Какой достойный ответ мы можем дать тем людям, которые интригуют и сплетничают о нас? Ответ на этот вопрос находим в 63-м псалме, который звучит сегодня за богослужением в православных храмах. Давайте послушаем.
Псалом 63.
1 Начальнику хора. Псалом Давида.
2 Услышь, Боже, голос мой в молитве моей, сохрани жизнь мою от страха врага;
3 укрой меня от замысла коварных, от мятежа злодеев,
4 которые изострили язык свой, как меч; напрягли лук свой — язвительное слово,
5 чтобы втайне стрелять в непорочного; они внезапно стреляют в него и не боятся.
6 Они утвердились в злом намерении, совещались скрыть сеть, говорили: кто их увидит?
7 Изыскивают неправду, делают расследование за расследованием даже до внутренней жизни человека и до глубины сердца.
8 Но поразит их Бог стрелою: внезапно будут они уязвлены;
9 языком своим они поразят самих себя; все, видящие их, удалятся от них.
10 И убоятся все человеки, и возвестят дело Божие, и уразумеют, что это Его дело.
11 А праведник возвеселится о Господе и будет уповать на Него; и похвалятся все правые сердцем.
салом, который мы только что услышали, — это молитва-жалоба к Богу. Псалмопевец говорит о том, что на него нападают злые люди. Причём действуют они против него не открыто. Речь идёт о подковёрных интригах, а не об открытых гонениях. Вероятно, эта ситуация, которая многим из нас хорошо знакома по собственному опыту. А потому присмотримся внимательно, как автор псалма описывает действия своих недоброжелателей.
Первое, что мы узнаём, так это то, что поведение злопыхателей каким-то образом связано со страхом. Поэтому псалмопевец говорит: «сохрани́ жизнь мою́ от стра́ха врага́». Эту фразу можно понимать двояко. С одной стороны, эта просьба к Богу оградить от того состояния животного оцепенения, которое бывает, когда на нас нападают враги. Однако, с другой стороны, речь идёт о том, что именно страх побуждает недругов псалмопевца нападать на него. Ведь есть такой закон — в стрессовой ситуации человек не только замирает или бежит, он нередко начинает бить и кусаться. Именно страх заставляет его защищать себя. И в первую очередь он выливает гнев на тех, кто ему неприятен и кто кажется беззащитным.
Второе действие недругов псалмопевца — это язвительные слова. Их язык острый, как меч, и точный, как лук. Их слова бьют в самые больные места. Речь идёт о сплетнях и пересудах. Люди обсуждают самое интимное и личное, то, что может нанести репутации и достоинству человеку самый серьёзный ущерб. Наконец, враги псалмопевца не только перемалывают ему кости, они переходят к действию. Плетут против него интриги. Как он говорит, готовят сеть, изыскивают неправду. Причём делают это с небывалой изобретательностью, азартом и рвением. Как говорится в псалме, «де́лают рассле́дование за рассле́дованием да́же до вну́тренней жи́зни челове́ка и до глубины́ се́рдца».
Различные виды буллинга распространены не только среди подростков, которые ещё не научились управлять своими эмоциями. Они могут встречаться и в коллективе, который состоит из взрослых людей. И кажется, что может быть хуже, чем оказаться жертвой подобной травли? Со слов псалмопевца становится очевидным, что может быть хуже, если ты сам участвуешь в этих преследованиях. Если ты сам занимаешь сторону агрессора. Ведь закон духовной жизни прост: если ты смеёшься над человеком, Бог попустит жизни посмеяться над тобой. Твоё же собственное оружие обернётся однажды против тебя самого.
А потому страшиться нам следует не того, что мы вдруг окажемся в подобной ситуации. Ничего плохого в том, чтобы быть в компании с псалмопевцем нет. Если мы проявим терпение и кротость, Господь однажды избавит нас от неприятностей. Более того, даст новый духовный опыт, который сделает нас сильнее. Но будем опасаться того, как бы нам не оказаться среди преследователей, интриганов и сплетников. Одна из задач верующего человека — стоять на страже достоинства окружающих людей. Особенно нам необходимо быть внимательными в тех случаях, когда речь идёт о наших недругах. Та милость, снисхождение и великодушие, которые мы проявляем к ним, особо благотворно влияют на нашу душу.
«Моросящий дождь»

Фото: Folco Masi/Unsplash
В нынешнее зимнее время и такое бывает. Выйдешь на улицу — а там мелкий холодный дождик накрывает вас своей неприятной сеткой. Невольно втягиваешь голову в плечи и сетуешь, что не догадался взять зонт. Таковы и худые помыслы, иногда наводняющие ум, подобно зимнему дождю. Куда от них спрятаться вниманию? В глубокое сердце, куда они проникнуть не могут. Для этого нужно призывать Господа Иисуса, прося Его отворить уму таинственную дверь в область нашего бессмертного духа.
Ведущий программы: Протоиерей Артемий Владимиров
Все выпуски программы Духовные этюды
В очереди к Матронушке. Алёна Боголюбова
Однажды ястояла вочереди кмощам святой Матроны Московской. Кто бывал вПокровском монастыре наТаганке, знает, что очередь кблаженной Матроне есть всегда, иочень длинная. Обычно закладываю нанеё1,5–2 часа.Вот ивэтот раз приехала заранее, чтобы потом успеть навечерний поезд. Предстояла командировка.
Нокогда ябыла уже всередине очереди, еёдвижение полностью прекратилось. Доступ кмощам приостановили из-за приезда какой-то делегации. Ястала нервничать. Нужно было выбирать: отказаться отужина ивсеже поклониться мощам, аявесь день ничего неела ихотела перекусить перед поездом, или покинуть очередь, чтобы всё успеть.
Тут резко испортилась погода. Пошёл дождь. Япромокла, замёрзла, новсё-таки решила стоять. Идело невупорстве. Просто спросила себя, что потеряю, ачто приобрету, если выйду изочереди ипоеду посвоим делам? Зачем ясюда приехала?
Итутже сама себе ответила: затем самым чувством, которое яиспытываю каждый раз, когда прикладываюсь кмощам святых,— ощущение присутствия благодати, мира вдуше.
Постоять вочереди пару часов нетрудно. Даичто такое мои голод ихолод всравнении стеми испытаниями, через которые прошла сама Матрона Московская? Адругие святые? АГосподь?
«Постою, ничего сомной неслучится»,— решила яипоставила будильник навремя, когда нужно будет точно уходить, чтобы успеть напоезд.
Вэтот момент подошла женщина-волонтёр ипредложила всем желающим пройти втрапезную,чтобы подкрепиться. Бесплатно. Настоле стояли гречка, рыба исалат— простая, нотакая вкусная еда. Авыпив горячего чая слимоном, ямоментально согрелась.
Когда я вернулась в очередь, доступ к мощам снова открыли, и уже через 15 минут я была рядом с Матронушкой. Благодарная и спокойная. До вокзала добралась без спешки. В поезде думала о том, был ли это какой-то урок? С одной стороны, ничего особенного не произошло. Стояла в очереди, опаздывала, мёрзла и хотела есть, а в итоге, всё решилось благополучно. С другой стороны, как только я смирилась и преодолела свою внутреннюю тревогу и суету, доверилась Господу, получила и мир на душе, и радость от очередного проявления заботы. Конечно, это Бог успокоил, насытил и согрел меня. Верю, что это произошло по её молитвам. По молитвам святой Матроны.
Автор: Алёна Боголюбова
Все выпуски программы Частное мнение
15 января. О смирении преподобного Серафима Саровского

Сегодня 15 января. В День памяти преподобного Серафима Саровского, жившего в девятнадцатом веке, о его смирении — настоятель московского храма Святителя Спиридона Тримифунтского в Филях протоиерей Илья Кочуров.
Все выпуски программы Актуальная тема











