Поделиться
Вам когда-нибудь доводилось сесть за расстроенный инструмент — например, фортепиано — и попробовать что-то на нём сыграть? Думаю, можно не продолжать: результат всегда предсказуем. Как связаны расстроенность музыкального инструмента и 107-й псалом Давида, который сегодня читается в храмах за богослужением, мы поговорим чуть позже, после того как послушаем сам псалом.
Псалом 107.
2 Готово сердце моё, Боже, готово сердце моё; буду петь и воспевать во славе моей.
3 Воспрянь, псалтирь и гусли! Я встану рано.
4 Буду славить Тебя, Господи, между народами; буду воспевать Тебя среди племён,
5 Ибо превыше небес милость Твоя и до облаков истина Твоя.
6 Будь превознесён выше небес, Боже; над всею землёю да будет слава Твоя,
7 Дабы избавились возлюбленные Твои: спаси десницею Твоею и услышь меня.
8 Бог сказал во святилище Своём: «восторжествую, разделю Сихем и долину Сокхоф размерю;
9 Мой Галаад, Мой Манассия, Ефрем — крепость главы Моей, Иуда — скипетр Мой,
10 Моав — умывальная чаша Моя, на Едома простру сапог Мой, над землёю Филистимскою восклицать буду».
11 Кто введёт меня в укреплённый город? Кто доведёт меня до Едома?
12 Не Ты ли, Боже, Который отринул нас и не выходишь, Боже, с войсками нашими?
13 Подай нам помощь в тесноте, ибо защита человеческая суетна.
14 С Богом мы окажем силу: Он низложит врагов наших.
Самые первые слова прозвучавшего псалма — очень показательны при всей своей загадочности. Что значит — «готово сердце моё, Боже, готово сердце моё»? Явно, Давид говорит не о том, что у него — просто хорошее настроение! А о чём же тогда?
Неспроста следующая фраза псалма посвящена древним струнным музыкальным инструментам — псалтири и гуслям. Понятно, что, прежде чем на них играть, они требуют настройки. Каждая струна должна быть правильно натянута — соответственно тому звуку, который должна издавать.
А теперь представьте себе человека как арфу — у которой одна струна — разум, другая — чувство, третья — память, четвёртая — совесть, пятая — желание — и так все стороны не только души, но и жизни человеческого тела. Чаще всего нам такое состояние неведомо: мы давно привыкли к тому, что «струны» наши играют вразнобой, зачастую конфликтуя, а то и откровенно враждуя друг с другом.
И о чём же нам говорит Давид в своём псалме? О том, что «выровнять» эти «струны» можно только имея камертон — Бога: только у Него — тот самый «точный звук», от которого и можно оттолкнуться и выстроить весь остальной музыкальный лад.
«Готовность сердца» — это собранность всех сил души и тела воедино. Но эта готовность — не формальная, а «иерархическая»: потому что в центре — Сам Бог как «первая скрипка» оркестра, или ещё точнее — Сам Дирижёр.
И дальше псалом выводит нас на совершенно новый, неожиданный уровень. Казалось бы, струны настроены, Дирижёр на месте, и мы уже готовы слышать музыку, от которой ждём, что она будет услаждать наш слух. Но что говорит дальше псалом? То, что теперь всё пойдёт совершенно не так, как мы предполагаем.
Вторая половина псалма — изумлённая растерянность Давида. Потому что там, где ожидалась явная «рука Божия», прямая помощь свыше — ничего подобного не произошло. И Давид говорит: что происходит, Господи? Ты — где? Где помощь Твоя?.. Пророк неожиданно упирается в непреодолимые препятствия: тупик, и всё! Вроде бы всё так позитивно и вдохновенно начиналось — и тут на тебе! И вот что говорит Давид: «Не Ты ли... отринул нас и не выходишь с войсками нашими?» Бог никуда не «пропал» — но «скрылся», «спрятался». И это — вовсе не знак того, что «теперь всё пропало», Давид не обрушивается в отчаяние и безнадёжность, но, напротив, поднимает голову и уверенно говорит: «С Богом мы окажем силу: Он низложит врагов наших!»
Это и есть — сила веры. Когда все обстоятельства — против тебя, и нет ни малейшего просвета — в этот самый момент вера побуждает поднять голову как можно выше и начать действовать так, как если бы всесильный Бог был буквально впритык к твоей спине!
И — как мы знаем из библейской истории — именно после такого решения, с точки зрения житейской логики — совершенно безумного — Бог вдруг действительно появляется и всё складывается самым лучшим образом.
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
Собор Благовещения Пресвятой Богородицы (Воронеж)
Поделиться
Фото: Alex 0101 / Unsplash
Воронеж был основан как крепость для защиты южных границ Московского государства в шестнадцатом веке. И первый храм в городе построили в то же самое время. Его освятили в честь Благовещения Пресвятой Богородицы. Деревянная церквушка не раз страдала от пожаров и перестраивалась, оставаясь при этом такой же небольшой и скромной. Когда в 1684 году была создана Воронежская епархия, городу понадобился соборный храм. Его возвели за шесть лет и посвятили, по традиции, празднику Благовещения.
Епархию возглавил митрополит Митрофан. Ныне он канонизирован в лике святых. При нём Благовещенский собор стал духовным центром не только города, но и всего Воронежского края. Когда же владыка преставился, его похоронили под сводами соборного храма. В 1831 году останки святителя Митрофана обрели нетленными. Раку с мощами поставили для поклонения в Благовещенском соборе. При храме учредили монастырь, названный Митрофановым.
И обитель, и храм закрыли после революции 1917 года. Мощи святителя Митрофана безбожники передали в краеведческий музей. Во время Великой Отечественной войны Благовещенский собор был полностью разрушен, а после победы на его месте построили университет.
Но история храма на этом не закончилась. В конце девяностых годов двадцатого века православные воронежцы получили разрешение возвести новую церковь в районе Первомайского сквера и решили вновь посвятить её Благовещению Божией Матери!
15 ноября 1998 года Святейший патриарх Алексий Второй заложил камень в основание собора. Спустя три года здание увенчал купол с крестом. Новый собор по величественности превзошёл своего предтечу. Это один из самых высоких храмов не только в России, но и в мире — крест колокольни возвышается над землей на девяносто семь метров. В мае 2003-го перед входом в Благовещенский храм установили памятник святителю Митрофану Воронежскому, а в 2004-м, 7 апреля, в престольный праздник Благовещения, под сводами собора состоялась первая литургия.
Ещё через пять лет под своды новой церкви перенесли из музея мощи святителя Митрофана Воронежского. Их поместили в малахитовую раку, изготовленную уральскими мастерами. Святыня и сейчас пребывает в Благовещенском соборе Воронежа.
Все выпуски программы ПроСтранствия
21 мая. «Весенние комары»
Поделиться
Фото: Juliane Liebermann/Unsplash
Как было бы приятно по весне слышать вокруг себя комариную рапсодию, не будь эти маленькие певцы плотоядными хищниками, охочими до человеческой крови! Но приходится мириться с этим неудобством майской прогулки по лесной аллее, вспоминая падение наших праотцев в Раю, последствием чего было восстание всех стихий и животных на своего земного царя, не устоявшего в достоинстве сына Царя Небесного. Поэтому, друзья, будем всегда смиряться и благодушествовать, испытывая временные неудобства, не забывая при этом благодарить Господа славы, возвратившего нам благодать усыновления.
Ведущий программы: Протоиерей Артемий Владимиров
Все выпуски программы Духовные этюды
21 мая. О борьбе со страстями
Поделиться
О борьбе со страстями — клирик московского храма Сорока мучеников Севастийских в Спасской слободе протоиерей Максим Первозванский.
Общий аскетический совет звучит так: «Надо выделить из всех страстей, которые, безусловно, все вместе живут в нашем сердце и проявляют себя в нашей жизни, ту, которая сейчас и здесь лично мне кажется наиболее противной и мешает мне жить». И для одного это может быть гордыня, для другого это может быть сребролюбие, для третьего это может быть гнев, для четвертого это может быть блуд. Вот что здесь и сейчас конкретно мне наиболее мерзко, противно и мешает мне быть христианином. С неё надо начать.
И постепенно, если вдруг особенно у нас получится, мы увидим, что и Господь покажет нам пути, как бороться с другими страстями. Возможно, сумев с Божией помощью одолеть какую-то конкретную страсть, мы сможем переключиться на что-то другое.
И удивительно, как люди по прошествии какого-то времени, иногда многих лет, говорят: «Вот, а я думал, что я не гневлив, а оказывается, я гневлив», «А я думал, что я не сребролюбива, а оказывается, я сребролюбива», «Я думал, что я независтлив, а вот зависть начала меня съедать». То есть в конкретный каждый день: будет день — будет пища, будет день — будет страсть, с которой надо будет бороться.
Все выпуски программы Актуальная тема:
