Поделиться
«Миленькие мои...», — такими ласковыми словами по обыкновению начинал свои проповеди псковский иерей Антоний Савченко. Паства у него была особая — отец Антоний служил военным священником. «Сильный, мужественный, добрый, он умел воспринимать боль другого человека так же близко, как собственную», — вспоминали о батюшке бойцы, которых он духовно окормлял. И ради которых совершил подвиг евангельской любви.
Священник Антоний Савченко родился в Пскове в 1992 году. Отец его служил в морской авиации, и мечтал, что сын пойдёт по его стопам и станет военным. Под отцовским руководством уже в третьем классе мальчик успевал одеваться по-армейски — пока горит спичка. Но однажды по дороге из школы Антон встретил знакомого священника. Тот пригласил его на лето в православный детский лагерь при Введенском женском монастыре под Псковом. Родители отпустили. И эти каникулы перевернули жизнь Антона. Паренёк стал ходить в храм, петь на клиросе, посещать воскресную школу. К концу девятого класса, когда подошло время экзаменов в военное училище, Антон заявил, что пойдёт учиться в семинарию и будет священником. Отец предложил: «А может быть, военным священником?» Антону идея понравилась.
После окончания Псковского духовного училища, в 2013-м году, он принял священный сан. А в 2015-м получил назначение настоятелем храма святого благоверного князя Димитрия Донского при воинской части под Псковом. «Военные — особая паства. Для них, прежде всего, нужно быть своим», — рассказывал друзьям отец Антоний Савченко. И он стал. «Он показал нам образ настоящего православного христианина. Это был добрейший друг, умевший по-настоящему любить», — так вспоминали своего пастыря воины. В том же 2015-м отец Антоний предпринял несколько командировок в Сирию, где шли боевые действия с участием наших солдат. Служил, исповедовал, причащал, превозмогая усталость и невзирая на опасность. Там, на войне, он увидел, как в тяжёлые минуты тянется душа человека к Богу.
В 2022 году началась Специальная военная операция России на Украине. Отец Антоний Савченко в первые же её дни отправился военным священником на передовую. Во время редких отпусков он, по словам близких, почти не рассказывал о тяготах фронтовой жизни. Зато не раз говорил о том, как меняется человек, когда каждую минуту лицом к лицу встречается со смертью. Бойцы с передовой звонили отцу Антонию, просили поскорее возвращаться: «Батюшка, ты нам нужен!» И он ехал — снова и снова.
12 мая 2025 года под Белгородом, где располагалась часть отца Антония, произошёл вражеский ракетный налёт. В числе раненных оказался и священник. Кое-как держась на ногах, отец Антоний стал оттаскивать в безопасное место тех, кто идти уже не мог. Бойцы говорили священнику: «Ты сам истекаешь кровью. Спасайся, уходи». Но отец Антоний возвращался. Он успел вынести четырёх бойцов. Когда прогремел взрыв от очередного снаряда, священник пытался спасти пятого. Своим телом он закрыл офицера. Раненный военный выжил. А отца Антония поразили смертоносные осколки.
3 июня 2025 года президент России Владимир Путин посмертно присвоил священнику Антону Савченко звание Героя Российской Федерации за проявленные мужество и героизм. А бойцы, которых отец Антоний спас, и с которыми бок о бок сидел в окопе, снова и снова пересматривали последнее видеообращение батюшки — поздравление с Днём Победы в Великой Отечественной войне. «Миленькие мои, — говорил он — Я всем желаю, чтобы делали достойно своё дело, во славу Божию и во славу нашего Отечества».
Все выпуски программы Жизнь как служение
Псалом 89. Богослужебные чтения
Поделиться
Здравствуйте, дорогие радиослушатели! С вами доцент МДА священник Стефан Домусчи. Иногда люди признаются, что им проще молиться святым, потому что Бог кажется им далёким и совершенно в Своём величии с ними несоизмеримым. Но так ли это на самом деле? Ответить на этот вопрос помогает 89-й псалом, который читается сегодня в храмах во время богослужения. Давайте его послушаем.
Псалом 89.
1 Молитва Моисея, человека Божия.
2 Господи! Ты нам прибежище в род и род.
3 Прежде нежели родились горы, и Ты образовал землю и вселенную, и от века и до века Ты — Бог.
4 Ты возвращаешь человека в тление и говоришь: «возвратитесь, сыны человеческие!»
5 Ибо пред очами Твоими тысяча лет, как день вчерашний, когда он прошёл, и как стража в ночи.
6 Ты как наводнением уносишь их; они — как сон, как трава, которая утром вырастает, утром цветёт и зеленеет, вечером подсекается и засыхает;
7 Ибо мы исчезаем от гнева Твоего и от ярости Твоей мы в смятении.
8 Ты положил беззакония наши пред Тобою и тайное наше пред светом лица Твоего.
9 Все дни наши прошли во гневе Твоём; мы теряем лета наши, как звук.
10 Дней лет наших — семьдесят лет, а при большей крепости — восемьдесят лет; и самая лучшая пора их — труд и болезнь, ибо проходят быстро, и мы летим.
11 Кто знает силу гнева Твоего, и ярость Твою по мере страха Твоего?
12 Научи нас так счислять дни наши, чтобы нам приобрести сердце мудрое.
13 Обратись, Господи! Доколе? Умилосердись над рабами Твоими.
14 Рано насыти нас милостью Твоею, и мы будем радоваться и веселиться во все дни наши.
15 Возвесели нас за дни, в которые Ты поражал нас, за лета, в которые мы видели бедствие.
16 Да явится на рабах Твоих дело Твоё и на сынах их слава Твоя;
17 И да будет благоволение Господа Бога нашего на нас, и в деле рук наших споспешествуй нам, в деле рук наших споспешествуй.
Людям свойственно наделять окружающий их мир человеческими чертами, что вполне естественно. И дело не только в том, что в литературе называется олицетворением, когда мы говорим о времени, что оно бежит, или о дожде, что он идёт. И даже не в том, что мы разговариваем с питомцами, наделяя их сознанием. Мир в целом, несмотря на всё его величие, воспринимается нами как для нас соразмерный и вполне подходящий. Даже боги в естественных, то есть языческих религиях, представлялись людям, как им подобные, обладающие не только частями тела, но и выражающие обычные человеческие эмоции. Да и в Ветхом Завете есть выражения, которые в богословии называются антропоморфизмами, то есть образами, в которых Бог наделяется человеческими чертами.
В то же время стоит помнить, что в языке Библии есть немало примеров того, что для именования божественных свойств, которые похожи на человеческие, есть отдельные слова, чтобы было ясно, что, например Божественная ревность — это не ревность человеческая. Псалом, который мы сегодня услышали, начинается с выражения доверия Богу, Который воспринимается как прибежище для своего народа на все времена. Вместе с тем в нём звучит важнейшая для всего Ветхого Завета мысль: «Бог, как бы его ни воспринимали люди, — не часть мира, но его Творец». Привычность этой мысли мешает нам расслышать её важность, а ведь она сразу меняет перспективу, в которой человек обращается к Создателю. Мы так часто сводим всё к бытовым нуждам, так часто говорим с Богом о сиюминутном, что бываем не способны подняться над временем и увидеть свою жизнь в свете вечного замысла Божьего.
В отличие от нас, Моисей, как автор не только прозвучавшего псалма, но и истории творения мира, изложенной им в книге Бытия, способен посмотреть на Бога иначе. Выражая смирение временного существа перед Вечным и осознавая краткость своей жизни, её болезненность и быстротечность, он обращает к Богу удивительную просьбу: «Да явится на рабах Твоих дело Твоё и на сынах их слава Твоя». Но что же такое дело Божье, как не спасение человека? И как может слава Творца почить на людях, как не через их обожение? Мы видим, как мольба о милости становится не просто просьбой о прощении, ведь всякий молящийся, читающий псалом, просит, чтобы в его жизни восторжествовало дело Божье, чтобы в нём, простом земном существе, явилась Его вечная слава.
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
Лекарство подарит Семёну шанс выйти из медицинского бокса
Поделиться
В семье Слаутиных 5 сыновей. По традиции каждое лето дети проводят в Карелии — в гостях у бабушки. В прошлом году средний из братьев — семилетний Семён — вернулся в родной Воронеж с синяками на ногах. Родителей это не смутило — активные игры не обходятся без ссадин и царапин. В сентябре, когда Семён пошёл в первый класс, у мальчика на руке появилось тёмное пятно. Родители решили, что это гематома. Но синяки на теле Сёмы появлялись от малейших прикосновений.
Анализы показали критическое состояние клеток крови. Семёна госпитализировали в областную воронежскую больницу. Там мальчик прошёл курс лечения. Когда показатели крови пришли в норму, Семёна с мамой отпустили домой. Но спустя 2 недели симптомы болезни вернулись. Семён опять попал в онкогематологическое отделение больницы.
С тех пор жизнь семьи Слаутиных изменилась. Каждую неделю Семён то с мамой, то с папой живёт между больницей и домом. Мальчику нельзя выходить из стерильного бокса отделения. Любая ссадина или инфекция могут обернуться тяжёлыми осложнениями. Родители Семёна следят даже за тем, чтобы он не чихал: из-за этого может лопнуть сосуд и начнется кровотечение, которое невозможно остановить.
Большая семья Семёна делает всё, чтобы поддержать его состояние. Дома они протирают всё антисептиком и не разрешают детям активные игры. Борьбу с недугом тяжело переживает не только Семён, но и его братья. Разлука с мамой — испытание для детей.
Врачи сменили несколько препаратов и постоянно пробуют разные методы терапии в лечении Семёна. Сейчас ему необходимо новое лекарство. Оно не позволит показателям крови упасть до угрожающих жизни значений.
Вот уже несколько лет семью Слаутиных поддерживает фонд «ДоброСвет». Проект открыл сбор на препарат для Семёна. Сделать пожертвование и помочь мальчику можно на сайте фонда «ДоброСвет».
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
Отремонтируем крышу для пожилого ветерана СВО
Поделиться
Владимиру Корчагину из Нижегородской области 62 года. В 2022 году мужчина отправился в зону Специальной военной операции. На фронте Владимир получил ранение в грудь. От трагичного исхода его спас бронежилет, но сильный удар сломал рёбра. Оставаться на фронте с травмой в таком возрасте было опасно, поэтому в августе 2023 года Владимир вернулся на родину.
Дома его ждала ещё одна неприятность. Пока мужчина был в зоне боевых действий, крыша его жилища обветшала. Старый шифер не выдерживал нагрузки снегом, часть кровли сорвало ветром. Починить дом самостоятельно Владимиру не удалось. Работать много он не может, так как сказывается ранение.
Прошлой зимой Владимир обратился в фонд «Защитники Отечества» и администрацию своего района. Они помогли ему заменить конёк на крыше, но обнаружили, что кровля дома требует капитального ремонта.
Администрация готова поддержать Владимира рабочей силой. Также для ремонта местные власти предоставили ему пиломатериал. Осталось купить металл и плёнку.
Приобрести их мужчине помогает православная служба помощи «Милосердие Казань». Проект поддерживает людей, оказавшихся в беде. Сделать доброе дело и поддержать Владимира Корчагина в ремонте крыши можно на сайте организации.
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
