
Фото: David von Diemar/Unsplash
Одно из ярких моих детских воспоминаний о цирке связано с выступлением чревовещателя. Помню — я никак не мог понять, как кукла, сидевшая у артиста на коленях, могла говорить человеческим голосом. Это явно была не аудиозапись, так как каждый мог задать кукле вопрос, а самый неожиданный. А кукла отвечала всегда впопад. Только потом я узнал, что за куклу говорил, конечно же, ее хозяин, чревовещатель, способный произносить слова, не открывая рта.
В эфире программа «Ларец слов» и ее ведущий священник Антоний Борисов. Сегодня в нашем ларце церковнославянских слов и выражений оказалось слово «чрево».
Слово «чревовещатель» как нельзя лучше описывает удивительное искусство по замаскированному произношение слов. «Чревовещатель» говорит не ртом, а скорее животом — «вещает чревом». «Чрево» — славянское слово. Им наши предки обозначали как живот, часть человеческого тела, так и внутренние органы. Могло слово «чрево» употребляться и в переносном смысле. Например, в Евангелии от Иоанна Христос говорит, что у верующего в Бога человека из чрева потекут реки воды живой. Здесь имеется ввиду, что благочестивому христианину Господом дается благодать, вода живая, которая как бы «пропитывает» человека, затем через него изливается в мир. Еще одним примером употребления слова «чрево» в переносном смысле является библейская цитата — «из чрева прежде денницы родих Тя». Здесь говорится о тайне отношений внутри Святой Троицы — между Богом Отцом и Богом Сыном. Отец родил Сына из Своего чрева, то есть Своей сущности — этим подчеркивается теснейшая связь между Лицами Святой Троицы. Слово «чрево» используется и в русских диалектах. «Черевёной» в некоторых деревнях называют беременную женщину.
Итак, запомним, что в переводе на русский язык церковнославянское слово «чрево» означает — «живот, внутренности». В переносном смысле — естество, природа.
Все выпуски программы Ларец снов
«Образ Настасьи Барашковой». Татьяна Касаткина
У нас в студии была доктор филологических наук, заведующая Научно-исследовательским центром «Достоевский и мировая культура» Института мировой литературы Татьяна Касаткина.
Разговор шел об образе Настасьи Филипповны Барашковой в романе Ф.М. Достоевского «Идиот», в частности, о том, почему ее называют «новой женщиной», образом Христа Апокалипсиса, а также образом воскресшего Агнца. Мы размышляли, какие евангельские образы и символы использует в своем произведении автор, и почему князь Мышкин — образ Христа помогающего, а Настасья — образ Христа судящего.
Этой программой мы продолжаем цикл из пяти бесед, посвященных образам женщин в русской литературе.
Первая беседа с Ириной Мелентьевой была посвящена образу Наташи Ростовой (эфир 15.06.2026)
Вторая беседа с Татьяной Касаткиной была посвящена образу Сонечки Мармеладовой (эфир 16.06.2026)
Третья беседа с Ириной Мелентьевой была посвящена образу Ольги Ильинской (эфир 17.06.2026)
Ведущая: Алла Митрофанова
Все выпуски программы Светлый вечер
«Бизнес и люди». Михаил Парнев
В этом (2026) году на Петербургском международном экономическом форуме работала выездная студия Радио ВЕРА.
Одним из наших гостей там стал Генеральный директор «Государственной транспортной лизинговой компании» Михаил Парнев.
Разговор шел о том, какое место занимают люди в работе крупных компаний, какую ответственность несет руководитель за подчиненных, какие проекты поддержки сотрудников удается реализовывать в «ГТЛК», а также о том, как вера в Бога помогает принимать решения и проходить встречающиеся испытания.
Ведущий: Константин Мацан
«Духовные аспекты экономики». Митрополит Тверской и Кашинский Амвросий
В этом (2026) году на Петербургском международном экономическом форуме работала выездная студия Радио ВЕРА.
Одним из наших гостей там стал митрополит Тверской и Кашинский Амвросий.
Мы говорили о том, как меняется отношение людей бизнеса к вере и христианским ценностям за последние годы, что дает участие представителей Русской Православной Церкви на экономическом форуме и на какие нравственные и духовные аспекты экономики важно обращать внимание.
Ведущий: Константин Мацан











