Поделиться
Фото: Сергей Власов / Пресс-служба Патриарха Московского и всея Руси
В Евангелии от Луки рассказ о Благовещении начинается издалека, с событий, которые случились на полгода раньше. Но эти две истории очень похожи.
В семье родственников Девы Марии, священника Захарии и его жены Елизаветы произошло чудо. Оба они были уже пожилыми людьми, но детей у четы не было. И вот однажды Ангел Господень возвестил Захарии, что молитва его услышана и у супругов родится сын. Кроме того, он пророчествовал о судьбе мальчика, будущего пророка Иоанна Предтечи: «многие о рождении его возрадуются, ибо он будет велик пред Господом;.. и Духа Святаго исполнится еще от чрева матери своей;.. и многих из сынов Израилевых обратит к Господу Богу их».
Но Захария не сразу поверил Ангелу. За это небесный посланник наложил на него своего рода епитимью — Захария онемел. Ангел сказал, что речь вернётся лишь когда у Елизаветы родится ребёнок.
Этот эпизод — как зыбкое отражение в воде другого момента, о котором пишет евангелист Матфей. Ведь праведный Иосиф Обручник тоже испытает сомнения. Но ему окажется достаточно слов Ангела Господня, чтобы принять Деву Марию и заботиться о Богородице и Сыне Божием.
Что же Захария и Елизавета? Предсказание исполнилось: вскоре женщина поняла, что беременна. Через шесть месяцев после пророчества Захарии, архангел Гавриил принёс благую весть Деве Марии. «У Бога не останется бессильным никакое слово», — напомнил ангел Господен привёл в пример Елизавету.
Лука сообщает, что почти сразу же после Благовещения Пресвятая Дева отправилась к Елизавете. Та жила далеко от Назарета, в нескольких днях пути. Но, видимо, Деву Марию переполняли чувства, которыми хотелось поделиться с кем-то самым близким. Кем-то, кто сам соприкоснулся с чудом Господним.
Евангелие описывает встречу так:
«Когда Елисавета услышала приветствие Марии, взыграл младенец во чреве её; и Елисавета исполнилась Святаго Духа, и воскликнула громким голосом, и сказала:
благословенна Ты между женами, и благословен плод чрева Твоего!
И откуда это мне, что пришла Матерь Господа моего ко мне?...
И блаженна Уверовавшая, потому что совершится сказанное Ей от Господа».
Слова этого приветствия вошли в состав известной христианской молитвы «Богородице Дево, радуйся!..»
Встреча Марии и Елизаветы, пожалуй, один из самых трогательных, самых радостных сюжетов икон. Две женщины — совсем юная и пожилая — с нежностью, любовью и заботой прильнули друг к другу. Они разделяют огромное счастье друг друга. И в то же время их не оставляет тревога за судьбы их детей и ответственность перед Тем, кто дал им этот дар. Этот евангельский сюжет и икона очень любимы многими верующими. Ведь к подобным переживаниям прикасаются все женщины и мужчины, когда-либо ждавшие с любовью и волнением рождения своих детей.
Все выпуски программы Благовещение
4 сентября. О хуле на Святого Духа
Поделиться
В 3-й главе Евангелия от Марка есть слова Христа: «Кто будет хулить Духа Святого, тому не будет прощения вовек, но подлежит он вечному осуждению».
О хуле на Святого Духа — священник Родион Петриков.
Часто этот грех, грех хулы, понимают как какую-то особую кощунственную фразу. Однако суть не в словах, а в глубине, в состоянии сердца человека.
Представьте себе тяжело больного, который отталкивает врача, который несёт ему лекарство. Его гибель не в наказании от врача, а в его собственном выборе.
Так и здесь хула — это не внезапная ошибка, а сознательное, упорное и окончательное отвержение Бога, Который есть любовь и спасение. Это состояние, когда человек зло называет добром, а добро называет злом. И настойчиво отказывается от прощения, которое Бог ему непрестанно предлагает.
Ключ в том, что этот грех — не поступок, а именно состояние. Ведь тот, кто боится, что совершил какой-то кощунственный поступок, уже не находится в этом состоянии, потому что его сердце кается, растревоженное голосом совести.
Так что эти слова Христа Спасителя — это прежде всего серьёзное предостережение о страшных последствиях нашего свободного выбора, который Бог у нас не отнимает. И конечно, одновременно это величайшее утешение, потому что дверь к прощению открыта для всех, кто хоть как-то готов её увидеть.
Все выпуски программы Актуальная тема
4 сентября. Об отношении Преподобного Исаакия Оптинского к братии монастыря
Поделиться
Сегодня 4 сентября. День памяти Преподобного Исаакия Оптинского, отошедшего ко Господу в 1894 году.
О его отношении к братии монастыря — игумен Назарий (Рыпин).
Преподобный Исаакий был очень мудрым настоятелем. Его отличало, что он был очень ровен со всей братией, то есть никого не выделял. Именно поэтому преподобный Исаакий никогда не наказывал за личные оскорбления кого-либо из братьев, стараясь разуметь обидчика. Он проявлял терпение и снисхождение к недостаткам других, помня, что все мы немощны и несовершенны.
И также в наставлениях преподобный Исаакий подчёркивал важность терпения в духовной жизни и непрестанные молитвы как средства для преодоления трудностей и обретения благодати. Однажды одному монаху, пытавшемуся уклониться от послушания, он сказал очень простые слова: «Если не хочешь, то уже как сам знаешь». Эти слова, сказанные с любовью и пониманием, произвели на монаха такое впечатление, что он сразу же раскаялся и принял послушание. То есть он предоставил монаха своей воле, которой тот, имея духовный разум, всё-таки испугался.
Если игумен уже говорит: «Делай, как хочешь», то это, собственно, очень страшные слова для насельника монастыря. И он понимает, что «как хочешь» — это он уже не в руках Божьих, не в пределах послушания Богу через игумена, но предоставлен уже не только своей воле, но и зачастую тирании дьявола в том числе.
Поэтому очень важно в монастыре отсекать свою волю, всё-таки делать по послушанию то, что тебе говорят, тем самым покоряя свою человеческую волю не воле игумена только лишь, а через игумена покоряя свою волю воле Господней.
Все выпуски программы Актуальная тема
4 сентября. О подвиге Священномученика Горазда (Павлика)
ПоделитьсяСегодня 4 сентября. День памяти Священномученика Горазда, епископа Чешского и Моравско-Силезского, пострадавшего в 1942 году.
О его подвиге — священник Стахий Колотвин.
У священномученика Горазда, епископа Чешского, первого предстоятеля Чешской православной церкви (если не считать древние времена эпохи Мефодия и Кирилла, учителей славянских), такая забавная фамилия для русского слушателя — Павлик. Но тем не менее, это человек, который прожил очень непростую жизнь.
Причём изначально на родине ничего не предполагало, что он станет тем святителем, который поведёт множество своих соплеменников по пути того вероучения, которое проповедовали Мефодий и Кирилл. Родился он в католической семье, стал он католическим священником.
Потом, на фоне национального возрождения и борьбы с Австрийской империей, перешёл в протестантизм, по сути. Гуситское движение, которое только отдалённо напоминало те гуситские восстания и учения многовековой давности, а по сути было таким изводом протестантизма.
Но если человек искренний, то даже когда он заблуждается и сбивается с пути, то делает это он только для того, чтобы нащупать этот путь и вернуться, и пойти по нему.
И венцом жизни священномученика Горазда стало страшное время нацистской оккупации. Когда ликвидаторы нацистского палача Гейдриха скрылись в православном кафедральном храме и были укрыты православным клиром, епископ Горазд мог спокойно остаться в стороне. Он был в это время в Берлине и мог сказать: «Я ни при чём, вот, я в столице рейха был».
Но он вернулся, взял ответственность на себя и пострадал за Христа и любовь к своему народу.
Все выпуски программы Актуальная тема
