Поделиться
Проект «Краски России» реализуется при поддержке Президентского фонда культурных инициатив.
— Дядя Андрей, посмотри какой интересный чёрно-белый рисунок, «Суздальские богатыри» называется. Старинный, наверное?
— Вовсе нет, Паша. Художник Андрей Вагин создал эту работу в 1972 году. А спустя пятнадцать лет передал её сюда, в Новокузнецкий художественный музей.
— Мощно выглядит! Зимний пейзаж. Заснеженная лужайка, по тропинке идут прохожие. Тонкими штрихами вычерчены силуэты деревьев и кустов. А основное пространство изображения занимают купола храмов.
— Художник показал купола настоящими исполинами и назвал богатырями! Тут и гигантские луковицы, и маленькие грушевидные главки. Они стоят вровень с солнцем, купаются в его лучах. И кажется, соединяют небо с землей.
— Работа филигранная и вместе с тем масштабная — картина где-то полметра сантиметров на семьдесят. Даже не верится, что можно так нарисовать простым карандашом!
— А это вовсе не карандаш. Работа «Суздальские богатыри» выполнена в технике линогравюры.
— А что это за техника такая?
— Рисунок выцарапывается на линолеуме, затем на него наносится краска и делается отпечаток на бумаге.
— Это, получается, ещё сложнее! Но зато один раз нарисовал, и штампуй потом!
— Тут, Паша, только рассуждать легко. Качество отпечатка зависит от количества нанесённой краски, от силы давления. Да много ещё отчего! У опытного художника, работающего в этой технике, всегда есть свои секреты.
— И Андрей Вагин — такой вот опытный художник?
— Безусловно! Один из лучших русских графиков двадцатого века! А «Суздальских богатырей» он создал в расцвете творческих сил, уже будучи членом Союза художников. На тот момент Андрею Григорьевичу исполнилось сорок девять лет.
— Понятно теперь, почему рисунок настолько безупречный, искусно выполненный.
— При этом техника — не единственное его достоинство.
— А что ещё?
— Содержание, конечно! Нужно обладать определённой смелостью, чтобы в советское время запечатлеть суздальские храмы в сиянии славы, да ещё и назвать их богатырями.
— Вагин был верующим?
— Андрей Григорьевич не рассказывал в интервью о своём мировоззрении. Можно предположить, что о Боге он задумался во время Великой Отечественной войны.
— Вагин воевал?
— В восемнадцать лет пошёл на фронт добровольцем, защищал Ленинград, затем участвовал в Сталинградской битве. Там был тяжело ранен, получил инвалидность.
— Телом он пострадал, а душой окреп.
— Приобрёл ту цельность характера, которая позволила в разгар атеизма создать линогравюру «Суздальские богатыри». Графический портрет православного Суздаля.
Картину Андрея Вагина «Суздальские богатыри» можно увидеть в Новокузнецком художественном музее
Все выпуски программы: Краски России
12 декабря. О Христе как краеугольном камне нашего спасения
Поделиться
В 20-й главе Евангелия от Луки есть слова о камне, который отвергли строители: «Всякий, кто упадёт на тот камень, разобьется, а на кого он упадёт, того раздавит».
О Христе как краеугольном камне нашего спасения — протоиерей Максим Горожанкин.
Учителя иудейские столетиями отвергали пророков Божьих, убивали их, гнали. И вот приходит сам Господь, который говорит, что «Я камень, но если Я вам неудобен, то вы разобьетесь и умрете, потому что если Бога не принимаешь, если не становишься каменным в вере, то каменеешь сам». И вот об этом говорит Христос и от этого предостерегает своих слушателей и нас с вами.
Что же это за камень, который отвергают строители? Этот камень — это Христова любовь. Если человек ее отвергает, то прегрешает и погибает. Если же человек начинает на этом благом камне строить свою духовную жизнь, то этот камень веры становится фундаментом любви. И дай Господь, чтобы эти камни были кирпичиками нашей духовной жизни, а не тем, обо что мы спотыкаемся, падая в неверие и сомнения. А те камни жизненных испытаний, которые падают у нас сверху, мы также должны отражать верой, надеждой и любовью.
Все выпуски программы Актуальная тема
12 декабря. О христианах как Божьих избранниках
Поделиться
Во 2-й главе 2-го Послания апостола Павла к фессалоникийцам есть слова: «Бог от начала, через освящение Духа и веру истине, избрал вас ко спасению».
О христианах как Божьих избранниках — священник Николай Дубинин.
В Новом Завете неоднократно говорится, что христиане избраны Богом. Это не значит, что Бог кому-то предпочел нас. Это не значит, что Бог как-то выбирает. Избранничество — это скорее честь и ответственность, к которой не все готовы.
Вот в большой семье есть дети, которые готовы быть ответственными, помогать родителям, выполнять домашние задания. Ну а есть дети помладше или просто неосознанно, которые это не способны подъять. Они живут в другом режиме. Конечно, родители любят одинаково всех, но то, как проявляет себя ребенок, как он это чувствует, как он любит в ответ своих родителей, вот что главное.
Поэтому апостол Павел под избранничеством имеет в виду ту ответную любовь, которую мы должны иметь, и ответственность, и любовь к Богу. Вот тебя Господь призвал в Царство Божие, за тебя Господь на кресте искупление совершил, и ты в ответ Бога люби, и ты делай что-то для своего спасения. Господь уже все сделал, вплоть до того, что на крест взошел. Так и ты подражай своему учителю. Пусть для тебя это будет тоже величайшим делом всей твоей жизни, служить и любить Бога в ответ.
Все выпуски программы Актуальная тема
12 декабря. О подвиге Священномученика Сатурнина Тулузского
ПоделитьсяСегодня 12 декабря. День памяти Священномученика Сатурнина Тулузского, жившего в третьем веке.
О его подвиге — священник Августин Соколовски.
Имя святого Сатурнина вместе с иными древними святыми было внесено в месяцеслов Русской Православной Церкви в марте 2017 года решением Священного Синода. Согласно житию святой Сатурнин пострадал за Христа в жестокое гонение императора Декея. Он был епископом. В местах его проповедей не было каких либо сложившихся христианских общин. Там, где не было христиан, не было и гонений, поэтому Сатурнин вполне мог бы укрыться от преследования, однако он продолжил проповедовать.
Однажды он стал свидетелем языческого волхвования в идольском капище. При его появлении идолы замолчали. Тогда гнев толпы обрушился на святого. Его привязали к быку и так обрекли на жесточайшие страдания. Мученичество святого произошло во французской Тулузе. Предание именует мучника первым епископом города. Подобно святому Дионисию Парижскому, Иринею Леонскому, Виктору Марсельскому и другим древним святым, мученик Сатурнин был одним из тех, благодаря проповеди которых прежде языческая Римская империя уверовала. Так что в начале IV века царь Константин Великий дерзнул провозгласить христианство официальным исповеданием империи. «Москва — Третий Рим» говорим мы.
Так, благодаря истинной вере между древними святыми и нами рождается преемство предания и святости. Пример святого мученика Сатурнина учит нас хранить и возвещать святое православие.
Все выпуски программы Актуальная тема
