 Это самое и писал я вам, дабы, придя, не иметь огорчения от тех, о которых мне надлежало радоваться: ибо я во всех вас уверен, что моя радость есть радость и для всех вас.
4 От великой скорби и стесненного сердца я писал вам со многими слезами, не для того, чтобы огорчить вас, но чтобы вы познали любовь, какую я в избытке имею к вам.
Апостол, как это следует из текста прозвучавшего сейчас отрывка, откладывает свой визит к проблемной церкви в Коринфе, где её раздирают разные «партии», христиане конфликтуют друг с другом, да и к самому Павлу у них достаточно много вопросов и претензий. И далее разъясняет причину: он не хочет причинять им боль, приходя к ним с неизбежными вопросами — на которые придётся давать крайне неприятные ответы. Вместо этого он словно бы «раздвигает горизонт» для коринфян, с одной стороны, обозначая свою позицию, с другой — оставляя им возможность и время измениться. Самое главное здесь то, как сам апостол это объясняет: он отказывается быть «надзирателем» или «начальствующим» над их верой, но хочет стать «соработником радости».
Некоторые бы могли сказать: да что за «миндальничанье!» Надо было сразу приехать и беспощадно вонзить нож пастырского вразумления в давно назревший гнойник! Ну и что, что будет больно, вонюче и грязно? Зато правда восторжествует во всей своей красе!
Однако апостол отказывается поступать так, предпочитая соединить истину с любовью. И он верит в то, что коринфяне, прочитав это послание, в равной степени наполненное и непреклонной истиной, и одновременно большой любовью, сами осознают недопустимость продолжения своего греховного поведения. И тем самым избавят апостола от необходимости огорчать их своим появлением — напротив, тогда все будут рады друг другу, когда визит состоится.
Перед нами — замечательный пример подлинно христианской педагогики. Казалось бы, ничего не мешает апостолу приехать и устроить разбирательство по всей строгости христианского закона. Но он сознательно «притормаживает», не для того, чтобы выждать и ударить в самый болезненный момент — напротив, чтобы духовная «терапия» его пастырским словом, вниманием и любовью, успела принести свой результат — и никакой «хирургии» уже не потребовалось!
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
