1 Кор., 152 зач., XII, 12-26.

Комментирует священник Дмитрий Барицкий.
Комментирует священник Дмитрий Барицкий.
Низкая самооценка — это выражение часто мелькает в заголовках блогов и разного рода интернет-каналов, которые посвящены вопросам психологии, личностного роста и саморазвития. И спрос на такой контент довольно высок. Ведь ощущение того, что меня проигнорировали, не оценили по достоинству, не обратили на меня внимания, может сопровождать нас не только в профессиональной деятельности, в общении с коллегами, но и в быту, в общении с родными, близкими, да и просто случайно встречными людьми. Своё решение этой проблемы предлагает тот отрывок из 12-й главы 1-го послания апостола Павла к Коринфянам, который звучит сегодня за богослужением в православных храмах. Давайте послушаем.
Глава 12.
12 Ибо, как тело одно, но имеет многие члены, и все члены одного тела, хотя их и много, составляют одно тело,- так и Христос.
13 Ибо все мы одним Духом крестились в одно тело, Иудеи или Еллины, рабы или свободные, и все напоены одним Духом.
14 Тело же не из одного члена, но из многих.
15 Если нога скажет: я не принадлежу к телу, потому что я не рука, то неужели она потому не принадлежит к телу?
16 И если ухо скажет: я не принадлежу к телу, потому что я не глаз, то неужели оно потому не принадлежит к телу?
17 Если все тело глаз, то где слух? Если все слух, то где обоняние?
18 Но Бог расположил члены, каждый в составе тела, как Ему было угодно.
19 А если бы все были один член, то где было бы тело?
20 Но теперь членов много, а тело одно.
21 Не может глаз сказать руке: ты мне не надобна; или также голова ногам: вы мне не нужны.
22 Напротив, члены тела, которые кажутся слабейшими, гораздо нужнее,
23 и которые нам кажутся менее благородными в теле, о тех более прилагаем попечения;
24 и неблагообразные наши более благовидно покрываются, а благообразные наши не имеют в том нужды. Но Бог соразмерил тело, внушив о менее совершенном большее попечение,
25 дабы не было разделения в теле, а все члены одинаково заботились друг о друге.
26 Посему, страдает ли один член, страдают с ним все члены; славится ли один член, с ним радуются все члены.
Община коринфских христиан, к которой обращается сегодня апостол Павел, переживает непростые времена. Можно сказать, что она вступила в подростковый период своего развития. Протест и сопротивление — вот те слова, которые характеризуют настроения верующих Коринфа. Люди делились на партии, спорили, доказывали друг другу свою правоту. Каждый считал верной лишь свою точку зрения и не хотел идти на уступки оппонентам. Каждый ощущал себя недооцененным и ущемлённым в своих правах.
Пытаясь образумить смутьянов, апостол Павел предлагает им порассуждать о том, как работает человеческое тело. Оно состоит из многих органов. И всё с ним в порядке лишь в том случае, если каждый из этих органов выполняет отведённую ему природой функцию. Тогда наше тело здорово, оно работает, как часы. Подобно телу, церковное сообщество — это живой организм. Каждый человек — та или иная часть этого организма. Каждый призван к тому, чтобы выполнять свою задачу. Эта задачу каждому определил Бог, соразмерно его способностям и талантам. Всё, что требуется от человека, — сосредоточиться на этой работе, не претендуя на роль других органов, не отрицая их значимости, но взаимодействуя с ними в гармоничном союзе.
Логику апостола можно перенести на нашу жизнь. Мои проблемы начинаются тогда, когда я не вижу, кто я есть по своей природе. Когда я перестаю ощущать, кто есть я по замыслу Бога. Какое место Он отвёл мне в этой жизни и какую работу я должен выполнять во имя общего благополучия. Вот тогда я и начинаю всё замыкать на себе. Во всех ситуациях я пытаюсь играть главную скрипку. Беру на себя те роли, которые я не должен исполнять, и ожидаю от людей того, что они не могут мне дать. Естественно, мои ожидания практически никогда не оправдываются. Я разочаровываюсь в себе, я разочаровываюсь в людях, которые порой ведут себя так, словно меня и моих желаний не существует. Я злюсь, раздражаясь, страдаю. Я ощущаю себя никчёмным и обманутым. Ведь мои представления о жизни на пробу оказываются пустыми фантазиями.
Вывод может показаться парадоксальным, но наша низкая самооценка связана именно с нашим непомерно раздутым эго. Мы не ощущаем ту меру, которую определил нам Бог. Однако именно этот вывод подсказывает и путь решение проблемы. Страдать от низкой самооценки перестаёт тот, кто увидел, что о нём замыслил Господь и к чему Он его призывает.
Сегодня апостол Павел напоминает нам, что у каждого из нас есть высокое предназначение. Оно заключается в простой истине: человек — это служебное существо. Наше главное призвание в том, чтобы исполнять волю Бога путём служения своим ближним. Усердная работа на этом поприще помогает мне найти себя. Тогда я с удивлением обнаруживаю, что перестаю страдать от недостатка внимания. Меня всё меньше волнует, что обо мне подумают окружающие. Но при этом всё больше занимает то, что я могу сделать для них. Я всегда при деле. Я востребован. Меня наполняет ощущение того, что я состоялся, я наполнен. Я занимаю своё место в этой жизни.
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
«Основные темы размышлений блаженного Августина». Священник Александр Сатомский
У нас в студии был настоятель Богоявленского храма в Ярославле священник Александр Сатомский.
Отец Александр поделился своими размышлениями касательно основных тем, затрагиваемых в «Исповеди» блаженного Августина, в частности, о том, что значит встретиться с собой и почему это подразумевает большой труд, как соотносятся встреча с собой и встреча с Богом, а также что такое счастье и в чем оно может состоять.
Этой беседой мы продолжаем цикл из пяти программ, посвященных книге «Исповедь» блаженного Августина.
Первая беседа с Константином Антоновым была посвящена истории религиозного обращения блаженного Августина (эфир 16.03.2026)
Вторая беседа с Владимиром Легойдой была посвящена личному восприятию нашим гостем этого произведения (эфир 17.03.2026)
Третья беседа с протоиереем Павлом Великановым была посвящена ключевым темам этого произведения (эфир 18.03.2026)
Ведущий: Константин Мацан
Все выпуски программы Светлый вечер
«Великий пост, работа, досуг». Алексей Коровин
Гость рубрики «Вера и дело» — финансист, инвестор и ментор Алексей. Разговор посвящён Великому посту и тому, как человек, живущий в напряжённом рабочем ритме, может провести это время с внутренней пользой.
Алексей Коровин признаётся, что не склонен воспринимать пост как время особого подъёма или вдохновения. Скорее, он говорит о нём как о возможности остановиться и переосмыслить происходящее. При этом Великий пост он воспринимает как время внутренней «пересборки» — когда можно пересмотреть свою жизнь и заново выстроить её ритм. В беседе он объясняет, почему не хочет превращать пост в систему целей, и говорит о том, что для него важнее не набор запретов, а создание правильной среды — через богослужения, паломничества, чтение и более бережное отношение ко времени.
Отдельно обсуждают, как пост влияет на рабочую жизнь, почему важно различать круги ответственности и не распыляться на всё сразу, а также что помогает сохранять радость в это время. Во второй части программы речь идёт о книгах, которые Алексей читает постом, о его встрече с митрополитом Антонием Сурожским и о работе благотворительного фонда «Правмир», в том числе о новой программе «Ассистент здоровья», которая помогает людям с диагнозом сориентироваться в лечении и получить необходимую поддержку.
Ведущая программы: кандидат экономических наук Мария Сушенцова
Все выпуски программы Вера и дело
Святые мученицы Евдокия, Дарья, Дарья и Мария Суворовские
Рядом с селом Дивеево на нижегородской земле расположено, красиво раскинувшееся на взгорье вдоль дороги, село Суворово, имевшее с древности название — Страхово Пуза. Центром села является прекрасный белоснежный храм в честь Успения Пресвятой Богородицы, построенный архитектором Михаилом Петровичем Коринфским в стиле классицизма. И в этом храме своими мощами пребывают сразу четверо святых Русской Православной Церкви, четыре мученицы за Христа — Евдокия, Дарья, Дарья и Мария Суворовские, Пузовские. Они пострадали за Христа в 1919-м году. Но и вся их жизнь была постоянным молитвенным подвигом служения Богу.
Старица Евдокия жила в маленькой хатке и совершала свой духовный подвиг, прикованная к кровати. Ее ложе было для неё источником страданий, она держала всех своих хожалок, как называли девушек, которые за ней ухаживали, в холоде, посте и послушании. И они неотрывно были рядом со своей наставницей и непрестанно молились. Когда в село пришел отряд карателей, они не захотели оставить Дунюшку, и были расстреляны вместе с ней.
О том стоянии за веру Православную, которое пронесла мученица Евдокия за годы жизни на Земле, за предстательство её и её келейниц за Землю русскую на Небе, наша программа.
Святые Мученицы Евдокия, Дарья, Дарья и Мария, молите Бога о нас!







Все выпуски программы Места и люди











