Поделиться
Фото: Sergey Semin / Unsplash
В начале XX века, примерно в ста пятидесяти километрах от Астрахани, у места впадения Волги в Каспийское море появился настоящий плавучий город. Его образовали сотни морских судов, шхун, дебаркадеров и барж, которые выходили в море на рыбные и тюленьи промыслы. Мелководье Волги не позволяло большим морским судам проходить в торговый порт Астрахани, поэтому более чем по полгода рыбаки проводили в море, образуя такой необычный безымянный город с населением до ста тысяч человек. В нём было всё необходимое: магазины, продовольственные склады, больница, телеграф и почта. Не было лишь православного храма, где жители могли бы посещать богослужения и участвовать в Таинствах.
Идея создания плавучей церкви принадлежала астраханскому мещанину Николаю Янкову. В 1907 году он предложил епископу Георгию (Орлову) проект устройства церкви-корабля. Идея получила широкую поддержку в епархии и в астраханском Кирилло-Мефодиевском обществе ревнителей веры. К тысяча девятьсот десятому году на сумму, собранную их силами, был приобретён пассажирский пароход. За 2 месяца судно перестроили под нужды православного храма: в носовой части разместили церковь, которую венчали шесть куполов и звонница с колоколами. Специально для чудесного храма иконостас разработал архитектор Сергей Карягин, а старинные иконы для него были пожертвованы местным купцом.
11 апреля 1910 года плавучий храм был торжественно освящён во имя Святителя Николая Чудотворца — покровителя моряков. Во время проповеди владыка Георгий сказал: «Мы знаем, что на военных судах... существуют церкви, но не слышали, чтобы были у нас где-нибудь храмы Божии, плавающие для <...> потребностей приречных или приморских обитателей... Наша плавающая церковь есть уникальный опыт в этом роде». Так храм-пароход на Волге стал первой плавучей церковью в истории. Это событие было отмечено императором Николаем II. В телеграмме епископу Георгию он написал: «Искренне радуюсь доброму делу удовлетворения духовных нужд ловецкого населения и благодарю всех за выраженные чувства».
16 апреля златоглавый храм-пароход, выкрашенный в белый цвет, вышел в своё первое плавание. Среди членов экипажа был настоятель протоиерей Пётр Горохов, четверо монахов и четверо послушников астраханской Чуркинской пустыни, один из которых был фельдшером. Кроме помещения церкви, на борту устроили трапезную и лазарет. Сердца поселенцев морского города наполнялись радостью, когда они слышали церковный благовест над водной гладью. Более четырёхсот молящихся могли участвовать в богослужении на корабле. Кроме «плавучего города» в дельте Волги, пароход заходил и в прибрежные деревни, где у жителей не было возможности посещать храм.
К 1915 году судно сильно обветшало и его содержание стало особенно дорого обходиться. Храм-пароход перестал выходить в плавание. А ещё спустя 3 года произошла революция и новая власть разобрала храм. Судно было переоборудовано для новых нужд.
По образу первого русского плавучего корабля в 1998 году на реке Дон был устроен храм-корабль «Святитель Иннокентий», на котором до 2011 года совершалась миссионерская проповедь среди жителей Волгоградской области. А в 2004 на Волге появился самоходный плавучий храм во имя благоверного князя Владимира, сконструированный на основе десантного корабля. Команда этого храма продолжает нести свою непростую службу, как когда-то её нёс плавучий храм во имя святителя Николая Чудотворца.
Все выпуски программы Открываем историю
Псалом 135. Богослужебные чтения
Поделиться
Здравствуйте, дорогие радиослушатели! С вами доцент МДА священник Стефан Домусчи. Оказываясь в вихре исторических событий и не вполне понимая, что происходит, мы бываем склонны видеть в них только временное и сиюминутное. Но что важно видеть за ними на самом деле? Ответить на этот вопрос помогает 135-й псалом, который согласно уставу, может читаться сегодня в храмах во время богослужения. Давайте его послушаем.
Псалом 135.
[Аллилуия.]
1 Славьте Господа, ибо Он благ, ибо вовек милость Его.
2 Славьте Бога богов, ибо вовек милость Его.
3 Славьте Господа господствующих, ибо вовек милость Его;
4 Того, Который один творит чудеса великие, ибо вовек милость Его;
5 Который сотворил небеса премудро, ибо вовек милость Его;
6 Утвердил землю на водах, ибо вовек милость Его;
7 Сотворил светила великие, ибо вовек милость Его;
8 Солнце — для управления днём, ибо вовек милость Его;
9 Луну и звёзды — для управления ночью, ибо вовек милость Его;
10 Поразил Египет в первенцах его, ибо вовек милость Его;
11 И вывел Израиля из среды его, ибо вовек милость Его;
12 Рукою крепкою и мышцею простёртою, ибо вовек милость Его;
13 Разделил Чермное море, ибо вовек милость Его;
14 И провёл Израиля посреди его, ибо вовек милость Его;
15 И низверг фараона и войско его в море Чермное, ибо вовек милость Его;
16 Провёл народ Свой чрез пустыню, ибо вовек милость Его;
17 Поразил царей великих, ибо вовек милость Его;
18 И убил царей сильных, ибо вовек милость Его;
19 Сигона, царя Аморрейского, ибо вовек милость Его;
20 И Ога, царя Васанского, ибо вовек милость Его;
21 И отдал землю их в наследие, ибо вовек милость Его;
22 В наследие Израилю, рабу Своему, ибо вовек милость Его;
23 Вспомнил нас в унижении нашем, ибо вовек милость Его;
24 И избавил нас от врагов наших, ибо вовек милость Его;
25 Даёт пищу всякой плоти, ибо вовек милость Его.
26 Славьте Бога небес, ибо вовек милость Его.
Человеку во все времена было свойственно задумываться над событиями прошлого и оценивать их влияние на настоящее и будущее. При этом, несмотря на всякое стремление к объективности, многие из нас понимают, что от той оптики, которую мы выбираем, будет зависеть и то, что именно мы увидим. Кто-то берёт оптику атеистическую и видит историю как груду событий, в которой порой случаются красивые, но иногда, правда, и некрасивые совпадения. Другой берёт оптику тщеславия и представляет себе историю своей жизни как череду обид, пренебрежения и невнимания к его персоне. Третий может взять оптику доверия и смирения и попробовать увидеть в том, что с ним происходило, Божий промысел. Может быть, не во всём, ведь что-то он выбирал сам, в какой-то момент жизнь его зависела от его свободного решения... А с другой стороны, ведь даже в том, что он выбирал сам, Бог позволил ему пойти именно той дорогой. Современный культ карьеры и успеха приводит к тому, что человек постоянно бежит вперёд, торопится, боится не успеть, не справиться... и ему редко хватает времени и, главное, желания остановиться и задуматься над тем, почему его жизнь сложилась именно так, как сложилась, что значили успехи и что неудачи, за что поблагодарить и за что попросить прощения.
Псалом, который мы сейчас услышали, это хвалебная песнь, обращённая к Богу. Текст довольно необычен по форме, так как каждый высказанный автором тезис завершается особым рефреном. Как человек, явно знающий историю исхода евреев из Египта, он говорит обо всём, что происходило в то время с народом и удивительными образом каждое воспоминание рождает в его сердце радостный отклик. Говоря о самых разных событиях в истории мира и народа Божьего, автор псалма не просто связывает каждое из них с Богом, но подчёркивает, что в них проявилась Его вечная милость. Впрочем, не только милость, ведь еврейское слово, которое он употребляет, означало также «верность» и «любовь».
Обращаясь к 135-му псалму, мы можем решить, что он слишком сконцентрирован на истории еврейского народа и относится именно к нему. Однако не забудем, что текст начинается с сотворения мира и заканчивается упоминанием той поддержки, которую Бог оказывает каждой плоти. Доверяя Богу, каждый из нас оказывается призван увидеть в промежутке между первым и последним стихом псалма и свою личную историю. И не только увидеть, но прославить за неё Господа.
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
Подарим Дане крепкий иммунитет с фондом «Подсолнух»
Поделиться
До пяти лет Даня рос, как обычные дети — любил активные игры, гулял с друзьями, ходил в детский сад. Всё изменилось, когда мама мальчика заметила у сына потерю аппетита. Он оставлял на тарелке нетронутыми любимые блюда. Позже у ребёнка стали воспаляться лимфоузлы.
Врачи долго искали причину плохого самочувствия. Ею оказался онкологический диагноз. Следующие полтора года Даня с мамой провёл в больничных палатах и прошёл курсы химиотерапии, которые привели болезнь в стадию ремиссии.
Казалось, что самое страшное позади. Но медики выяснили, что онкологическая болезнь Дани — не случайность. У мальчика врожденное нарушение иммунитета. Это значит, что его организм не умеет «запоминать» инфекции и защищаться от них, поэтому даже обычная простуда может привести к серьёзным последствиям.
Сейчас Дане шесть лет. Чтобы жить как прежде — бегать, собирать конструктор, пойти осенью в школу, ему нужен специальный препарат, который поможет сохранить иммунитет ребёнка.
Получить его бесплатно, по льготе, сейчас семья не может. Лекарство закончилось в медицинских учреждениях, в которых наблюдался Даня. Ожидание делает организм ребёнка уязвимым перед любой инфекцией.
Помочь Дане решили в фонде «Подсолнух». Уже 20 лет он поддерживает детей и взрослых с врождёнными нарушениями иммунитета: сопровождает семьи во время лечения, покупает лекарства, помогает оформить льготы. Сейчас Фонд открыл адресный сбор для Дани. Поддержать его можно на сайте организации.
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
«Православные школы». Елена Павлюткина, Яна Михайлова
Поделиться
Гостьями программы «Светлый вечер» были научные сотрудники лаборатории исследования религии Православного Свято-Тихоновского Гуманитарного университета Елена Павлюткина и Яна Михайлова.
Разговор шел о православных школах, как и почему родители выбирают их для своих детей, в чем особенность такого образования и как это влияет на дальнейший жизненный путь учеников.
Этой программой мы продолжаем цикл из пяти бесед о различных сторонах жизни православных молодых людей в современном мире.
Первая беседа с Иваном Павлюткиным была посвящена вызовам, с которыми сталкиваются молодые люди (эфир 09.03.2026)
Ведущий: Алексей Пичугин
Все выпуски программы Светлый вечер
