9 октября. О любимой художественной книге
Поделиться
Сегодня 9 октября — Всероссийский день чтения.
О любимой художественной книге — руководитель отдела по вопросам семьи, защиты материнства и детства Воронежской епархии священник Александр Шишкин.
Хотел порекомендовать «Робинзона Крузо» Даниэля Дефо. Из школьной программы и зачастую из экранизаций, которые встречаем, у нас складывается впечатление, что это книга о некоторых приключениях молодого человека, который прожил долгое время на острове, и не более того. Хороший перевод данной книги, или кто имеет возможность ознакомиться с оригиналом, увидит, что это момент изменения человека. Можно сказать, что на необитаемый остров попал один человек, а уехал с него абсолютно другой.
И возможность выжить, возможность сохранить в себе человеческое достоинство, возможность остаться достойным членом общества появилась у Робинзона Крузо благодаря тому, что он обратился к вере. Надо почитать внимательно, как он меняет своё отношение к Богу. Изначально фактически атеистично настроенный молодой человек каждый день благодарит Бога за возможность жить и выживать на этом острове.
Я хотел бы обратить внимание: годовщину пребывания на острове главный герой книги проводит в строжайшем посте и молитве, благодаря Бога за то, что у него есть возможность, в отличие от своих товарищей, которые погибли, воздать хвалы благодарения Господу. Можно сказать, что весь роман — это момент религиозного становления человека.
Все выпуски программы Актуальная тема:
9 октября. Об особенностях Евангелия от Иоанна
Поделиться
Сегодня 9 октября — Преставление апостола и евангелиста Иоанна Богослова.
Об особенностях Евангелия от Иоанна — настоятель Спасо-Преображенского Пронского монастыря в Рязанской области игумен Лука Степанов.
Евангелие от Иоанна, в отличие от остальных трёх Евангелий, именуемых синоптическими, было написано позже других и не включает в себя то хронологическое изложение евангельских событий, которое как раз присуще синоптическим Евангелиям. Но зато именно Иоанн именуется Богословом.
Его Евангелие духовное. Его Евангелие открывает тайну Пресвятой Троицы, которая сформулирована в словах Господних, запечатлённых евангелистом Иоанном. «Единство Отца и Сына, Я и Отец — одно». И схождение Святого Духа от Отца, о котором свидетельствует Христос.
И самое начало Евангелия от Иоанна: «В начале было слово, и слово было у Бога, и слово было Бог», — также открывает нам тайну Единого в сущности и Троичного в лицах нашего Божества.
Все выпуски программы Актуальная тема:
Псалом 134. Богослужебные чтения
Поделиться
Как повысить свою самооценку? Как научиться уважать себя? И, вообще, может ли верующий человек задаваться этими вопросами? Псалом 134-й, который звучит сегодня за богослужением в православных храмах, даёт ответ на эти вопросы. Давайте послушаем.
Псалом 134.
Аллилуия.
1 Хвалите имя Господне, хвалите, рабы Господни,
2 стоящие в доме Господнем, во дворах дома Бога нашего.
3 Хвалите Господа, ибо Господь благ; пойте имени Его, ибо это сладостно,
4 ибо Господь избра́л Себе Иа́кова, Израиля в собственность Свою.
5 Я познал, что велик Господь, и Господь наш превыше всех богов.
6 Господь творит всё, что хочет, на небесах и на земле, на морях и во всех безднах;
7 возводит облака от края земли, творит молнии при дожде, изводит ветер из хранилищ Своих.
8 Он поразил первенцев Египта, от человека до скота,
9 послал зна́мения и чудеса среди тебя, Египет, на фараона и на всех рабов его,
10 поразил народы многие и истребил царей сильных:
11 Сиго́на, царя Аморре́йского, и О́га, царя Васа́нского, и все царства Ханаа́нские;
12 и о́тдал землю их в наследие, в наследие Израилю, народу Своему.
13 Господи! имя Твоё вовек; Господи! память о Тебе в род и род.
14 Ибо Господь будет судить народ Свой и над рабами Своими умилосе́рдится.
15 Идолы язычников — серебро и золото, дело рук человеческих:
16 есть у них уста, но не говорят; есть у них глаза, но не видят;
17 есть у них уши, но не слышат, и нет дыхания в устах их.
18 Подобны им будут делающие их и всякий, кто надеется на них.
19 Дом Израилев! благословите Господа. Дом Ааро́нов! благословите Господа.
20 Дом Ле́виин! Благословите Господа. Боящиеся Господа! благословите Господа.
21 Благословен Господь от Сиона, живущий в Иерусалиме! Аллилуия!
В только что прозвучавшем псалме мы слышим такие строки: «Господь избрал Себе Иакова, Израиля в собственность Свою». Русское слово «собственность» довольно нейтральное. Оно воспринимается нами как юридический термин для обозначения имущества. Однако в еврейском тексте стоит выражение, которое имеет очень яркий эмоциональный оттенок. Его можно было бы перевести примерно так: «то, к чему прикипела душа». В ветхозаветной книге Паралипоменон это слово используется для описания золота и серебра, которые Давид отложил для строительства храма. Одним словом, это ценность, которую прячут, берегут как зеницу ока, не показывают всем подряд, хранят отдельно от всего остального. Вот именно так, по словам псалмопевца, относится к Израилю Бог.
По какой же такой причине еврейский народ стал народом богоизбранным? Он не был сильным и многочисленным по сравнению с другими народами Древнего Востока. На тот момент он не был народом великих учёных, писателей, поэтов или первооткрывателей. Он не всегда хранил верность своему Богу, Который его избрал. Даже воевал с Его пророками. За что же выбрали именно этот народ? Ветхозаветная книга Второзакония даёт прямой ответ на этот вопрос: «Не потому, что вы были многочисленнее всех народов, принял вас Господь и избрал вас, — ибо вы малочисленнее всех народов, — но потому, что любит вас Господь». То есть Бог говорит им: «Я выбрал вас не за какие-то заслуги. Не потому, что вы хорошие. А потому что Я вас люблю».
С приходом Христа слова Писания «Я избрал вас, потому что люблю» относятся напрямую к христианам. Христианская Церковь, подобно первому Израилю, жива уже 2000 лет благодаря вере в своё избранничество. Однако именно этой веры часто не хватает каждому из нас. Мы нередко теряемся в чужих оценках, чувствуем себя ничтожными, никчёмными, недостойными. Эти настроения мало похожи на настоящее смирение, так как из-за них мы впадаем в уныние и апатию. Преподобный Серафим Саровский видел в людях эту духовную болезнь. А потому часто повторял слова блаженного Августина: «Бог любит каждого из нас так, как будто Ему больше некого любить». Наша задача — научиться ощущать это и проживать в себе этот опыт постоянно. А начать можно с простого — с ежедневной благодарности Богу и за хорошее, и за плохое. Просто за то, что Он нас выбрал и за то, что даёт нам дыхание и силы жить этот день.
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
