Поделиться
Яна Зотова
Помню, как в раннем детстве я начала задумываться над тем, что я — это отдельный элемент вселенной, имеющий своё имя, свой рост, вес, цвет глаз, волос, свой ум, мысли, память, ощущения и много чего своего, в чем-то похожего, а в чем-то отличающегося от других. Следовательно, все другие, известные мне люди, тоже особенные. Каждый из них по-своему видит мир, у него свои радости, горести и свои переживания.
Развивая эту мысль дальше, я вдруг подумала: а что было бы, если бы я родилась не мной, а кем-то другим? Ну, например, моей одноклассницей Юлей. Как бы я себя чувствовала? О чем бы думала? Представила себе, что я — это она, и иду из школы домой, а дом мой совсем другой, в этом же подъезде, но на другом этаже, и там внутри всё совсем иначе. Меня встретила бы Юлина младшая сестра, потом пришла бы их мама с работы, начала готовить ужин на их кухне. Мне пришлось бы ходить в Юлиной одежде, носить её портфель, её прическу. И все это совсем мне не понравилось. Не хотелось влезать в чужое даже мысленно.
Пришло четкое понимание, что это очень здорово, что я — это я, а не кто-то другой!
Те детские размышления стали своеобразным лекарством от греха зависти. Как только в голову проникает мысль о том, что хочется иметь нечто, чем обладает другой, я представляю, что для этого мне нужно стать этим другим, а это — отнюдь не радостная перспектива. И вся зависть улетучивается. Просто спрашиваю себя: хочу ли я стать этим человеком со всеми присущими ему особенностями, привычками, плюсами и минусами? Полностью поменяться, и внешне, и внутренне...
Нет! Однозначно нет! Не хочу быть никем другим! Мне нравится быть собой! Господь создал нас разными, и это прекрасно! Спасибо Тебе, Господи, что я — это я! Со всеми своими трудностями и заботами, радостями и переживаниями. Все это и составляет меня, делает такой, какая я есть.
Сказал Господь: «Возьми крест свой и следуй за мной». И вот — я, сотворённая Богом, вот — мой крест, уготованный Им именно для меня, и вот — моя жизнь как путь за Христом со своим крестом. Важно не сойти с нужного пути! И радоваться, несмотря на все трудности, следуя за Господом.
Автор: Яна Зотова
Все выпуски программы Частное мнение
«Пример истинной любви»
ПоделитьсяВ этом выпуске ведущие Радио ВЕРА Наталия Лангаммер, Кира Лаврентьева, Марина Борисова, а также наш гость — настоятель храма Рождества Богородицы в селе Поярково священник Александр Насибулин — поделились светлыми историями о людях, явивших истинную любовь в жизни.
Все выпуски программы Светлые истории
Верхтеченский Троицкий женский монастырь, село Верхняя Теча, Курганская область
Поделиться
В южном Зауралье, на западе Курганской области, есть село Верхняя Теча. Здесь действует старинный Троицкий женский монастырь. Его история связана с именем преподобного Далмата Исетского. В семнадцатом веке старец основал обитель на реке Исеть, в сорока пяти верстах от современной Верхней Течи. Долматов мужской монастырь был одним из первых русских поселений в Зауралье. При нём образовалась и женская община. Взаимопомощь помогала подвижникам и подвижницам выжить в лесной глуши. Братья выполняли тяжёлую работу. Сёстры пряли, ткали и шили одежду.
Для инокинь построили отдельный двор. Богослужения совершались в церкви Введения во храм Пресвятой Богородицы. К 1737 году в монастыре проживало около сотни монахинь. Здесь развивалось текстильное производство. Мастерицы изготавливали из шерсти и льна церковные облачения, вышивали золотом и плели кружева.
В 1742 году в женском монастыре случился пожар, кельи и храм сгорели. Сёстры переселились на новое место — как раз туда, где сейчас стоит село Верхняя Теча. Здесь у насельниц появилось новое послушание. В обители открылось отделение школы, существовавшей при Далматовом мужском монастыре. Инокини обучали грамоте девочек.
В 1764 году монастырскую жизнь нарушила религиозная реформа Екатерины Второй. По указу императрицы обитель упразднили. Но в середине девятнадцатого столетия в Верхней Тече вновь поселились православные подвижницы! Идея возродить монастырь принадлежала зажиточной крестьянке Ксении Зыряновой. Она приняла постриг с именем Евсевия, и все свои средства потратила на обустройство обители.
В 1848 году на деньги матушки по благословению священноначалия был построен каменный храм во имя Святой Живоначальной Троицы. Возрождённый монастырь стал называться Троицким. Он успешно развивался. Сёстры трудились в различных мастерских — иконописной, златошвейной, переплётной, обувной, ткацкой. И содержали приют для девочек-сирот.
Так продолжалось до революции 1917 года. Безбожники, придя к власти, монастырь закрыли и разрушили Троицкий храм. В конце двадцатого века разорённую обитель вернули православным, и новые подвижницы стали обживать историческое место. 28 августа 1995 года, в праздник Успения Божией Матери, в монастыре состоялось первое богослужение. Спустя ещё несколько лет на месте игуменского корпуса построили каменный храм. В 2018 году его освятили по традиции во имя Живоначальной Троицы.
Сегодня сестры Верхтеченской Троицкой обители живут теми же заботами, что и их предшественницы в прежние века. Молятся и принимают паломников. Люди стремятся сюда, в заповедный уголок Южного Зауралья, чтобы в тишине, вдали от городской суеты, прикоснуться к божественной жизни.
Все выпуски программы ПроСтранствия
25 мая. «Молнии майской грозы»
ПоделитьсяАх, как живописно рассекают молнии потемневший небосвод, высвечивая на нём светящиеся зигзаги и иероглифы, понятные лишь ангелам Господним! «Осветили молнии Твои вселенную», — восклицает псалмопевец царь Давид, разумея под ними заповеди богодухновенного учения Господа Иисуса Христа. Будем чаще раскрывать святые страницы Евангелия, просвещая сердце глаголами вечной жизни — словами, подобно молниям, исходящими из уст нашего Спасителя.
Автор: Протоиерей Артемий Владимиров
Все выпуски программы Духовные этюды
