Поделиться
Эту историю мне рассказал один священник.
В день памяти святителя Николая, рано утром, батюшка шел на службу. Подходя к церкви, он рассмотрел в рассветной мгле женскую фигуру. Пожилая женщина топталась возле углового дома, держа в руке помятую бумажку. Очевидно, там был указан нужный ей адрес.
Священник подошел к незнакомке.
— Доброе утро. Вам что-то подсказать?
— Ой, да, спасибо! Мне клинику нужно найти.
Женщина протянула бумажный лист с адресом. Клиника находилась в другой части района. Священник принялся было объяснять, куда идти. Женщина кивала... Но батюшка быстро понял, что она ничего не найдет.
Что же с ней делать? И к службе надо готовиться, и человека в нужде вот так оставить тоже как-то...
— Пойдемте, я покажу вам — решился священник.
По дороге разговорились.
У Валентины Андреевны — так звали попутчицу батюшки — было подозрение на рак. Приехала из глубинки, из Рязанской области, в какую-то особую клинику, которую ей посоветовали. Муж болен, сын жил где-то далеко. Толком не умела пользоваться интернетом и приложениями, потому в огромной Москве оказалась беспомощной. Метро необходимое нашла, а дальше — растерялась.
Батюшка расспрашивал Валентину Андреевну, присматривался к ней. В своей пастырской практике он часто сталкивался с раковыми больными. На интуитивном уровне он даже научился определять, на какой стадии рак. То ли это было дело опыта, то ли Бог дал ему такой навык. Приглядевшись теперь к собеседнице, он как-то почувствовал, что болезнь ее серьезная.
А Валентина Андреевна, обрадовавшись внимательному слушателю, говорила и говорила. Рассказывала про деревенские будни, про больного мужа и непутевого сына, скудную пенсию, дорогие лекарства...
Батюшка слушал ее и вспоминал свою родную деревню. Таких же, как вот эта женщина, людей. Простых и безвестных тружеников, которых он когда-то исповедовал, причащал, венчал, хоронил... Словно вся Русь в лице этой женщины пришла к нему.
— Храм-то в деревне есть? — спросил батюшка.
— Ох, нету храма. Не для кого строить — в деревне людей мало, и больше старики. И не каждый-то и верует.
— А вы...веруете?
— Верую. Да только что наша вера — ничего не знаю, ничего не соблюдаю. Так, верую в Бога, да и все.
После вопроса о храме и вере Валентина Андреевна как-то странно начала смотреть на батюшку. Как будто заподозрила что-то.
Вскоре нашли клинику. Время было прощаться.
— Ну что ж, здоровья вам, Валентина Андреевна! Всего доброго! — сказал батюшка.
— До свидания! Огромное вам спасибо!
Повернувшись, священник продолжал чувствовать на себе тот самый, особый ее взгляд.
— Подождите! — вдруг услышал он.
Батюшка обернулся. Женщина смотрела на него все тем же загадочным взглядом.
— Скажите...
— Да, Валентина Андреевна.
— Скажите... Вы — Николай Чудотворец?
Батюшка оторопел. Он явственно почувствовал, что женщина верила в то, что говорила. И если бы он ответил «да», она бы наверняка упала перед ним на колени.
Батюшке в жизни приходилось отвечать на многие вопросы. Но на такой — никогда.
Он весело улыбнулся, и сказал:
— Не совсем.
Затем повернулся, и быстро зашагал обратно. Успел только заметить, как женщина мелко перекрестилась.
Отец Сергий шел, кутал подбородок в воротник, и все улыбался. Ему отчего-то сделалось хорошо и радостно. Удивительно, но эта радость была сильнее печали о болезни Валентины Андреевны. Почему? Наверное, потому, что, когда есть вера, тогда... Нет, конечно, болезни не обязательно исцеляются. И вообще не обязательны какие-то чудеса. Просто там, где вера — там тепло, и там есть надежда.
Даже если ты совсем не Николай Чудотворец.
Автор: Сергей Комаров
Все выпуски программы Частное мнение
«Журнал от 22.11.2024». Алексей Соколов, Роман Торгашин
Поделиться
Каждую пятницу ведущие, друзья и сотрудники радиостанции обсуждают темы, которые показались особенно интересными, важными или волнующими на прошедшей неделе.
В этот раз ведущие Кира Лаврентьева и Константин Мацан, а также Исполнительный директор журнала «Фома» Алексей Соколов и Директор Радио ВЕРА Роман Торгашин вынесли на обсуждение темы:
— Феномен группы «Битлз» и творчество Джона Леннона;
— Важность передачи традиционных и христианских ценностей молодым поколениям в России;
— Святыни Великого Новгорода;
— Рекомендации Синодальной комиссии по биоэтике по вопросам, связанным с причащением Св. Таин лицами, страдающими целиакией, псевдоцелиакией и глютеновой аллергией на пшеницу.
Ведущие: Константин Мацан, Кира Лаврентьева
Все выпуски программы Журнал
Почему мы друг друга не понимаем
Поделиться
Побуду капитаном Очевидность и скажу, что несмотря на такой мощный инструмент общения, как язык, люди не всегда понимают друг друга. Более того — зачастую мы толкуем слова собеседника по-своему, бывает, что и в противоположную сторону. Так проявляется один из инструментов понимания — интерпретация.
С одной стороны, она может мешать общению, поскольку наше восприятие речи другого человека субъективно и зависит не только от интеллекта, но и от фантазии, эмпатии, настроения и так далее.
С другой стороны, этот навык часто помогает увидеть смыслы, которые не высказываются собеседником напрямую. Чтобы научиться правильно интерпретировать, а значит, лучше понимать друг друга, предлагаю освободиться от клише. Мы привыкли типизировать внешние проявления чувств и мыслей: нежность выглядит так, а задумчивость этак. На самом деле, это всего лишь наша так называемая таблица эмоций. Человек может просто волноваться, а внешне мы считываем раздражение. Собеседник задумался и молчит, а нам кажется, он скучает. Лучше не разгадывать, что подразумевал собеседник, а узнать это у него самого. Вам поможет простой вопрос: «Поясни, пожалуйста, я не совсем понял смысл».
Особенно важно правильно толковать слова собеседника в письменном общении. Зачастую мы готовы принять просьбу или предложение за приказ, легкую иронию — за обидный сарказм. Даже молчание собеседника в переписке можем принять за высокомерие. Именно поэтому в онлайн общении огромную роль играют смайлики — они помогают визуализировать послание, уточнить его смысл.
Так, например, фраза: «Ты опять проспал?» может выглядеть как претензия, а если поставить смайлик с улыбкой — это будет невинным вопросом.
Напоследок хочу привести слова одного священника: «Если не знаете точно, как интерпретировать — всегда додумывайте в лучшую сторону».
Я пробовала — это прекрасно способствует взаимопонимание.
Автор: Нина Резник
Все выпуски программы: Сила слова
- Почему мы друг друга не понимаем
- «Намедни, зело и оный». Почему мы сегодня употребляем устаревшие слова
- Авторские неологизмы и как они влияют на язык
Все выпуски программы: Сила слова
«Намедни, зело и оный». Почему мы сегодня употребляем устаревшие слова
Поделиться
Мы привыкли, что использование устаревшей лексики — историзмов и архаизмов — удел писателей и этнографов. Однако это не так.
Я знаю нескольких людей, которые любят использовать устаревшие слова: «Проходите в горницу», «Попробуй квас — Зело вкусен!» Делается это, конечно, в шутку. Употребление такой лексики придает особую выразительность разговору, некую шутливость — и в то же время сохраняет преемственность поколений. Приятно прикоснуться к истории своего народа и языка.
Но возвращение устаревших слов, или деархаизация, происходит и в общественном поле. Вспомним, как в 90-е годы XX века вернулись такие слова, как Дума, Лицей, Губернатор, Кадет. В речевой обиход снова попали слова Господин, Сударыня.
Иногда современные поэты используют устаревшие слова, чтобы придать речи высокий стиль: «Сколь достойны хвалы и любви, март, простые деянья твои. Но мертвы моих слов соловьи, и теперь их сады — словари. — О, воспой, — умоляют уста снегопада, обрыва, куста...» — это строки поэтессы Беллы Ахмадулиной.
И конечно, важно сказать о лексике Библейских и богослужебных текстов. Даже в некоторых современных переводах на русский язык сохраняются архаизмы, например, «вечеря», «грядущий», «отче». Эти слова несут дополнительные смыслы, которые необходимы современному человеку. Они придают особую торжественность возвышенному общению с Богом.
Автор: Нина Резник
Все выпуски программы: Сила слова
