Поделиться
Фото: Tim Marshall/Unsplash
Одним из наиболее распространенных занятий древних евреев было овцеводство. Разведением овец занимались и известные ветхозаветные святые. Большие стада имелись у Авраама, Иаков пас стада своего тестя Лавана, а Моисей — стада своего тестя Иофора. Главным днем года для овцеводов Израиля был летний праздник стрижки шерсти Хаг а-Гез, в ходе которого происходила заготовка наиболее ценного вида овечьей шерсти — «ярины».
В эфире программа «Ларец слов» и ее ведущий священник Антоний Борисов. Сегодня в нашем ларце церковнославянских слов и выражений оказалось слово «ярина».
Ветхозаветные евреи не только сами занимались производством тканей из овечьей шерсти, но и облагали шерстяной данью покоренные народы. Например, моавитян. Как уже было сказано, наиболее ценным видом овечьей шерсти считалась «ярина». Так в церковнославянском языке именуется шерсть молодых ягнят. Обычно белая по цвету и тонкая по структуре, ярина служила материалом для изготовления дорогих тканей. Ярину в Ветхом завете было принято жертвовать на нужды Иерусалимского храма. Ткани из ярины использовались для изготовления облачений ветхозаветных священников. Согласно этимологическому словарю Макса Фарсмера слово «ярина» испытало на себе влияние сразу нескольких языков. В древнегреческом языке Ерион (ἔριον) означает «овечья шерсть», в древнегерманском «эристианом» именовали ягненка, армяне для того использовали понятие «Орой». «Ярина», в свою очередь, дала жизнь слову «поярок». Им современные овцеводы именуют шерсть ягненка, получаемую в результате самой первой стрижки животного.
Итак, запомним, что церковнославянское слово «ярина» в переводе на русский язык означает — «овечья шерсть или шерсть ягнят».
Все выпуски программы Ларец снов
«Образ Настасьи Барашковой». Татьяна Касаткина
Поделиться
У нас в студии была доктор филологических наук, заведующая Научно-исследовательским центром «Достоевский и мировая культура» Института мировой литературы Татьяна Касаткина.
Разговор шел об образе Настасьи Филипповны Барашковой в романе Ф.М. Достоевского «Идиот», в частности, о том, почему ее называют «новой женщиной», образом Христа Апокалипсиса, а также образом воскресшего Агнца. Мы размышляли, какие евангельские образы и символы использует в своем произведении автор, и почему князь Мышкин — образ Христа помогающего, а Настасья — образ Христа судящего.
Этой программой мы продолжаем цикл из пяти бесед, посвященных образам женщин в русской литературе.
Первая беседа с Ириной Мелентьевой была посвящена образу Наташи Ростовой (эфир 15.06.2026)
Вторая беседа с Татьяной Касаткиной была посвящена образу Сонечки Мармеладовой (эфир 16.06.2026)
Третья беседа с Ириной Мелентьевой была посвящена образу Ольги Ильинской (эфир 17.06.2026)
Ведущая: Алла Митрофанова
Все выпуски программы Светлый вечер
«Бизнес и люди». Михаил Парнев
Поделиться
В этом (2026) году на Петербургском международном экономическом форуме работала выездная студия Радио ВЕРА.
Одним из наших гостей там стал Генеральный директор «Государственной транспортной лизинговой компании» Михаил Парнев.
Разговор шел о том, какое место занимают люди в работе крупных компаний, какую ответственность несет руководитель за подчиненных, какие проекты поддержки сотрудников удается реализовывать в «ГТЛК», а также о том, как вера в Бога помогает принимать решения и проходить встречающиеся испытания.
Ведущий: Константин Мацан
«Духовные аспекты экономики». Митрополит Тверской и Кашинский Амвросий
Поделиться
В этом (2026) году на Петербургском международном экономическом форуме работала выездная студия Радио ВЕРА.
Одним из наших гостей там стал митрополит Тверской и Кашинский Амвросий.
Мы говорили о том, как меняется отношение людей бизнеса к вере и христианским ценностям за последние годы, что дает участие представителей Русской Православной Церкви на экономическом форуме и на какие нравственные и духовные аспекты экономики важно обращать внимание.
Ведущий: Константин Мацан
