Черпало

Фото: Alvis Taurēns/Unsplash

Знание церковнославянских слов нужно не только для понимания библейских текстов, но и для лучшего восприятия русской классической литературы. Например, в «Князе серебряном» Алексей Толстой довольно часто использует славянские понятия — для лучшего отражения особенностей эпохи Ивана Грозного. Читаем: «Толпы вооруженных людей сидели вокруг винных бочек с выбитыми днами. Чарки и берестовые черпала ходили из рук в руки». О слове «черпало» мы и поговорим.

В эфире программа «Ларец слов» и ее ведущий священник Антоний Борисов. Сегодня в нашем ларце церковнославянских слов и выражений оказалось слово «черпало».

Церковнославянское слово «черпало», хотя и обозначает довольно простой предмет, но история его чрезвычайно интересна. Начнем со значения. «Черпало» переводится на русский язык как «ковш», «сосуд для забора жидкости». Древнее «черпало» напоминает современный половник, но имеет больший объем и увесистую ручку. Теперь об истории слова «черпало». Славянским предком «черпала» является понятие «черпя», которое также обозначало нечто наподобие ковша. «Черпя», как утверждают ученые-филологи, произошло от древнеиндийского слова «крпанас», которое значит — меч. Родственным «черпалу» приходится древнегреческое понятие «кропион» (серп" и латинский глагол — «карпо» (щипать, урывать). К чему я говорю все это? А к тому, что в понимании наших предков не было особой разницы в том, отделяется ли черпалом часть от твердого или жидкого объекта. Черпалом могли черпать воду ил вино. Могли брать и накладывать мед, которому свойственно засахариваться и затвердевать.

Итак, запомним, что в переводе на русский язык церковнославянское слово «черпало» означает — «ковш, сосуд для забора жидкости».

Все выпуски программы Ларец снов

Другие программы

Частное мнение

Много народа. Алёна Боголюбова

Скачать

Когда ятолько пришла вхрам, была очарована кроткими женщинами. Яувидела вживую, как красиво смирение. Сколько нежности итепла исходит отулыбчивых, добрыхи, повторюсь, кротких сестёр.

Как мне захотелось стать такойже! Яначала работу над собой. Сначала подобрала одежду, как упрекрасных христианок. Длинные юбки, косынки. Волосы стала отращивать. Докосыбы недотянула, ночуть подлиннее. Так ведь женственнее.

Начала говорить тише, также вкрадчиво, как мои церковные подруги. Меняла походку. Старалась ходить медленнее, степеннее. Движения свои делала мягче.

Ияначала себе нравиться! Но... Однажды после литургии ввоскресенье, моему ребёнку недали просфор. Яподошла ксвечному ящику иувидела, что лежат пакетики сотложенными просфорами. Тоесть, кому-то хватит просфор, амоему сыну недали! Итут мой голос изменился... Япринялась спорить сработницей заящиком. Почти кричала. Движения тоже стали совсем неплавными. Махала руками. Изменя вырвалось столько меня прежней, худшей, ветхой.

Остановила фраза работницы заящиком:«Как грустно, когда под красивой косынкой ... волчица».

Эти слова, словно ведро холодной воды, окатили меня иостудили. Да, ятот самый волк вовечьей шкуре. Получается, япросто старалась казаться кроткой.

Пошла сослезами ксвященнику. Ионменя утешил так:

—Алёна, это всё важно инужно: икосынка, июбка, имягкость. Ноэто— лишь форма. Рано считать себя кроткой. Важно сначала признать, что мыветхие внутри. Иосознанно идти кБогоподобию. Быть честной иссобой, исБогом. АОнпоможет. Ноэто— целый путь. Неотчаивайся.

Стех пор яслежу заискренностью своего поведения. Неизображаю лучший вариант себя. Иконечно молюсь, чтобы помог мне Господь стать красивой всвоей кротости, смирении илюбви, христианской женой.

Автор: Алёна Боголюбова

Все выпуски программы Частное мнение

Читать полностью

Другие программы

Актуальная тема