Русский промысел — золотное шитьё

Фото: Сергей Власов / Пресс-служба Патриарха Московского и всея Руси

Техника вышивки золотыми нитями пришла на Русь из Византии после принятия христианства. Мастерские, в которых обучали этому ремеслу, назывались «светёлками» и располагались при женских монастырях, княжеских дворах, боярских и торговых хозяйствах. Драгоценными узорами украшали облачение священства, церковное убранство, иконы, и предметы одежды. В царской светлице этим ремеслом занималась супруга государя с представительницами знатных семей, а при торговых и купеческих мастерских — крестьянки. Так мастерство золотного шитья охватывало все слои населения в разных русских городах и становилось по-настоящему национальным промыслом.

Для того чтобы стать искусной вышивальщицей, требовались годы практики и знания о техниках вышивки, часто передаваемые из поколения в поколение от матери к дочери. Центром золотой вышивки издревле был город Торжок, расположившийся неподалёку от Твери. Не так давно на территории городского кремля археологи нашли клад XIII века, получивший название «Новоторжского». Украшения из серебра и бисера были завернуты в ткань, расшитую золотыми нитями. Это полотно — редкий памятник древнерусского искусства золотного шитья, ведь многие старинные произведения были утрачены во времена татаро-монгольского ига, но само ремесло смогло пережить непростой период и достигнуть расцвета в XVI-XVII веках. Тогда на севере страны в городе Сольвычегодск, на территории современной Архангельской области, широкую известность получили мастерские купцов Строгановых. В Пермской художественной галерее хранится покровец, вышитый строгановскими мастерицами в XVII веке. Этой тканью с изображением Младенца Христа покрывали Чашу со Святыми Дарами.

Ещё один памятник вышивки этой эпохи принадлежит московской мастерской царицы Ирины Фёдоровны, жены царя Фёдора Иоанновича. Это сшитый иконостас, украшенный в технике золотого шитья, который государь брал с собой во время путешествий или военных походов. Реликвия пережила Смутное время и использовалась царём Алексеем Михайловичем Тишайшим во время Смоленского похода, а затем была перенесена в Петербург его сыном — Петром I.

Однако именно при Петре культурные перемены в России привели к угасанию интереса к этому виду церковного искусства. В XIX веке золотное шитьё чаще использовалось для украшения военных мундиров, праздничной одежды и предметов быта. Одним из главных центров золотошвейного мастерства оставался Торжок. Его мастерицы, которые считались самыми искусными в своём деле, в 1856 году были вызваны к царскому двору, чтобы расшить двуглавыми орлами мантию императора Александра II к коронации.

После революции 1917 года золотное шитьё не прекратило своего существования. Рукодельниц объединяли в артели, где они расшивали гвардейские знамёна, предметы одежды и быта. Так до нашего времени дошли секреты старинных техник вышивки золотом. Сейчас в Торжке продолжает действовать фабрика «Торжокские золотошвеи», на которой мастерицы сохраняют удивительное национальное ремесло, не забывая о его первоначальной религиозной составляющей. В 2013 году они вышили слова 90-го псалма золотом и серебром на двенадцатиметровом поясе. Каждый желающий может увидеть это уникальное изделие в «Доме пояса» в Торжке, а затем заглянуть в музей золотного шитья и познакомиться с русским искусством, дошедшим до нас через века.

Все выпуски программы Открываем историю

Другие программы

Актуальная тема