Поделиться
Фото: Сергей Буланов / Pexels
Во время Таинства Крещения моего младшего сына Николая произошло маленькое чудо. Но, начну по порядку. Ему было полтора месяца, когда мы всей семьёй и с Колиным крёстным приехали в один из московских храмов, чтобы покрестить малыша. Таинство пошло своим чином. Через некоторое время батюшка начал погружать младенца в купель с водой со словами: во имя Отца Аминь... и Сына Аминь... Когда священник произнёс «и Святого Духа» и вытащил ребёнка из воды в третий раз, Коля издал звук, похожий на «Аминь». По крайней мере мне так показалось.
Но после того, как таинство завершилось, и мы все, счастливые, стояли во дворе храма, делясь впечатлениями, выяснилось, что не только мне, а всем, присутствующим на крестинах, показалось одно и то же: полуторамесячный младенец изрёк слово, такое важное для всех верующих.
Эти воспоминания возвращаются ко мне каждый раз, когда мы с хором во время богослужений поём особое песнопение, которое называется «Елицы». Ведь его исполняют в том числе во время Таинства Крещения. Давайте поразмышляем над текстом этой молитвы и послушаем её в исполнении сестёр храма Табынской иконы Божией Матери Орской епархии.
Само слово «елицы» в церковнославянском языке не имеет самостоятельного лексического значения. Это местоимение. В переводе на русский язык оно означает «те, кто».
Во время богослужений песнопение «Елицы» исполняется несколько раз в год — на Пасху и во всю Пасхальную неделю, в день Святой Троицы, на Рождество Христово и Богоявление, в Лазареву субботу и в Великую субботу. Текст песнопения взят из Послания апостола Павла к Галатам. В переводе на русский язык он звучит так: «Те, кто во имя Христа крестился, во Христа облёкся (или посвятил себя Христу). Хвала Господу!» Церковнославянский текст молитвы такой: «Елицы во Христа крестистеся, во Христа облекостеся. Аллилуйя!»
Давайте послушаем это песнопение.
История возникновения молитвы «Елицы» уходит корнями во времена первых христиан, когда люди принимали крещение во взрослом возрасте. Они долго готовились к таинству, год или даже больше, а потом крестились группами в особых крестильных домах. Обычно Таинство Крещения было приурочено к большим церковным праздникам — Рождеству Христову или Пасхе. Приняв святое крещение, новообращённые христиане шли из крестильного дома на праздничное богослужение в главный храм. Они несли в руках свечи и пели вместе «Елицы во Христа крестистеся, во Христа облекостеся. Аллилуия!» Какую радость испытывали первые христиане! Ведь они так долго, с постом и молитвой, с внутренним трепетом, готовились ко крещению.
В наши дни об этих радостных шествиях напоминает один из ключевых моментов Таинства Крещения. Когда с молитвой «Елицы во Христа крестистеся» купель обходит священник и крещаемый: взрослый или младенец на руках у крёстного, как это происходило во время крещения нашего младшего сына Коли. Конечно, он этого не помнит. Но зато мы все, кто был тогда рядом с ним, с такой радостью и благодатью вспоминаем тот необыкновенный день.
Давайте ещё раз послушаем песнопение «Елицы во Христа крестистеся» в исполнении сестёр храма Табынской иконы Божией Матери Орской епархии.
Все выпуски программы: Голоса и гласы
Пятигорск. Священномученик Димитрий (Добросердов)
Поделиться
В середине двадцатых годов двадцатого века Православную церковь на Ставрополье захватило обновленческое движение. Еретики ратовали за изменение богослужебного строя. Они заняли большинство храмов Ставропольской епархии. Чтобы противостоять обновленцам, митрополит Сергий (Страгородский), который исполнял обязанности Патриарха, учредил новую церковную кафедру с центром в Пятигорске. В 1927 году её возглавил архиепископ Димитрий (Добросердов). Владыке на тот момент исполнилось шестьдесят два года. За его плечами был тернистый жизненный путь. Родился архипастырь в Тамбовской губернии в семье священника. По примеру отца принял сан, служил в селе Мамонтово под Тамбовом. В 1893 году там вспыхнула эпидемия холеры, молодой иерей потерял жену и двоих детей. Он покинул родные места. В Москве окончил Духовную академию, стал монахом, а затем — епископом. После революции 1917 году служил в подмосковном Дмитрове, в Ставрополе, в Баку. С 1923 года противостоял обновленчеству в родном Тамбове, а затем — в Пятигорской епархии. Благодаря мудрости владыки Димитрия многие приходы вернулись в лоно Православной церкви. И власти не простили этого архиепископу. В 1937 году он был арестован по обвинению в антисоветской агитации и расстрелян на Бутовском полигоне в Москве. В 2000-м Церковь прославила священномученика Димитрия (Добросердова) в лике святых.
Радио ВЕРА в Пятигорске можно слушать на частоте 89,2 FM
13 марта. «Тайна младенчества»
Поделиться
Фото: Sandra Seitamaa/Unsplash
Посмотрите, как беспомощно новорождённое дитя: не может без сторонней помощи ни питать себя, ни передвигаться; не способно говорить; словом, совершенно не приспособлено к жизни... Таковы все мы в отношении жизни духовной — пред лицом живительной благодати мы сущие младенцы! Полезно, очень полезно чаще возвращаться к ощущению и убеждённости в своей полной несостоятельности пред Лицом Божиим. По слову царя и псалмопевца Давида, «из уст младенцев и припадающих ко груди Ты приемлешь хвалу, Господи», то есть смиренным даруешь благодать Духа Святого.
Ведущий программы: Протоиерей Артемий Владимиров
Все выпуски программы Духовные этюды
13 марта. О Литургии Преждеосвящённых Даров
Поделиться
Сегодня 13 марта. В храмах совершается Литургия Преждеосвященных Даров. Об особом богослужении, совершаемом только Великим постом, рассказывает настоятель Спасо-Преображенского Пронского монастыря в Рязанской области игумен Лука (Степанов).
Причащение при полной литургии в субботу и в воскресенье отличается от будних дней тем, что полной литургии в эти дни Великого поста не совершается. Но причащаться надо.
Потребность в благодатном действии Тела и Крови Господней на человеческое естество подвижника, монаха совершенно ничем другим не заменима. Потому и устанавливается последовательность определённых молитв, в результате которых совершается причащение теми Святыми Дарами, Телом и Кровью Господней, агнцами, напитанными его кровью, которые были заготовлены на последней полной литургии. Как правило, чаще всего это на последней воскресной литургии.
Ни один агнец для приобщения и духовенства, и мирян, как это обычно за литургией бывает, не освящается, но три, поскольку в среду на вечерне и в пятницу на вечерне предстоит при совершении последования Божественной службы Преждеосвящённых Даров приобщаться и самим священникам,и мирянам от заготовленных прежде Тела и Крови Господней.
Кстати сказать, памятуя о том, что до вкушения, потребления их в пятницу, миряне, входя в храм, делают не три поясных поклона по обычаю обычного времени или субботы и воскресенья великопостных, а по традиции делают три земных поклона, памятуя о том, что агнец, приуготованный и закланный в ожидании этой службы Преждеосвящённой, почивает на престоле в храме, и мы поклоняемся Самому Господу, за нас распятому и воскресшему, при входе в храм.
Все выпуски программы Актуальная тема:
