Поделиться
Фото: Zacke Feller/Unsplash
Коррупция — явление, с которым государство не устает бороться. Интересно, что борьба эта идет уже не один век. Ведь еще в «петровские» времена чиновники тонко намекали просителям — «надо ж дать!» Что ж, мы поняли, что взятки существуют давно. Но как возникло это слово?
В эфире программа «Ларец слов» и ее ведущий священник Антоний Борисов. Сегодня в нашем ларце церковнославянских слов и выражений оказалось слово «яти».
Привычное нам слово взятка имеет явные славянские корни. А именно — произошло от глагола «яти». «Яти» в переводе на русский язык означает «взимать, брать». Естественно, не только деньги. Например, в библейской книге Царств читаем: «ятся Елисей за ризы своя» — «взялся Елисей за свои одежды». «Яти» легло в основу слова «взятка». Но не только его. Например, дополнительным значением «яти» является — «брать в плен», «подчинять». Не зря в глаголе «пленять» также слышится корень «яти». «Яти» с приставкой «по» означает — понуждать кого-то к совершению действий. В Евангелии читаем: «Поят Господь Петра, Иакова и Иоанна». То есть — «понудил Господь Петра, Иоанна и Иакова». «Ятием» наши предки именовали «охоту» или «рыбную ловлю». Глагол «яти» оказал влияние и на формирование юридических терминов Древней Руси. «Ятец» — так наши предки называли стражника или тюремщика. «Ятником» же именовали заключенного. Слова, обрадованные от «яти», могли носить и переносный смысл. Например, «ятный» лежит в основе привычного нам слова «понятный» и имеет тот же смысл.
Итак, запомним, что в переводе на русский язык церковнославянское слово «яти» означает — «взять, брать». Родственные «яти» понятия «ятец» и «ятый» переводятся как «стражник» и «взятый, схваченный», соответственно.
Все выпуски программы Ларец снов
1 мая. «Весна»
Поделиться
Фото: Steve DiMatteo/Unsplash
Весна — особое и ни с чем не сравнимое время года, которое являет человеческой душе великое торжество воскресения — победы Спасителя, одержанной Им над смертью. Мы убеждаемся, что и глаза, и рассудок — ненадёжные союзники, когда речь идёт о тайне бытия, потому что умершая зимой природа, погребённая под белым снежным саваном, ничего не говорит ни мыслям, ни наблюдениям, ни внешним чувствам нашим относительно своего скорого пробуждения. Но как с приходом весны в мире свершается великая метаморфоза — переход от мертвенного сна к жизни, так будет и во Второе пришествие Сына Человеческого — восстанут мёртвые, и мы увидим новое небо и новую землю....
Ведущий программы: Протоиерей Артемий Владимиров
Все выпуски программы Духовные этюды
1 мая. О совете нечестивых
Поделиться
О смысле слов первого псалма пророка Давида «Блажен муж, который не ходит на совет нечестивых» — настоятель Богоявленского храма в Ярославле священник Александр Сатомский.
Точкой входа Псалтири в учительную тематику и является Первый Псалом, тот самый, который говорит о блаженном муже (то есть о человеке, который правильным образом устраивает свою внутреннюю и внешнюю жизнь) и рассказывает, каким он должен быть. То есть, соответственно, например, напоминает, что в совет нечестивых он не ходит, а, наоборот, его сердце прилежит к закону Господню. Это очень похоже на учительство той же самой книги Притч Соломоновых.
Речь здесь, очевидно, идёт, понятно, о самом собрании, то есть о некой группе людей, которые противопоставляют себя Богу, Его закону. И таким образом получается, что говорится, что праведнику не во всякое место стоит устремляться, не ко всяким людям должен он быть вхож, не со всеми в каком-то смысле взаимодействовать.
Но вопрос этот, конечно, глубже. И речь о том, что человек на совет нечестивых не идёт, а, соответственно, противоположностью этого является не совет праведных, а закон Господень указывает, что нашей конечной точкой является не место, а состояние. Закон Господень — вот то, к чему должно прилежать сердце, но и очевидно, направляться стопы.
Все выпуски программы Актуальная тема:
1 мая. О страхах
ПоделитьсяО противодействии человека негативной информации — настоятель храма Рождества Пресвятой Богородицы села Песчанка в Старооскольском районе Белгородской области протоиерей Максим Горожанкин.
Мы живём в то время, когда информационные потоки стремительно обрушиваются на каждого из нас. И наверное, перед каждым человеком вставал вопрос: а как же с этим всем справляться, когда ты открываешь мобильный телефон либо компьютер и новостная лента буквально врывается в твою жизнь, внося беспокойство и порой даже страх?
Необходимо, конечно же, зорко наблюдать за тем, какой информации мы сами позволяем входить в наше смысловое пространство. Какими смыслами мы наполняем наше сознание, потому что всё это неизбежно отражается на нашей духовной жизни. Поглощая информацию бесконтрольно, человек не обогащает себя, он себя, скорее, обкрадывает, обворовывает.
И хорошо было бы для каждого из нас выбирать в информационных потоках те, которые нас созидают, будь то чтение, или просмотр видео, или прослушивание музыки. И конечно же, это душеполезное чтение. Конечно же, это молитвенное правило, когда необходимо отложить все попечения, как мы молимся за богослужением, и у Господа попросить в молитве, чтобы Он даровал силы к преодолению тех или иных искушений, обстояний, страхов, беспокойств и сомнений.
В молитве, в участии в Таинствах, в благочестивом духовном чтении верующий человек способен обрести успокоение и уверенность в завтрашнем дне, полагаясь на волю Божью.
Все выпуски программы Актуальная тема:
