«Писатели около церковных стен». Интервью с А. Теслей

— Простите, вы не знаете, как выйти на улицу? Я что-то немного заблудился. Первый раз в Дальневосточном художественном музее...

— Я тоже впервые. Путешествую по Дальнему Востоку. В Хабаровске всего лишь второй день. Но где выход я знаю — в соседнем холле.

— Спасибо вам большое! А коллекция в музее замечательная, не правда ли? Даже уходить не хочется. Столько интересных работ!

— Мне особенно понравились пейзажи. Вот этот, например, какой красивый!

— Это, кстати, не просто пейзаж. Перед нами работа Григория Григорьевича Чернецова «Вид Генисаретского озера». Он написал её в 1844 году.

— На ней изображено большое голубое озеро среди гор... Впереди, на сухом пустынном берегу я вижу людей. Они сидят у больших камней-валунов. Здесь и женщины с младенцами, и мужчины, и старики. Все в каких-то древних одеяниях. Люди измождены, они устали.

— Да, это можно угадать по их позам. На этой картине мы видим евангельский сюжет. Здесь показано одно из чудес, совершённых Христом. Когда Он накормил пять тысяч паломников пятью хлебами и двумя рыбками.

— А на одном из больших камней, как я вижу, стоит сам Христос. Перед ним две корзины. В одной мы видим хлеб, а в другой — рыбу!

— Верно! И на картине мы видим тот самый момент, когда Сын Божий распростёр над корзинами руки, благословляя пищу. Вот как об этом сказано в Евангелии от Луки: «Он же, взяв пять хлебов и две рыбы и воззрев на небо, благословил их, преломил и дал ученикам, чтобы раздать народу. И ели, и насытились все; и оставшихся у них кусков набрано двенадцать коробов».

— Генисаретское озеро... Интересно было бы узнать, а где оно находится?

— На северо-востоке современного Израиля, но в наше время имеет другое название — Тивериадское. В Священном Писании это озеро встречается ещё как Галилейское море. На его берегах Христос провёл большую часть Своего земного служения. Именно там рыбачили апостолы Пётр и Андрей, когда Господь призвал их на апостольское служение.

— Кстати, а где ученики Христа? Мы их видим на картине?

— Вероятнее всего, апостолы — это кто-то из мужчин, находящихся рядом со Христом. Но точно сказать мы не можем, потому что главная фигура композиции — это Сам Господь. И художник делает на этом акцент.

— Но при этом, обратите внимание, с какой детальной точностью создана работа. Как мастер прорисовал людей, их одежду, окружающую природу...

— Такой детальный, почти научный подход в сочетании с творческим переосмыслением — отличительная черта братьев Чернецовых. Григорий и его брат Никанор, который тоже был художником, много путешествовали. И из каждой поездки привозили заметки, наброски, эскизы, рисунки... А потом по ним создавали полноценные живописные полотна.

— Я тоже люблю путешествовать! А где братьям Чернецовым удалось побывать?

— На Кавказе, в Крыму, в Грузии, в Италии, в Турции. А ещё на Святой Земле. Оттуда они привезли несколько замечательных работ, некоторые из которых созданы художниками совместно.

— Думаю, братья были очень дружными...

— Да, всю жизнь работали вместе, поддерживали друг друга. Много и увлечённо трудились. Хотя при жизни их талант не был востребован. Они оба скончались в забвении и нищете. Зато оставили большое творческое наследие. И сегодня их работы по евангельским сюжетам, замечательные пейзажи, изображения монастырей и храмов хранятся в крупнейших музеях страны.

— А в каких музеях?

— Например, в Русском музее Петербурга или в Москве, в Третьяковской галерее, а ещё в Томске и Таганроге...

— Когда буду путешествовать по этим городам, обязательно найду работы двух талантливых и увлечённых художников — братьев Чернецовых.

Картина Григория Чернецова «Вид Генисаретского озера» находится в Дальневосточном художественном музее в Хабаровске.

---

Все выпуски программы: Краски России

• Григорий Чернецов. «Вид Генисаретского озера»
• Владимир Маковский. «В сельской школе»
• Василий Поленов. «Осень в Абрамцеве»

Шёл я как-то вечером по дороге к метро. Рядом шёл шумный гражданин. Мне показалось, он был, что называется, навеселе. Я стал сильно на него раздражаться: люблю тишину и не люблю громких людей. Хотя сам, ох как, могу быть громким.

У спуска в подземку стоялая женщину с большим чемоданом. И пока я соображал, помочь или нет, тот громкий мужчина, не задумываясь, схватил чемодан и быстро снёс его вниз. Я оказался медлителен на добро, а он — не очень трезвый, возможно, не ходящий в храм и, может быть, не бравший в руки Евангелие — быстр. В этот момент он поступил по-христиански, а я нет.

И так мне стало стыдно! Особенно за то, что я его успел осудить. Осудить успел, а добро сделать — нет.

Сколько раз обещал себе никого не осуждать. Не только по заповеди, но по простому житейскому знанию, что те, к кому мы вольно или невольно относимся с пренебрежением, в серьёзной или простой, как эта с чемоданом, ситуации, могут оказаться гораздо добрее, человечнее, честнее, смелее и далее по списку, чем я.

Автор: Евгений Сулес

---

Все выпуски программы Частное мнение

• Быстрый на добро прохожий. Евгений Сулес
• Шумные соседи. Ольга Шушкова
• Что дает крестный ход? Оксана Кавальская

Сегодня 29 декабря. День памяти Мученика Марина Римского.

О Христе как смысле жизни святого — протоиерей Максим Горожанкин.