Международная благотворительная организация «Справедливая помощь Доктора Лизы». Ольга Демичева

Скачать

У нас в гостях была президент международной благотворительной общественной организации «Справедливая помощь Доктора Лизы» Ольга Демичева.

Наша гостья рассказала о том, как начался путь служения известного в России врача и общественного деятеля Елизаветы Глинки, которая безвозмездно помогала людям в разных непростых жизненных ситуациях — и каким образом её дело продолжается после её смерти.

Ведущий программы: пресс-секретарь Синодального отдела по благотворительности Василий Рулинский

Василий Рулинский:

— Здравствуйте, друзья. Это программа «Делатели» на Радио ВЕРА. В студии Василий Рулинский, пресс-секретарь Синодального отдела по благотворительности. Мы говорим с теми людьми, которые вдохновляются добрыми делами и вдохновляют других, занимаются делами милосердия. У нас сегодня в гостях президент международной благотворительной общественной организации «Справедливая помощь доктора Лизы» Ольга Юрьевна Демичева. Здравствуйте. Ольга Юрьевна.

Ольга Демичева:

— Здравствуйте.

Василий Рулинский:

— Помимо должности президента благотворительной организации «Справедливая помощь доктора Лизы» у Ольги Юрьевны есть замечательное звание, она лауреат Государственной премии в области правозащитной деятельности. Той самой премии, которой была удостоена доктор Лиза практически за несколько дней до своей трагической кончины в 2016 году. Конечно, мы будем сегодня говорить об организации, о деле доктора Лизы, будем говорить о том пути, который вы, Ольга Юрьевна, проделали в своей жизни, он был непростой и интересный. И о том, где сейчас нужна помощь и что делает сейчас организация «Справедливая помощь доктора Лизы». О разных проблемах, я надеюсь, успеем поговорить. Но прежде, хотелось бы... вы, наверное, этот вопрос часто слышите, вам говорит, наверное, каждый человек, кто берет у вас интервью, о том, что вы очень похожи на доктора Лизу. Понятно, что внешне вы похожи, это, в общем, все признают, но, мне кажется, и характером тоже. Когда я готовился к интервью, я посмотрел разные ваши интервью, выступления и убедился в том, что вы человек, как мне представляется, бойкий, с характером. Человек, который если что-то решил, то вас как-то сдвинуть с этой позиции очень сложно. Мне кажется, в этом тоже очень похожи на Елизавету Глинку.

Ольга Демичева:

— Упрямая, да.

Василий Рулинский:

— Это прямо чувствуется. Я в связи с этим вспоминаю фильм, который, мне кажется, один из неплохих примеров яркой попытки в игровом жанре представить жизнь важного для всей страны человека. Это фильм «Доктор Лиза», который сняли не так давно.

Ольга Демичева:

— Хороший фильм.

Василий Рулинский:

— Да. Он на всех экранах шел. Там в главных ролях Чулпан Хаматова и Константин Хабенский. Действительно, мне кажется, у Чулпан получилось хорошо доктора Лизу сыграть. Это ощущение, что все чиновники, все люди, кто на пути стоит, если действительно нуждается человек, и если в твоих силах ему помочь — все, доктор Лиза бросает все и, грубо говоря, преодолевает все препятствия, рушит все заборы на Павелецкой, и она там. Это прямо так и было с ней, и вы такая, по сути?

Ольга Демичева:

— Елизавета Петровна Глинка. Не должно создаваться впечатление, что она была человеком, который действует вопреки, постоянно вопреки. Она действовала по совести, по запросу сердца, по своему разумению о том, что она должна делать сейчас для того, чтобы понимать, что перед собой не стыдно и перед другими не стыдно. И даже я думаю, что она и такими категориями не руководствовалась, она просто жила так, как чувствовала правильно жить. Все ее действия, вызывающие иногда непонимание, иногда отторжение, иногда насмешку людей... Мы же знаем, что при жизни Лизу называли то королевой бомжей, то она выслушивала очень резкие высказывания в свой адрес, когда первая помчалась на Донбасс помогать тяжелобольным и раненым детям. Ее в чем только ни пытались обвинить, какие только ни приписать ей корыстные интересы, недостойные мотивы. Для нее это всегда было непонятно и очень больно, потому что она была человеком очень прямым, может быть, до наивности прямым в своих намерениях делать то, что она считала правильным. Для нее каждый человек, независимо от его социального статуса, материальных возможностей, от чистоты его одежды, от того, насколько он благонравен или наоборот насколько он неправильно живет, она никогда не бралась судить. Для нее, мне так думается, я так чувствую, человек в принципе был какой-то абсолютной высшей ценностью, не на словах, а по ее восприятию, каждый, любой, за то, что он просто человек. Она бесконечно сочувствовала тем людям, которые попали в чрезвычайно тяжелую ситуацию. И не просто попали в тяжелую ситуацию, но оказались беспомощными в этой ситуации. Мы прекрасно знаем, что у нас есть категории людей, которые попали в беду, но они быстро получают помощь, потому что как не помочь ребенку, который нуждается в хирургическом лечении.

Василий Рулинский:

— Ну да.

Ольга Демичева:

— Как не помочь какому-то человеку, который содержит приют для животных и ему нечем их кормить? То есть те ситуации, которые моментально вызывают большой социальный отклик и желание включиться в помощь. А есть люди, помогать которым большинству кажется то ли не нужно, то ли как-то не в первую очередь. Это люди бездомные, это люди социально запущенные.

Василий Рулинский:

— Жители интернатов.

Ольга Демичева:

— Жители интернатов, которых никто не видит, они там за большим забором находятся. Психически нездоровые люди. Это дети с непризнанных на тот момент территорий. А что мы туда полезем?

Василий Рулинский:

— Статуса нет.

Ольга Демичева:

— Статуса нет, непризнанные регионы. Ну, объявили они себя Донецкой, Луганской республиками, пусть сами разбираются, что туда лезть? А она так не могла, там люди, которые нуждаются в помощи. В этом была вся Лиза. Ее поступки часто шли вразрез с руслом общественного мнения, какой-то социальной позиции массовой. Но это не от какого-то запроса на эпатаж, а от личного позыва. Вы спросили, насколько мне это близко, мне это абсолютно близко. Да, в 2014-м году, я помню, как снискала в определенных кругах прозвище городской сумасшедшей, когда пыталась со своими коллегами вместе, нас было очень немного на тот момент, создать первый в России центр паллиативной медицины. Никто не верил, все считали, что мы глупостью занимаемся. А вот он центр-то, работает.

Василий Рулинский:

— Работает, да. Правда, действительно, много вам пришлось испытать, прежде, чем он появился.

Ольга Демичева:

— Ну да, вплоть до увольнения.

Василий Рулинский:

— Да, я помню, вы рассказывали, как несколько раз квитки держали на увольнение.

Ольга Демичева:

— Держали, в руках держали, точно, так оно и было. У нас прямо в кармане они лежали и, насколько помню, с 1 декабря мы все должны были быть уволенными. А в двадцатых числах ноября нам удалось провести единое заседание Общественной палаты Российской Федерации, Совета по правам человека, министерства здравоохранения Российской Федерации и добиться решения о присвоении статуса паллиативного центра нашей клинике.

Василий Рулинский:

— Это фантастически, потому что, действительно, паллиативная помощь, мы про нее сегодня будем тоже говорить, такое направление, еще 10-15 лет назад про это в принципе никто особо не хотел слышать, никто не хотел говорить об этом. Это какое-то тоже было маргинализированное направление в каком-то смысле, оно про боль, страдание, уход, утрату, смерть. Про это думали, когда говорили про паллиатив. А то, что удалось эту тему вообще как-то поднять, это, я думаю, заслуга всех некоммерческих организаций, кто здесь работает.

Ольга Демичева:

— Да, бесспорно, но там были и большие медицинские вложения в это направление. В 1998-м году первое отделение паллиативной медицинской помощи было создано на базе как раз нашей 11-й клинической больницы, в которой я работала на тот момент. И это было абсолютно медицинское направление, никаким образом на тот момент не связанное с благотворительными фондами.

Василий Рулинский:

— Ну да. В этом смысле у вас получается такое пересечение с Елизаветой Петровной, она ведь тоже занималась паллиативом и хотела сделать примерно то, что получилось сделать у вас. Правда, сейчас вы передали в руки (...)

Ольга Демичева:

— Да, она там сейчас рулит очень здорово.

Василий Рулинский:

— Все равно дело двигается, и получается здесь тоже такое соприкосновение. По-моему, Елизавета Петровна в свое время даже в Киеве пыталась создать то, что...

Ольга Демичева:

— Так и создала же, Киевский хоспис — это ее детище, она в нем работала, и она много доброго сделала там. Так и было.

Василий Рулинский:

— Да. У вас на сайте есть раздел про организацию, там есть такие слова, которые относятся к цитате самой Елизаветы Петровны Глинки: «Мы помогаем тем, кому не помогает никто». Почему меня эта фраза очень сильно зацепила? Эта же фраза — принцип социального служения Русской Православной Церкви. Получается, здесь тоже пересечение, ощущение себя той инстанцией, когда уже совсем некуда больше, самые-самые брошенные, самые-самые нуждающиеся. Они наши подопечные, на кого сложней всего собирать деньги, кто менее всего вызывает одобрение и расположение общества и общественного мнения. Елизавета Петровна и вы, «Справедливая помощь доктора Лизы» как приемник этого дела — та же история, получается.

Ольга Демичева:

— Абсолютно. Ведь Лиза был глубоко верующим человеком, многие ее размышления записаны, ее «Живые журналы» доступны, они изданы. Это можно почитать. Она много рассуждала о духовном, о смерти, о философии отношения к жизни, к смерти, к предназначению человека. Ее желание помогать тем, кому никто не помогает, я думаю, через ее неосуждение человека, а именно желание дать самое необходимое. Без этой платформы человеку не подняться, нет уверенности, что он поднимется, если даже дать эту платформу, но мы хотя бы попробовали.

Василий Рулинский:

— Да, это действительно очень ценно. Мы из любви к человеку, для нас самое главное, не почему он оказался в этой ситуации, а что можно сделать, чтобы ему помочь выйти из нее.

Ольга Демичева:

— Да, да.

Василий Рулинский:

— Или чтобы он просто обрел радость жизни. Это программа «Делатели» на Радио ВЕРА. Мы сегодня говорим с Ольгой Юрьевной Демичевой, президентом международной организации «Справедливая помощь доктора Лизы». Если у вас есть желание поддержать работу организации, это можно сделать с помощью смс, отправив на номер 3443 в одно слово «докторлиза», поставить пробел и написать сумму. Например, «докторлиза 200» или «докторлиза 300». Ольга Юрьевна, мы начали программу с фигуры и с наследия творческого и милосердного наследия Елизаветы Петровны, но хотелось бы поговорить о вас. Вы человек, в благотворительность пришедший не сразу. У вас был путь творческий. Я так понимаю, что вы поступали даже в какое-то театральное направление, в итоге оказались на биофаке МГУ. Как это все развивалось?

Ольга Демичева:

— Это очень давняя история. Когда я заканчивала школу, тогда мы учились не 11, а 10 лет, заканчивала я 10 классов. Так вот после 9-го класса была возможность выдерживать творческие экзамены в театральные ВУЗы Москвы. Аттестат требовался в случае, если ты прошел первые три тура, это было басня, стихотворение, проза. И если ты успешно их проходил, то дальше у тебя просили аттестат, поэтому многие девятиклассники пробовали себя. Да, у меня получилось, я, честно говоря, как один из вариантов, планировала после 10-го класса сделать этот заход и пойти в театральный институт, тем более что меня в роду был один народный артист, тогда Советского Союза еще. Но мои мама и папа мне сказали в плане совета, что быть талантливым актером — это здорово, но можно сначала попытаться найти себя в какой-то серьезной профессии, тем более что склонности к этому есть, а дальше уже думать о каком-то дополнительном творческом развитии. Да, я хотела поступить на биофак МГУ, биофак 1, который занимается генетикой.

Василий Рулинский:

— Это такое направление очень творческое, очень интересное.

Ольга Демичева:

— Да, очень интересное, очень творческое, очень меня привлекавшее на тот момент. Экзамены я все сдала, но не добрала бал. У меня был выбор: либо год подождать, либо в августе — а в МГУ сдавали в июле экзамены — попытаться в какой-то другой ВУЗ. Чтобы не терять год, и не скучать, я пошла в ближайший к дому медицинский институт, потому что разница с биофаком МГУ там была всего в один экзамен. Пошла, сдала, поступила, решила, что годик поучусь, там видно будет. Мне очень понравилось.

Василий Рулинский:

— Годик затянулся.

Ольга Демичева:

— Годик затянулся на больше, чем почти пятьдесят лет, считайте.

Василий Рулинский:

— И вы, получается, пошли в направлении эндокринологии?

Ольга Демичева:

— Да. Эндокринология меня увлекла сразу, как только у нас начался этот цикл. До этого я очень увлекалась акушерством и гинекологией.

Василий Рулинский:

— Тоже благородная профессия.

Ольга Демичева:

— Да. Там я тоже думала себя найти. Но когда началась эндокринология, я изменила акушерству, потому что в эндокринологии я увидела то, что меня больше всего привлекает в любой науке. Я увидела очень серьезный, структурный, глубокий, логический, монументальный подход. Эндокринологию я называю для своих студентов, для себя высшей математикой в медицине именно за ее стройность, логичность, понятность, если ее изучать глубоко, и возможность прогнозирования очень глубокую.

Василий Рулинский:

— Ну да, вы один из ведущих эндокринологов в России и член различных международных ассоциаций.

Ольга Демичева:

— Есть такое.

Василий Рулинский:

— Автор многих книг, пособий. К вам обращаются как к человеку, который по сахарному диабету один из выдающихся докторов. Поэтому, конечно, благотворительная деятельность при таком уровне знаний, умений, навыков — это не самая стандартная ситуация, чем человек будет заниматься. Он вполне себе может заработать на кусок хлеба, даже не на один и не только хлеба, своей врачебной практикой. Вы все-таки решили взяться за историю, связанную с благотворительностью. Но, как я понимаю, это произошло уже тогда, когда вы прошли испытания из 14-го года, когда вы хотели паллиативную помощь в центре паллиативной медицины. Я так понимаю, что это ощущение, что надо включаться в благотворительную историю, пришло после 14-го года либо уже тогда в вас зрело ощущение, что надо что-то благотворительное делать?

Ольга Демичева:

— В 14-15 году, когда мы создавали центр, у меня мысли не было о благотворительности вообще, то есть не то что о благотворительности совсем. Конечно, мы все были в нее вовлечены, помогали, переводили деньги, помогали нуждающимся, если просили о помощи. Очень много я консультировала людей просто так, безвозмездно, потому что если человеку нужна помощь, надо ему помогать. Но я никогда не задумывалась о том, чтобы в этой области всерьез погружаться, работать, тем более руководить благотворительной организацией, никогда не думала. Даже если бы кто-то сказал, что мне это предстоит, я бы сказала, что это насмешка, это совершенно не моё. Паллиативная помощь — да, я занималась ею с 1998 года. Вся наша клиника, как только у нас появилось первое паллиативное отделение, очень активно начала изучать это направление. Я прошла несколько курсов повышения квалификации по паллиативной помощи. Мы придумали тогда направления паллиативные, которые касались не только онкологических больных 4-й клинической группы, мы тогда заговорили о паллиативной кардиологии для больных с сердечной недостаточностью, о паллиативной неврологии для пациентов с рассеянным склерозом и другими нейродемиелинизирующими, нейродегенеративными заболеваниями. О паллиативной пульмонологии для пациентов с ХОБЛ, о паллиативной гастроэнтерологии для пациентов с терминальными циррозами печени. То есть специализация разных направлений паллиативных — это была наша идея.

Василий Рулинский:

— Медицинская, прорывная, можно сказать.

Ольга Демичева:

— Так и есть. И этим мы занимались, и такой центр нам виделся. Мы его собственно так и задумывали, замышляли, как центр, который будет разрабатывать разные направления сопровождения крайне тяжелых, соматически очень сложных пациентов, когда им нельзя провести радикальное лечение, но их можно долго и благополучно сопровождать.

Василий Рулинский:

— Конечно, качество жизни, чтобы человек жил достойно. Как фонд «Вера» говорит нам: жизнь, сколько отведено.

Ольга Демичева:

— Да, жизнь на всю оставшуюся жизнь.

Василий Рулинский:

— На всю жизнь, да, подход такой. И вас тогда попытались закрыть. Насколько я понимаю ситуацию, давайте упростим, может быть, вы меня поправите. Вы сделали предложение, причем, на уровень Москвы и на уровень федерации.

Ольга Демичева:

— Да, вице-мэр Москвы, звали его Леонид Михайлович Печатников, был такой вице-мэр. К нему мы обратились и представили ему готовый проект первого в России центра паллиативной медицины. Ничего плохого. Мы практически уже были этим центром, у нас были все ресурсы, это требовало минимальных вложений, практически никаких, больше статуса, чем вложений. Был коллектив, который уже имел образование соответствующее, у нас все врачи и все медицинские сестры прошли специализацию по паллиативу.

Василий Рулинский:

— И вас, получается, не поддержали? Наоборот даже захотели закрыть.

Ольга Демичева:

— Нас не поддержали. Больше того, через две недели после подачи этого проекта нас объявили частью другого медицинского учреждения Москвы и подвели под оптимизацию, под предстоящее закрытие.

Василий Рулинский:

— Как вы думаете, почему? Вы просто были неудобны? Или эта тема... Почему? В итоге получилось центр создать?

Ольга Демичева:

— В итоге получилось. Но получилось достаточно большой кровью и с привлечением очень высокопоставленных людей федерального уровня, с которыми, видимо, уже не мог померяться силами господин Печатников.

Василий Рулинский:

— А, вот так, понятно.

Ольга Демичева:

— Как объясняли нам, земля, которая находилась под нашей больницей, была на тот момент продана, там должна была быть построена не то гостиница, не то какой-то бизнес-центр. Во всяком случае, никак не паллиативный центр.

Василий Рулинский:

— Слава Богу, что действительно, получилось создать все-таки центр. Пусть даже, к сожалению, большой кровью. Я так понимаю, что та команда, те люди, которые хотели создания, практически никто в итоге не остался, и не позволили работать.

Ольга Демичева:

— Полностью рассеяли команду, рассыпали по всему городу. Сейчас работает в паллиативном центре две моих коллеги, которые остались там работать, и это все, что осталось от нашей команды.

Василий Рулинский:

— А вы чувствуете, что ваша работа, ваша деятельность кому-то неудобна или не нравится? И что с этим делать вообще?

Ольга Демичева:

— Как ни странно, когда я всерьез занялась благотворительностью, недоброжелателей у меня стало гораздо меньше, чем когда я была просто врачом.

Василий Рулинский:

— Интересно.

Ольга Демичева:

— Это очень занятно, но сейчас многие вопросы, которые касаются больших медицинских решений, в том числе эндокринологических, например, мне гораздо легче поднимать. Я вот сегодня к вам приехала из Государственной Думы, где я выступала на большом заседании, которое касалось лекарственной безопасности Российской Федерации. Да, меня туда приглашают, да, я там желанный гость и, да, мне дают слово. Изменилось очень многое после того, как в мой статус добавилась моя работа в благотворительной организации. А впрочем, может быть, здесь еще сыграло роль то, что меня пригласили в 2021 году в Совет по правам человека при президенте Российской Федерации.

Василий Рулинский:

— Ну конечно, все-таки глава государства вручает премию, и Совет при президенте, наверное, это тоже имеет значение.

Ольга Демичева:

— Наверное, да.

Василий Рулинский:

— Просто необычно, что в какой-то момент вы пошли против системы. Вы предложили системе простое нормальное решение, а система была против.

Ольга Демичева:

— Даже не система была против, а отдельные люди системы. Если бы с тем нашим предложением в тот момент у меня была бы возможность дойти до Владимира Владимировича, я вас уверяю, что первый паллиативный центр случился бы еще в 14-м году. Но были эти вот люди-фильтры, через которые было не прорваться и которые принимали решения далеко не самые полезные для народа.

Василий Рулинский:

— Да. Мне в связи с этим вспоминается история про то, как вы достаточно коротко общались с Елизаветой Петровной, вы же с ней мало были знакомы.

Ольга Демичева:

— Один короткий разговор.

Василий Рулинский:

— Один короткий разговор и как раз по поводу 11-й больницы, про которую мы говорим.

Ольга Демичева:

— Точно.

Василий Рулинский:

— Она, по-моему, искала в тот момент какое-то помещение.

Ольга Демичева:

— Да, да, ей предлагали. Печатникову было поручено провести ее по закрывающимся зданиям на территории Москвы медицинских учреждений для того, чтобы она из них выбрала то, которое подойдет ей под благотворительную больницу. На тот момент, уже понимая, что идет большой шум вокруг 11-й больницы, и не получится ее просто так закрыть, Печатников, видимо, тогда принял решение, что уж лучше он отдаст Елизавете Петровне, чем позволит там создать паллиативный центр.

Василий Рулинский:

— Что она вам сказала тогда?

Ольга Демичева:

— Не бойся, не возьму я твою больницу.

Василий Рулинский:

— Ну да. Хорошая, конечно, история. Как вам далось решение прийти на работу в «Справедливую помощь»?

Ольга Демичева:

— Это было очень интересно. Меня пригласил тогда на беседу Михаил Александрович Федотов.

Василий Рулинский:

— Он возглавлял Совет, да?

Ольга Демичева:

— Он возглавлял тогда Совет по правам человека, и он по сей день возглавляет попечительский совет «Справедливой помощи доктора Лизы». А поскольку он глава попечительского совета и он видел, какие сложные пертурбации происходят в организации, он пригласил меня на беседу. А он меня помнил по 14-му году, я же к нему в 14-м году приходила именно, как к руководителю СПЧ, чтобы создать первый паллиативный центр. Он говорит: Ольга Юрьевна, вы достаточно пробивная и активная, и вы врач, это то, что нужно для того, чтобы возглавить организацию. Я ему ответила, что для меня, конечно, большая честь такое предложение, но я, к сожалению, никак не могу согласиться, потому что я работаю, потому что у меня лекции, поездки, книги, куча внуков, мама тогда еще болела. То есть категорическое «нет» я сказала. А он мне в ответ говорит: хорошо, давайте, мы с вами съездим тут неподалеку, я покажу вам один домик. Время было, мы поехали. И привез он меня в Дом милосердия на Новой Басманной, 26. И показал мне тяжело больных и раненых ребятишек, которые вместе с мамами проживали — и сейчас проживают, но это уже другие дети — в этом доме, и которые буквально зависли без медицинской помощи. В ожидании плановой медицинской помощи, которую им никак не удавалось организовать, потому что это же надо уметь, эти дети с онкологическими заболеваниями, с тяжелыми пороками развития, с генетическими болезнями, после ранений, с тяжелейшими изменениями опорно-двигательного аппарата, тяжеленные дети — они все оказались вот в этом безвременьи и без помощи. И когда я их увидела, я поняла, что я не могу отсюда уехать. Я сказала: ладно, но только не организацию возглавлять, а я возьму вот это направление помощи детям. — Да, хорошо, возьмете это направление. С 18-го до начала 20-го года первые мои шаги в организации — руководство программой помощи тяжело больным и раненным детям.

Василий Рулинский:

— Это программа «Делатели» на Радио ВЕРА. Мы сегодня говорим с Ольгой Юрьевной Демичевой, президентом международной благотворительной общественной организации «Справедливая помощь доктора Лизы». Меня зовут Василий Рулинский. Я пресс-секретарь Синодального отдела по благотворительности. Если у вас есть желание поддержать работу организации «Справедливая помощь доктора Лизы», это можно сделать с помощью смс, отправив на номер 3443 в одно слово «докторлиза», поставить пробел и написать сумму. Например, «докторлиза 200». Мы вернемся после короткой паузы.

Василий Рулинский:

— Это «Делатели» на Радио ВЕРА. Мы говорим сегодня с Ольгой Юрьевной Демичевой, президентом международной благотворительной общественной организации «Справедливая помощь доктора Лизы», лауреатом Государственной премии в области правозащитной деятельности. Меня зовут Василий Рулинский. Я пресс-секретарь Синодального отдела по благотворительности. Мы в первой части программы начали говорить о вашем пути в благотворительность, о докторе Лизе и о том, как вы пришли к тому, что возглавили детское направление, начали помогать детям в 18-м году в «Справедливой помощи». Я так понимаю, что просто затянуло?

Ольга Демичева:

— Затянуло, уже было пути обратно искать нельзя. Когда видишь такое количество людей, нуждающихся в твоей помощи, когда ты знаешь, как помочь, когда ты реально помогаешь, когда ты видишь спасенные жизни и спасенные, благодаря тому, что ты все-таки включился в эту работу, ты понимаешь, что останавливаться нельзя. И тогда я начала ездить со своей командой, со своими друзьями и коллегами на Донбасс, как ездила Лиза, очень часто, очень много. Я видела, что там происходит, я видела, что там стреляют по-настоящему по мирным домам, по детским садам, по школам. Я видела эти разрушенные школьные здания, я своими глазами увидела, что происходит на Донбассе. У меня тогда, честно говоря, мир перевернулся, потому что у нас мало об этом рассказывали.

Василий Рулинский:

— А вы до этого не были на Донбассе?

Ольга Демичева:

— Нет, не была. До этого не была, до того, как в организацию встроилась. То, что происходило в 14-м году в Доме профсоюзов в Одессе, я знала. То, что начались какие-то военные действия и почему-то отсоединились какие-то части территорий тогда еще Украины, я знала. Но все это было как-то там далеко.

Василий Рулинский:

— Информационный шум?

Ольга Демичева:

— Да. Это где-то там, где-то что-то происходит, ничего толком не понятно. Слишком много дел, чтобы вникать.

Василий Рулинский:

— Здесь все своими глазами.

Ольга Демичева:

— Да, да, и вдруг я это все увидела. Я очень сильно политизировалась после этого. Я поняла, что мир стал для меня черно-белый. Я поняла сторону добра, сторону зла, они стали настолько очевидны в какой-то момент для меня. Хотя я даже раньше об этом никогда не задумывалась, я никогда не считала себя игроком на какой-то стороне, помогала пациентам, делала, что считаю нужным, детям вот взялась помогать. А тут оказалось, что... Собственно и раньше я понимала, что ни один человек не может отсепарироваться от политики, от собственной совести, от собственного выбора. Здесь это стало совершенно очевидно. Поэтому, да, мы очень часто, очень часто ездим на Донбасс. Да, мы очень дружим и с бойцами. Ой, а нас там все знают. Мы приезжаем, нас в лицо узнают, все раскланиваются, все здороваются, очень тянет туда, как домой приезжаем. Конечно, там наши выздоровевшие дети, мы с ними встречаемся иногда просто, чтобы потискать их, пообниматься. И те, кто продолжает лечиться, и кому мы продолжаем покупать лекарство, и кто будет еще приезжать на новые этапы лечения. У нас их уже около двух тысяч таких детей сейчас.

Василий Рулинский:

— Получается, после 22-го года интенсифицировалась, расширилась эта программа помощи.

Ольга Демичева:

— Да, появилась еще Запорожская область, Херсонская. Ну а как же, мы теперь и туда ездим. Ой, у нас там теперь тоже много друзей замечательных. И тоже помогаем. Недавно у нас ушел большой гуманитарный груз в Херсонскую область, очень им нужный, очень хороший, дорогой. А сегодня мы, кстати, отправили в несколько больниц Донецкой и Луганской республик очень дорогостоящее оборудование, которое они ждут. Так что мы постоянно помогаем им, стараемся тоже держать руку на пульсе их нужд, они родные.

Василий Рулинский:

— Слава Богу. Дом на Басманной называется в честь святителя Луки Войно-Ясенецкого?

Ольга Демичева:

— Это правда.

Василий Рулинский:

— Как название появилось?

Ольга Демичева:

— А вот говорят, что Лиза так решила. Потому что когда этот Дом милосердия образовался... Лиза вообще очень почитала святого Луку.

Василий Рулинский:

— Это врач, хирург, при этом святитель.

Ольга Демичева:

— Это наш коллега и это святитель. У нее даже не было никакого вопроса, чье имя дать домику, кто будет его, скажем так, окормлять и вести этих деток.

Василий Рулинский:

— А можно описать ситуацию? Не совсем же ясно, мне кажется, до конца. Вы привозите, например, детей. Я так понимаю, не только детей, но и их родителей на лечение.

Ольга Демичева:

— Да, обязательно, конечно, мы никогда не привозим детишек без сопровождения.

Василий Рулинский:

— Они с какой-то медицинской проблемой. Им нужна операция или какое-то обследование здесь, потому что там нет необходимого оборудования или техники, врачей, не знаю. Вы их привозите сюда, и дальше, как дальше развивается судьба их? Можете описать, зачем нужен такой проект? Это, получается, такое место, где они ждут, когда получат медицинскую помощь? Такая история?

Ольга Демичева:

— Сейчас поясню. Тут надо провести такую границу. До присоединения республик Донбасса к Российской Федерации это была одна история, один сценарий. После присоединения, поскольку теперь это уже наши, российские дети...

Василий Рулинский:

— Другая юридическая составляющая.

Ольга Демичева:

— Да, они имеют право по омс на все виды медицинской помощи на территории Российской Федерации, но все равно наша помощь нужна. Объясню, как и почему. До присоединения это было как. В нашу организацию через наших постоянных представителей в Донецкой и Луганской республиках, а у нас там есть постоянные представители. В Донецке у нас замечательная Татьяна Александровна, в Луганске замечательная Лилия Васильевна. Через них поступает заявление. Приходит мама тяжело больного ребенка, у которого, например, выявили опухоль мозга. Она приходит и говорит: помогите нам, пожалуйста, нам ни доехать не на что, ни остановиться негде, мы не понимаем, как дообследование проходить. С нами связывается наш представитель и говорит: у меня поступило заявление по поводу такого-то ребенка. Присылаю вам кейс документов, говорит представитель. И высылает этот кейс со всеми данными по ребенку, с копиями свидетельств о рождении, паспортов родителей, выписками, подтверждением диагноза. Мы запрашиваем медицинские учреждения, просим минздрав о помощи. Если ребенок признается нуждающимся в экстренной или неотложной медицинской помощи, то оплату лечения такого ребенка брала на себя Российская Федерация, даже до присоединения республик Донбасса. Если ребенок признается плановым. Например, у ребенка сколиоз 4-й степени, надо ставить конструкцию на позвоночник, но это плановая операция, за это платила наша организация. Опять же мы согласовывали медицинские учреждения, старались брать федеральные центры, всегда лучшие государственные центры, запрашивали счет. И оплата счета за лечение — это были мы. Все, что касалось покупки билетов, проживания на период обследования или между госпитализациями или, например, ребенок получает химиотерапию в режиме дневного стационара.

Василий Рулинский:

— Ну да, надо, значит, домой идти куда-то.

Ольга Демичева:

— Надо жить где-то, вот он живет у нас в доме милосердия. Все, что требует проживания на время лечения или обследования или ожидания донорского органа в институте Чумакова, чтобы прооперировать ребенка, пересадить печень, почку... На это время ребенок и его законный представитель, чаще всего мама, изредка папа, но в основном все папы на фронте. Иногда бабушка, иногда из детского дома какой- то сотрудник.

Василий Рулинский:

— Но это все было, а что изменилось?

Ольга Демичева:

— По тем, кто проживает в Домике, все ровно так же, только теперь как. Лечение за счет государства. А билеты, проживание, питание, такси до места лечения и обратно, чтобы ребенка не возить на метро... Все сопровождение по проживанию ребенка на период амбулаторного периода лечения в Москве или в Питере, там мы тоже оплачиваем им проживание, только соответственно берем на себя оплату хостела, например. Для того чтобы семья ни в чем не нуждалась, пока ребенок получает свое лечение. У них так сложилось, что они все небогатые люди и денег у них немного.

Василий Рулинский:

— Конечно. А бед и проблем со здоровьем очень много, это правда.

Ольга Демичева:

— Очень много.

Василий Рулинский:

— У доктора Лизы была мечта — больница для бездомных. Насколько мы далеки от нее сейчас?

Ольга Демичева:

— Сейчас немножко ближе, чем, скажем, года три назад. Я про эту мечту помню постоянно. И я даже помню, что тот Домик милосердия, в котором сейчас располагаются наши детки, изначально-то планировался под ту самую больницу для бездомных, о которой мечтала Лиза. Но потом посыпались эти детишки, и надо было срочно менять концепцию предназначения этого здания. Постоянно, каждый месяц, наверное, я поднимала в Общественной палате, в других высоких инстанциях тему оказания регулярной медицинской помощи людям без документов, бездомным людям. За эти годы удалось наладить для них неотложную экстренную помощь. Да, она им оказывается. Но после того как неотложная или экстренная помощь оказана, с рекомендацией продолжить лечение по месту жительства, особо циничная фраза, этих людей отправляют в никуда. А что дальше? Селить их в каких-то приютах без условий оказания медицинской помощи плановой, без выхаживания, без возможности просто сопровождать их хотя бы средним медицинским персоналом, без паллиативной помощи, если она им требуется на соответствующем этапе их жизни по их состоянию. Они остаются без всего этого. Этот вопрос я подняла перед Владимиром Владимировичем. Я несколько раз его поднимала, пыталась с разных сторон показать проблему, потому что Владимир Владимирович очень хорошо слышит любые обращения по человеческим нуждам. И вот в декабре 23-го года во время очередной встречи, снова поднимая эту тему, я сказала, что вы же давали поручение организации медицинской помощи бездомным. Есть тот регион, где ваше поручение услышали и выполнили гораздо более четко, чем где бы то ни было. Это Тюменская область. Там работает Андрей Якунин со своей организацией милосердия.

Василий Рулинский:

— Наш замечательный руководитель направления помощи бездомным в Синодального отделе по благотворительности, многодетный папа.

Ольга Демичева:

— Да, многодетный папа, восемь детей у Андрюши.

Василий Рулинский:

— Восемь детей, да, да.

Ольга Демичева:

— Вот президент его тут награждал родительской Славой. Андрей стал для нас тем примером, как можно организовать помощь людям, не получающим эту помощь в других регионах. Тем, кто не имеет прописки пресловутой, регистрации по месту жительства. Тем, кто потерял документы. Тем, кто вышел из мест лишения свободы, но слишком болен, чтобы поступать в систему пробации, в основном люди, которые на улице живут...

Василий Рулинский:

— Нет мотивации что-то менять, к сожалению, там сложно все с мотивацией. А Андрею, получается, передали государственный центр социальной адаптации, как некоммерческой организации. И он там не только развернул деятельность по спасению и возвращению в общество людей, он смог еще получить медицинскую лицензию. И там организовать и медицинскую помощь.

Ольга Демичева:

— Да, так и есть. В этом как раз ключ. Он это делает на совершенно законных основаниях. Он это делает хоть с какой-то, но государственной поддержкой. Конечно, скажем честно, эта поддержка не закрывает в полной мере все нужды людей, находящихся в клинике у Андрея, но тем не мене крыша над головой есть, кабинеты медицинские есть, персонал есть, гранты сейчас Андрей получает, дело движется. У нас во многих регионах люди есть, которые пытаются создать подобное. Мы их всех собрали в Тюмени в июне этого года и показали, как работает Андрей и как у него люди после того, как подлечились, едут уже работать и, собственно, дома себе зарабатывают. Там реально путь люди проходят очень достойный.

Василий Рулинский:

— Мы сегодня говорим с Ольгой Юрьевной Демичевой, президентом международной благотворительной общественной организации «Справедливая помощь доктора Лизы». Это программа «Делатели». Если у вас есть желание поддержать работу организации, это можно сделать по номеру телефона 3443, отправить смс со словом «докторлиза», поставить пробел и написать сумму. Например, «докторлиза 200». Действительно, опыт Андрея очень важен, и дай Бог, чтобы получилось его как-то распространить. Но у меня ощущение, честно говоря, что пока мы еще далеки от этого и пока, скорее, какое-то подлатывание дыр происходит, какое-то стеганное одеяло. У нас нет системной программы помощи бездомным. Вообще эта тема мало звучит, и как будто их нет, как будто Москва заканчивается периметром патриарших прудов и МКАДа. Есть большие города, но огромное количество людей, нуждающихся в помощи не в повестке, как будто стараются особо и не рассказывать про это. А люди-то есть, живые люди, которым прямо сейчас нужна помощь. Как мы к системной помощи бездомным можем перейти? Когда это произойдет, Ольга Юрьевна?

Ольга Демичева:

— Буквально месяц назад на совете по социальным вопросам у Татьяны Алексеевны Голиковой, когда мы обсуждали вопросы помощи больным с гепатитом С, я на примере этих пациентов показала, насколько скудно оказывается помощь при таких тяжелых заболеваниях как гепатит С бездомным людям. И диагностика и дальнейшее уточнение диагноза, и назначение терапии, а она не дешевая, и отслеживание эффективности, если случилось чудо и терапию назначили — это все не для этих людей. Они получаются людьми второго сорта. По мере обсуждения у нас родилась такая концепция, идея — а благо на совете присутствовали заместитель министра здравоохранения — идея следующая. Создать для нашей страны, для Российской Федерации, отдельный документ, который будет называться «Порядок оказания помощи людям без документов».

Василий Рулинский:

— О, замечательно. Это прорыв.

Ольга Демичева:

— Это прорыв, действительно. При этом я отлично понимаю, что если этот порядок не напишем мы с коллегами, то у очень занятых уважаемых людей из министерства здравоохранения вряд ли найдется время сделать это без нашей помощи. Поэтому я думаю, что мы активно будем помогать, благо, у нас с минздравом взаимопонимание есть, мы общаемся.

Василий Рулинский:

— Дай Бог. Если Татьяна Алексеевна лично поддержала, то, я думаю, все должно получиться, потому что это вице-премьер по социальным вопросам.

Ольга Демичева:

— Так и есть.

Василий Рулинский:

— Это человек, который фактически все у себя координирует, все социальные темы, поэтому дай Бог. Может быть, мы как-то увидим, чтобы люди эти не умирали без медицинской помощи. А мы с вами помним, что еще в начале двухтысячных был автобус милосердия, который спасал бездомных от замерзания. Слава Богу, Московское правительство увидело хороший опыт, посмотрело, что действительно проблема есть, есть НКО, которые ее, вроде как, хорошо даже решают и запустили свой социальный патруль — 30 автобусов, которые начали вот так спасать бездомных от замерзания на улицах Москвы, и проблему в принципе сняли.

Ольга Демичева:

— Так и есть. Можно позвонить, если увидели замерзающего человека, зима, набрать телефоны социального патруля, они везде есть, через интернет моментально выскакивают.

Василий Рулинский:

— Конечно. Но далеко не во всех городах такая же ситуация хорошая, как в Москве. В этом смысле нужна какая-то системная история. НКО не везде и не в каждом городе может показывать государству свой пример, и не каждая государственная структура всегда может быстро среагировать на эту проблему. Поэтому, конечно, что все на федеральном уровне будет все решено, это дай Бог, чтобы получилось. У меня, если честно, сердце болит от этого.

Ольга Демичева:

— И у меня тоже.

Василий Рулинский:

— Я в Брянск часто приезжаю в свой город родной, в местный центр социальной адаптации, такой государственный, областного подчинения, и вижу, что судьбы этих людей... Дай Бог здоровья, молодцы труженики в этом центре, они делают, что могут, но в целом хотелось бы, конечно, чтобы там были ставки и психолога и социального работника, чтобы они могли восстановить документы, чтобы они могли человеку помочь. Чтобы туда можно было не попасть, если ты очень сильно захотел и пробил все... Понятно, там ограниченное количество мест, не так просто попасть, потому что нужно регистрация чтобы была в этом регионе, часто так это бывает.

Ольга Демичева:

— Конечно, они часто только своих берут. Кто проживал в этом регионе, родился или был зарегистрирован когда-то, у тех еще есть шанс. А у тех, кто пришел со стороны... Сейчас только в Москве, наконец, удалось пробить, и в Тюмени тоже это правило работает, неважно, откуда человек, он может попасть в этот центр.

Василий Рулинский:

— Конечно, так должно быть, ответственность нас как общества. Какая разница бездомному, в каком регионе он имел прописку, если он сейчас умрет здесь без нашей помощи, ну какая кому разница?

Ольга Демичева:

— Абсолютно. Человек оказался здесь, какая разница, есть вообще у него документы или нет. Я позволю себе напомнить, в России существовал странноприимный дом графа Шереметьева, который открылся в начале 19-го века.

Василий Рулинский:

— Имени Склифосовского.

Ольга Демичева:

— Институт Склифосовского. В уставе этого учреждения, построенного на деньги мецената по просьбе его супруги Прасковьи Жемчуговой, эта история трогательнейшая, было прописано, что «учреждение принимает любого человека без роду и племени, всех Иванов, родства не помнящих, но нуждающихся в помощи». То есть вообще без документов — вот она низкопороговая помощь. Ни полиса, ни паспорта, ничего не надо. Пришел, надо — помогаем.

Василий Рулинский:

— Именно. Вот так работают в основном наши центры помощи бездомным Русской Православной Церкви либо открытые при участии Церкви. У нас их, Андрей как раз посчитал, больше ста сейчас на территории России. Казалось бы, много. На самом деле, конечно, это тоже мало, потому что таких центров должно быть гораздо больше, плюс они должны получать системную поддержку от государства. Мы видим, что в большинстве случаев это просто подвижники, не понятно, как вообще эти организации существуют, не понятно, на каких условиях кому платят там зарплаты. Это, условно, такие энтузиасты, они горят желанием сделать Божье дело, помочь тем, от кого все отвернулись. Слава Богу, получается, но это не может быть совсем без государственной поддержки. Это меня очень сильно волнует, потому что это одна из тем, которая совсем оставлена без особого внимания со стороны общества, нужно здесь нам включаться. И, слава Богу, Ольга Юрьевна, что у вас получается эту тему, вы, наверное, самый главный тут человек, кто на уровень государства ее выносит. Дай Бог, чтобы у нас получилось и дальше.

Ольга Демичева:

— Спасибо.

Василий Рулинский:

— Еще одна тема, которая меня очень сильно волнует, она тяжела, сейчас пока не получается ее толком решить. Это проблема психоневрологических интернатов и тех людей, которые там живут, а их больше нескольких сотен тысяч человек, да?

Ольга Демичева:

— Да, порядка того.

Василий Рулинский:

— Это, конечно, беда, потому что в психоневрологических интернатах в основном люди далеко не в тех условиях живут, в которых человек может жить. И что с этим сделать? Я так понимаю, что реформа началась еще при прежнем министре труда. Как-то, мне кажется, она не особенно сейчас активно двигается, и что с этим можно сделать. Ольга Юрьевна, простите, я задаю вопросы такие. Кому на Руси жить хорошо? Как изменить Россию-матушку, чтобы, наконец, все зажили хорошо? Простите, самые сложные темы. Ну, потому что так, мы с вами, Церковь и вы, занимаемся самыми сложными категориями людей.

Ольга Демичева:

— Вопрос на самом деле очень больной. Кстати, в пятницу я лечу в Нижний Новгород, там будет благотворительное мероприятие, в которое входит, в частности, и посещение психоневрологических интернатов региона для того, чтобы понять, что поменялось за то время, что этими вопросами начали, наконец, хоть как-то, хоть где-то заниматься. Одна из самых уязвимых категорий, когда мы говорим в аспекте прав человека, это категория людей, лишенных дееспособности. Понятно, что большинство из них, действительно, не могут обслуживать себя, принимать решения, выполнять ту социальную роль, которая может делать их полноценными, полновесными членами общества. Но права-то их человеческие от этого не должны ущемляться.

Василий Рулинский:

— Конечно.

Ольга Демичева:

— Они ничего не совершили плохого, чтобы оказаться в тюрьме в жесточайших условиях существования. А если мы говорим о многих еще существующих психоневрологических интернатах, сегодня это люди, которые лишены свободы, и отношения к которым, мягко говоря, далеко не самое гуманное. Они ничего плохого не совершили, кроме того, что они ментально больны. Ситуацию надо, конечно, менять. Термин «эра милосердия», который когда-то был братьями Вайнерами введен, нам нужно, чтобы наступила та самая эра милосердия, когда ну, невозможно будет ни для кого причинять страдания самым незащищенным. Это самый большой грех — обидеть слабого, это проще всего. Об этом Лиза говорила постоянно.

Василий Рулинский:

— Да. В этом смысле вспоминается сейчас несколько ярких проектов, которые сделали как раз некоммерческие организации, где-то вместе с Церковью, как например, «Дом на воле» Марии Ирмовны Островской под Петербургом. Сделан этот проект, двухэтажное здание, домик, где живут люди, захотевшие жить не в интернате, захотевшие жить на воле. Это действительно настоящая жизнь настоящих людей. Да, вместе с ними рядом в этом деревянном домике живет волонтер, который помогает им по хозяйству, какие-то бытовые вещи.

Ольга Демичева:

— Сопровождает их немножечко. Но они живут.

Василий Рулинский:

— Конечно, и они могут сами определять, когда гулять, когда идти в магазин, кто старший, будет сейчас готовить в доме. Это все-таки жизнь. Это не тюремные условия однотипной одежды, отсутствия личного пространства, невозможности выйти погулять. Это все-таки совсем другая история. Но таких проектов очень мало.

Ольга Демичева:

— Но они есть, и о них надо говорить. Мне сразу пришел на память «Квартал Луи» замечательный, в Пензе. Чудесный совершенно, для ребят, молодых инвалидов, которые, заканчивая свое пребывание в детском ПНИ, имели только один путь во взрослый ПНИ и дальше до конца. Для них был придуман этот замечательный квартал для проживания самостоятельного, да, немножко сопровождаемого, чтобы немножко им помочь. Но это свобода. Или я видела совершенно потрясающий пример, когда мы ездили... Но мы-то ездили по другому поводу, мы ездили в Оренбургскую область, когда там случилось наводнение этой весной, а мы летом ездили смотреть, как восстанавливаются дома, как оказывается помощь. И поехали в Орск, потому что он утонул больше всего. Там в Орске мы познакомились с совершенно потрясающей женщиной, которая дом сопровождаемого проживания для молодых инвалидов организовала.

Василий Рулинский:

— При церкви организовала, по-моему.

Ольга Демичева:

— Совершенно правильно.

Василий Рулинский:

— Мы ее знаем. Хорошая.

Ольга Демичева:

— Знаете, Олечку, да? Она очень хорошая.

Василий Рулинский:

— Да, такие проекты появляются. В это смысле Церковь всегда помогает в этом направлении, потому что мы берем на себя вместе с некоммерческими организациями, такими замечательными, как у вас, Ольга Юрьевна, попечение о самых нуждающихся, о ком, в принципе, мало кто даже думает. Это, кстати, проблема наша. Мы, слава Богу, в рамках эфира говорим об этом, я надеюсь, что будет еще больше помощников в этом направлении. У нас времени практически не осталось, надо уже завершать. Я хотел бы в конце напомнить, так получилось, что доктор Лиза 8 декабря 2016-го года была удостоена госпремии за благотворительную деятельность в защиту прав человека, она сказала такие замечательные слова в Кремле. «Так же как и десятки других добровольцев, которые занимаются гуманитарной деятельностью, мы никогда не уверены в том, что мы вернемся назад живыми, но мы уверены в том, что добро, сострадание и милосердие работают сильнее любого оружия».

Ольга Демичева:

— ...любого оружия, да.

Василий Рулинский:

— Через 17 дней Елизавета Петровна должна была доставить медикаменты и оборудование для больных детей в университетский госпиталь в Латакии в Сирии, ее самолет разбился недалеко от аэропорта Сочи. Тогда погибло 93 человека. Вечная память ей и, дай Бог, Ольга Юрьевна, чтобы у вас получалось продолжать ее дело, дело милосердия, на самом деле, дело Божье, дело любви. Спасибо за то, что вы делаете. Это программа «Делатели». Мы сегодня говорили с Ольгой Юрьевной Демичевой, президентом международной благотворительной общественной организации «Справедливая помощь доктора Лизы». Если у вас есть возможность, поддержите организацию с помощью смс 3443, написать «докторлиза» в одно слово, поставить пробел и сумму. Например, «докторлиза 200». Ольга Юрьевна, спасибо за этот замечательный разговор.

Ольга Демичева:

— Спасибо.

Все выпуски программы Делатели

Другие программы

Домашний кинотеатр

«Родник»

Скачать

«Родник». Россия, режиссёр Аркадий Сиренко

— Вставайте, вставайте, мужики. Вон, скачет уже. Ну, артист...

— Да что он, скаженный, детей подавит!

— Да что ж ты делаешь!

— Война!..

— Молотов объявил... Война, братцы, с немцем.

Жители деревеньки Усвяты устали во время сенокоса; решили отдохнуть и перекусить прямо в лугах, на свежем воздухе. Один из них верхом на лошади отправился в сельский магазин. Но очень скоро вернулся — скакал, не разбирая дороги, потому что нёс односельчанам страшную весть, которую узнал в деревне: началась война... Непросто оказалось людям в моменте осознать новую реальность. Ведь всё вокруг оставалось прежним. Зеленели бескрайние луга, сверкала на солнце река, смеялись дети... Таким показывает нам утро 22-го июня 1941-го года режиссёр Аркадий Сиренко в своей картине «Родник». Фрагмент из неё прозвучал в начале программы.

На экраны фильм вышел в 1981-м году. В основу его сценария легла повесть писателя-фронтовика Евгения Носова «Усвятские шлемоносцы». Для Аркадия Сиренко картина стала первым самостоятельным полнометражным фильмом. Тема Великой Отечественной войны — священной, народной — всегда волновала режиссёра. Ему хотелось исследовать глубинные, духовные корни той русской силы, которая сумела дать отпор страшному врагу — фашизму, сломить его и уничтожить. Именно это Аркадий Сиренко и сделал в картине «Родник».

Название ленты символично, хотя, на первый взгляд как будто напрямую и не связано с сюжетом. Связь эта раскрывается постепенно, по мере того как разворачивается на экране неторопливое, до глубины души пронзительное действие. Родник, чистый, неиссякаемый исток живой воды — это сами люди, которые выстояли в испытаниях, не утратив надежды и веры. Недаром киновед Юрий Тюрин в своей рецензии на страницах журнала «Советский экран» сразу после выхода картины определил её своеобразный жанр как «народную хронику». Главным героем ленты стал народ. Хлебопашцы, сеятели, кузнецы — все те, кому пришлось в одночасье расстаться с привычным мирным бытием, и превратиться в солдат, защитников Отечества. Конечно, непросто давалось такое преображение. Ещё вчера деревенские мужики косили луга, а сегодня матери и жёны собирают им солдатские сумки, пекут в дальнюю дорогу хлеб, омоченный слезами... А вокруг — приволье, речные заводи, лёгкие облака на безмятежном синем небе. Каким особенным и прекрасным кажется всё это перед лицом войны. И глядя на родные просторы, каждый из мужчин понимает: им нужно защитить. Защитить Родину, саму жизнь. И вдруг оказывается, что каждый из них — воин, защитник родной земли, пусть и отродясь не держал в руках оружия. Удивительно передаёт это новое ощущение, которое пробудилось в мужчинах села Усвяты, сцена проводов в доме деда Селивана. Старый солдат, он воевал ещё при царе, принёс с фронта «святого Егория» — солдатский Георгиевский крест. Добрый и мудрый, дед Селиван по-своему благословляет и укрепляет молодых односельчан. Достав старинную книгу, он читает каждому о значении его имени. И выходит так, что Николай — это победитель. Никифор — несущий победу. Алексей — заступник Отечества, всех страждущих, слабых, всех человеков и тварей Божьих. И Касьян, центральный персонаж картины, тоже, оказывается, носит своё имя неспроста.

— А уж ежели кто среди нас природный воитель, так это Касьянка.

— Ну, ты уж загнёшь, Селиван Степаныч!

— Касьян и мухи не обидит.

— Это неважно. Наречение ему такое вышло. Указание к воинскому делу.

— Ну-ну, расскажи, дедка!

— Счас, голубь ты мой, про то прочитаем, про твоё назначение. Так... А, Касьян. Нареченный Касьяном да возгордится именем своим, ибо несёт оно в себе освящение и благословение к подвигам бранным и славным.

Именно через образ Касьяна, немногословного, работящего крестьянина, режиссёр Аркадий Сиренко показывает зрителю русский народ. Как и все, постепенно, не сразу, осознаёт Касьян своё предназначение — отстоять родную землю. И другие герои фильма «Родник» поразительно точно передают настроение русского народа перед лицом войны — подъём духа и веры. Мать Касьяна, провожая сына на фронт, молится, кладёт перед иконами земные поклоны. «С Богом!», — напутствует молодых односельчан дед Селиван. Надо думать, непросто было советскому режиссёру отстоять эти эпизоды перед художественным советом.

Аркадий Сиренко показал зрителям войну без войны. В фильме «Родник» нет выстрелов, бомбёжек. Только голубое небо и бесконечные зелёные просторы. И они почему-то трогают сердце куда сильнее иных батальных сцен. Может быть, потому что это — наша Родина, отчая земля, наша жизнь.

Все выпуски программы Домашний кинотеатр

Читать полностью

Другие программы

Богослужения вечера

Тексты богослужений праздничных и воскресных дней. Всенощное Бдение. 27 июля (вечер 26 июля) 2025г.

Неде́ля 7-я по Пятидеся́тнице. Святы́х отцо́в шести́ Вселе́нских Собо́ров.

Глас 6.

Всенощное бдение. Великая Вечерня.

Диакон: Воста́ните!

Хор: Благослови́.

Иерей: Сла́ва Святе́й и Единосу́щней и Животворя́щей и Неразде́льней Тро́ице всегда́, ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в.

Хор: Ами́нь.

Священнослужители в алтаре:

Прииди́те, поклони́мся Царе́ви на́шему Бо́гу.

Прииди́те, поклони́мся и припаде́м Христу́ Царе́ви на́шему Бо́гу.

Прииди́те, поклони́мся и припаде́м Самому́ Христу́, Царе́ви и Бо́гу на́шему.

Прииди́те, поклони́мся и припаде́м Ему́.

Псало́м 103, предначина́тельный:

Хор: Благослови́, душе́ моя́, Го́спода./ Благослове́н еси́, Го́споди./ Го́споди, Бо́же мой, возвели́чился еси́ зело́./ Благослове́н еси́, Го́споди./ ... / Вся прему́дростию сотвори́л еси́./ Сла́ва Ти, Го́споди, сотвори́вшему вся.

Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху и ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Аллилу́иа, аллилу́иа, аллилу́иа, сла́ва Тебе́ Бо́же. (Трижды)

Вели́кая ектения́:

Диакон: Ми́ром Го́споду помо́лимся.

Хор: Го́споди, поми́луй. (На каждое прошение)

Диакон: О Свы́шнем ми́ре и спасе́нии душ на́ших, Го́споду помо́лимся.

О ми́ре всего́ ми́ра, благостоя́нии Святы́х Бо́жиих Церкве́й и соедине́нии всех, Го́споду помо́лимся.

О святе́м хра́ме сем и с ве́рою, благогове́нием и стра́хом Бо́жиим входя́щих в онь, Го́споду помо́лимся.

О вели́ком Господи́не и Отце́ на́шем Святе́йшем Патриа́рхе Кири́лле, и о Господи́не на́шем, Высокопреосвяще́ннейшем митрополи́те (или: архиепи́скопе, или: Преосвяще́ннейшем епи́скопе) имяре́к, честне́м пресви́терстве, во Христе́ диа́констве, о всем при́чте и лю́дех, Го́споду помо́лимся.

О Богохрани́мей стране́ на́шей, власте́х и во́инстве ея́, Го́споду помо́лимся.

О гра́де сем (или: О ве́си сей), вся́ком гра́де, стране́ и ве́рою живу́щих в них, Го́споду помо́лимся.

О благорастворе́нии возду́хов, о изоби́лии плодо́в земны́х и вре́менех ми́рных, Го́споду помо́лимся.

О пла́вающих, путеше́ствующих, неду́гующих, стра́ждущих, плене́нных и о спасе́нии их. Го́споду помо́лимся.

О изба́витися нам от вся́кия ско́рби, гне́ва и ну́жды, Го́споду помо́лимся.

Заступи́, спаси́, поми́луй и сохрани́ нас, Бо́же, Твое́ю благода́тию.

Пресвяту́ю, Пречи́стую, Преблагослове́нную, Сла́вную Влады́чицу на́шу Богоро́дицу и Присноде́ву Мари́ю, со все́ми святы́ми помяну́вше, са́ми себе́ и друг дру́га, и весь живо́т наш Христу́ Бо́гу предади́м.

Хор: Тебе́, Го́споди.

Иерей: Я́ко подоба́ет Тебе́ вся́кая сла́ва честь и поклоне́ние, Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху, ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в.

Хор: Ами́нь.

Блаже́н муж:

Хор: Блаже́н муж, и́же не и́де на сове́т нечести́вых.

Аллилу́иа, аллилу́иа, аллилу́иа.

Я́ко весть Госпо́дь путь пра́ведных, и путь нечести́вых поги́бнет.

Аллилу́иа, аллилу́иа, аллилу́иа.

Рабо́тайте Го́сподеви со стра́хом и ра́дуйтеся Ему́ с тре́петом.

Аллилу́иа, аллилу́иа, аллилу́иа.

Блаже́ни вси наде́ющиися Нань.

Аллилу́иа, аллилу́иа, аллилу́иа.

Воскресни́, Го́споди, спаси́ мя, Бо́же мой.

Аллилу́иа, аллилу́иа, аллилу́иа.

Госпо́дне есть спасе́ние, и на лю́дех Твои́х благослове́ние Твое́.

Аллилу́иа, аллилу́иа, аллилу́иа.

Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху.

Аллилу́иа, аллилу́иа, аллилу́иа.

И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Аллилу́иа, аллилу́иа, аллилу́иа.

Аллилу́иа, аллилу́иа, аллилу́иа, сла́ва Тебе́ Бо́же. (Трижды)

Ектения́ ма́лая:

Диакон: Па́ки и па́ки ми́ром Го́споду помо́лимся.

Хор: Го́споди, поми́луй.

Диакон: Заступи́, спаси́, поми́луй и сохрани́ нас, Бо́же, Твое́ю благода́тию.

Хор: Го́споди, поми́луй.

Диакон: Пресвяту́ю, Пречи́стую, Преблагослове́нную, Сла́вную Влады́чицу на́шу Богоро́дицу и Присноде́ву Мари́ю, со все́ми святы́ми помяну́вше, са́ми себе́ и друг дру́га, и весь живо́т наш Христу́ Бо́гу предади́м.

Хор: Тебе́, Го́споди.

Иерей: Я́ко Твоя́ держа́ва, и Твое́ есть Ца́рство и си́ла и сла́ва, Отца́ и Сы́на и Свята́го Ду́ха, ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в.

Хор: Ами́нь.

Го́споди, воззва́х, глас 6:

Хор: Го́споди, воззва́х к Тебе́, услы́ши мя./ Услы́ши мя, Го́споди./ Го́споди, воззва́х к Тебе́, услы́ши мя:/ вонми́ гла́су моле́ния моего́,/ внегда́ воззва́ти ми к Тебе́.// Услы́ши мя, Го́споди.

Да испра́вится моли́тва моя́,/ я́ко кади́ло пред Тобо́ю,/ воздея́ние руку́ мое́ю/ — же́ртва вече́рняя.// Услы́ши мя, Го́споди.

Стихиры воскресные, глас 6:

На 10. Стих: Изведи́ из темни́цы ду́шу мою́,// испове́датися и́мени Твоему́.

Стихира: Побе́ду име́я, Христе́, ю́же на а́да,/ на Крест возше́л еси́:/ да во тьме сме́рти седя́щия воскреси́ши с Собо́ю,/ И́же в ме́ртвых Свобо́дь,/ Источа́яй живо́т от Своего́ све́та,// Всеси́льне Спа́се, поми́луй нас.

Стих: Мене́ ждут пра́ведницы,// до́ндеже возда́си мне.

Стихира: Днесь Христо́с смерть попра́в,/ я́коже рече́, воскре́се,/ и ра́дование ми́рови дарова́,/ да вси взыва́юще, песнь та́ко рцем:/ Исто́чниче жи́зни, Непристу́пный Све́те,// Всеси́льне Спа́се, поми́луй нас.

На 8. Стих: Из глубины́ воззва́х к Тебе́, Го́споди,// Го́споди, услы́ши глас мой.

Стихира: Тебе́, Го́споди, Су́щаго по всей тва́ри,/ гре́шнии ка́мо бежи́м?/ На Небеси́ Сам живе́ши,/ во а́де попра́л еси́ смерть./ Во глубины́ морски́я?/ Та́мо рука́ Твоя́, Влады́ко./ К Тебе́ прибега́ем,/ Тебе́ припа́дающе мо́лимся:// Воскресы́й из ме́ртвых, поми́луй нас.

Стих: Да бу́дут у́ши Твои́// вне́млюще гла́су моле́ния моего́.

Стихира: Кресто́м Твои́м, Христе́, хва́лимся,/ и воскресе́ние Твое́ пое́м и сла́вим:/ Ты бо еси́ Бог наш,// ра́зве Тебе́ ина́го не ве́мы.

Стихиры отцов, глас 6, подобен: «Отча́янная ...»:

На 6. Стих: А́ще беззако́ния на́зриши, Го́споди, Го́споди, кто постои́т?// Я́ко у Тебе́ очище́ние есть.

Стихира: Из чре́ва роди́лся еси́ пре́жде денни́цы,/ от Отца́ безма́терен пре́жде век;/ а́ще и А́рий тварь Тя, а не Бо́га сла́вит,/ де́рзостию смеша́я Тя, Зижди́теля, тва́рем безу́мно,/ вещество́ огня́ ве́чнаго себе́ сокро́вищствуяй./ Но Собо́р, и́же в Нике́и,/ Сы́на Бо́жия Тя пропове́да, Го́споди,// Отцу́ и Ду́ху сопресто́льна.

Стих: И́мене ра́ди Твоего́ потерпе́х Тя, Го́споди, потерпе́ душа́ моя́ в сло́во Твое́,// упова́ душа́ моя́ на Го́спода.

На 4. Стих: От стра́жи у́тренния до но́щи, от стра́жи у́тренния,// да упова́ет Изра́иль на Го́спода.

Стихира: Раздра́нную Христо́ву ри́зу/ и растерза́нную пе́сиими че́люстьми/ му́дре сши́сте, честни́и отцы́,/ зре́ти наготу́ Сего́ ника́коже терпя́ще,/ я́коже Сим и Иа́феф оте́ческую дре́вле,/ посрами́сте несмы́сленнаго/ и того́ единомы́сленники,// А́рия, гне́ву тезоимени́таго.

Стих: Я́ко у Го́спода ми́лость, и мно́гое у Него́ избавле́ние,// и Той изба́вит Изра́иля от всех беззако́ний его́.

На 2. Стих: Хвали́те Го́спода вси язы́цы,// похвали́те Его́ вси лю́дие.

Стихира: Македо́няны, и несториа́ны,/ и евтихи́аны, и диоско́ряны,/ аполлинариа́ны же, и савеллиа́ны, и севи́ряны,/ во́лки тя́жкия, прише́дшия в ко́жах о́вчиих,/ дале́че от ста́да Спа́сова/ я́коже и́стиннии па́стырие отгна́сте,/ на́ги от кож о́вчиих треокая́нныя поста́вльше изря́дне.// Те́мже вы ублажа́ем.

Стих: Я́ко утверди́ся ми́лость Его́ на нас,// и и́стина Госпо́дня пребыва́ет во век.

Стихира отцов, глас 6, самогла́сна:

Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху.

Стихира: Та́йныя днесь Ду́ха трубы́,/ Богоно́сныя отцы́, восхва́лим,/ воспе́вшия посреде́ Це́ркве/ песнь сли́чную Богосло́вия,/ Тро́ицу Еди́ну непреме́нную,/ Существо́ же и Божество́,/ низложи́тели А́риевы/ и правосла́вных побо́рники,/ моля́щияся всегда́ Го́сподеви// поми́ловатися душа́м на́шим.

Догматик, глас 6:

И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Догматик: Кто Тебе́ не ублажи́т, Пресвята́я Де́во?/ Кто ли не воспое́т Твоего́ Пречи́стаго Рождества́?/ Безле́тно бо от Отца́ Возсия́вый Сын Единоро́дный,/ То́йже от Тебе́, Чи́стыя, про́йде,/ неизрече́нно вопло́щься,/ естество́м Бог сый,/ и естество́м быв Челове́к нас ра́ди,/ не во двою́ лицу́ Разделя́емый,/ но во Двою́ Естеству́ несли́тно Познава́емый./ Того́ моли́, Чи́стая, Всеблаже́нная,// поми́ловатися душа́м на́шим.

Вход с кади́лом:

Диакон: Прему́дрость, про́сти.

Све́те Ти́хий:

Хор: Све́те Ти́хий святы́я сла́вы Безсме́ртнаго Отца́ Небе́снаго, Свята́го, Блаже́ннаго, Иису́се Христе́! Прише́дше на за́пад со́лнца, ви́девше свет вече́рний, пое́м Отца́, Сы́на и Свята́го Ду́ха, Бо́га. Досто́ин еси́ во вся времена́ пет бы́ти гла́сы преподо́бными, Сы́не Бо́жий, живо́т дая́й; те́мже мир Тя сла́вит.

Диакон: Во́нмем.

Иерей: Мир всем.

Хор: И ду́хови твоему́.

Проки́мен воскре́сный, глас 6:

Диакон: Прему́дрость во́нмем. Проки́мен, глас шесты́й: Госпо́дь воцари́ся, в ле́поту облече́ся.

Хор: Госпо́дь воцари́ся, в ле́поту облече́ся. (На каждый стих)

Диакон: Облече́ся Госпо́дь в си́лу, и препоя́сася.

Стих 2: И́бо утверди́ вселе́нную, я́же не подви́жится.

Стих 3: До́му Твоему́ подоба́ет святы́ня, Го́споди, в долготу́ дний.

Диакон: Госпо́дь воцари́ся.

Хор: В ле́поту облече́ся.

Парими́и отцо́в:

Диакон: Прему́дрость.

Чтец: Бытия́ чте́ние.

Диакон: Во́нмем.

(Из главы 14:)

Чтец: Слы́шав Авра́м, я́ко плене́н бысть Лот, брата́нич его́,/ сочте́ свои́х си домоча́дец, три́ста и осмьна́десять,/ и погна́ во след их да́же до Да́на,/ и нападе́ на ня но́щию, сам и о́троцы его́ с ним,/ и порази́ их, и гони́ их до Хова́ла,/ е́же есть ошу́юю Дама́ска./ И возврати́ вся́каго коня́ Содо́мскаго, и Ло́та брата́нича своего́ возврати́,/ и вся име́ния его́, и жены́, и лю́ди./ Изы́де же царь Содо́мский во сре́тение ему́,/ повнегда́ возврати́тися ему́ от се́ча Ходологомо́рскаго,/ и с царьми́, и́же с ним, во удо́ль Са́вин:/ сие́ же бя́ше по́ле царе́во./ И Мелхиседе́к, царь Сали́мский, изнесе́ хле́бы и вино́,/ бя́ше же свяще́нник Бо́га Вы́шняго./ И благослови́ Авра́ма, и рече́:/ благослове́н Авра́м Бо́гом Вы́шним,/ И́же созда́ не́бо и зе́млю,/ и благослове́н Бог Вы́шний,// И́же предаде́ враги́ твоя́ под ру́ки тебе́.

Диакон: Премудрость.

Чтец: Втора́го зако́на чте́ние.

Диакон: Во́нмем.

(Из главы 1:)

Чтец: Во днех о́нех рече́ Моисе́й к сыно́м Изра́илевым:/ ви́дите, преда́х пред лице́м ва́шим зе́млю,/ вше́дше, насле́дуйте зе́млю, ю́же кля́тся Госпо́дь отце́м ва́шим,/ Авраа́му, и Исаа́ку, и Иа́кову, да́ти им и се́мени их по них./ И реко́х к вам во вре́мя о́но, глаго́ля:/ не возмогу́ еди́н води́ти вас./ Госпо́дь Бог наш умно́жил вы есть,/ и се есте́ днесь, я́ко зве́зды небе́сныя мно́жеством,/ Госпо́дь Бог оте́ц на́ших да приложи́т вам, я́ко да бу́дете ты́сящами сугу́бо,/ и да благослови́т вас, я́коже глаго́ла вам./ И взях от вас му́жи му́дры, и све́домы, и смы́сленны,/ и поста́вих их владе́ти над ва́ми,/ тысященача́льники, и стонача́льники, и пятдесятонача́льники, и десятонача́льники,/ и письмовводи́тели судия́м ва́шим,/ и запове́дах судия́м ва́шим во вре́мя о́но, глаго́ля:/ разслу́шайте посреде́ бра́тий ва́ших и суди́те пра́ведно посреде́ му́жа,/ и посреде́ бра́та его́, и посреде́ прише́льца его́./ Да не позна́ете лица́ в суде́,/ ма́лому и вели́кому су́диши,/ и не устыди́шися лица́ челове́ческа,// я́ко суд Бо́жий есть.

Диакон: Прему́дрость.

Чтец: Втора́го зако́на чте́ние.

Диакон: Во́нмем.

(Из главы 10:)

Чтец: Во днех о́нех рече́ Моисе́й к сыно́м Изра́илевым:/ се Го́спода Бо́га твоего́ не́бо и не́бо небесе́,/ земля́ и вся, ели́ка суть на ней./ Оба́че отцы́ ва́ша произво́ли Госпо́дь люби́ти я/ и избра́ се́мя их по них, вас, па́че всех язы́к, в день сей./ И обре́жите жестосе́рдие ва́ше/ и вы́я ва́ша не ожесточи́те ктому́./ И́бо Госпо́дь Бог наш, Сей Бог бого́в и Госпо́дь господе́й,/ Бог вели́кий, и кре́пкий, и стра́шный,/ И́же не диви́тся лицу́, ниже́ взе́млет дар./ Творя́й суд прише́льцу, и сироте́, и вдове́,/ и лю́бит прише́льца, да́ти ему́ хлеб и ри́зу./ И возлюби́те прише́льца, прише́льцы бо бе́сте в земли́ еги́петстей./ Го́спода Бо́га твоего́ да убои́шися, и Тому́ еди́ному послу́жиши,/ и к Нему́ прилепи́шися, и и́менем Его́ клене́шися./ Той хвала́ твоя́, и Той Бог твой,/ И́же сотвори́ тебе́ вели́кая и сла́вная сия́,// я́же ви́деста о́чи твои́.

Ектения́ сугу́бая:

Диакон: Рцем вси от всея́ души́, и от всего́ помышле́ния на́шего рцем.

Хор: Го́споди, поми́луй.

Диакон: Го́споди Вседержи́телю, Бо́же оте́ц на́ших, мо́лим Ти ся, услы́ши и поми́луй.

Хор: Го́споди, поми́луй.

Диакон: Поми́луй нас, Бо́же, по вели́цей ми́лости Твое́й, мо́лим Ти ся, услы́ши и поми́луй.

Хор: Го́споди, поми́луй. (Трижды, на каждое прошение)

Диакон: Еще́ мо́лимся о Вели́ком Господи́не и Отце́ на́шем Святе́йшем Патриа́рхе Кири́лле, и о Господи́не на́шем Высокопреосвяще́ннейшем митрополи́те (или: архиепи́скопе, или: Преосвяще́ннейшем епи́скопе) имяре́к, и всей во Христе́ бра́тии на́шей.

Еще́ мо́лимся о Богохрани́мей стране́ на́шей, власте́х и во́инстве ея́, да ти́хое и безмо́лвное житие́ поживе́м во вся́ком благоче́стии и чистоте́.

Еще́ мо́лимся о блаже́нных и приснопа́мятных созда́телех свята́го хра́ма сего́, и о всех преждепочи́вших отце́х и бра́тиях, зде лежа́щих и повсю́ду, правосла́вных.

Еще́ мо́лимся о ми́лости, жи́зни, ми́ре, здра́вии, спасе́нии, посеще́нии, проще́нии и оставле́нии грехо́в рабо́в Бо́жиих настоя́теля, бра́тии и прихо́жан свята́го хра́ма сего́.

Еще́ мо́лимся о плодонося́щих и доброде́ющих во святе́м и всечестне́м хра́ме сем, тружда́ющихся, пою́щих и предстоя́щих лю́дех, ожида́ющих от Тебе́ вели́кия и бога́тыя ми́лости.

Иерей: Я́ко Ми́лостив и Человеколю́бец Бог еси́ и Тебе́ сла́ву возсыла́ем, Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху, ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в.

Хор: Ами́нь.

Сподо́би, Го́споди:

Хор: Сподо́би, Го́споди, в ве́чер сей без греха́ сохрани́тися нам. Благослове́н еси́, Го́споди, Бо́же оте́ц на́ших, и хва́льно и просла́влено и́мя Твое́ во ве́ки. Ами́нь.

Бу́ди, Го́споди, ми́лость Твоя́ на нас, я́коже упова́хом на Тя. Благослове́н еси́, Го́споди, научи́ мя оправда́нием Твои́м. Благослове́н еси́, Влады́ко, вразуми́ мя оправда́нием Твои́м. Благослове́н еси́, Святы́й, просвети́ мя оправда́нии Твои́ми.

Го́споди, ми́лость Твоя́ во век, дел руку́ Твое́ю не пре́зри. Тебе́ подоба́ет хвала́, Тебе́ подоба́ет пе́ние, Тебе́ сла́ва подоба́ет. Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху, ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Ектения́ проси́тельная:

Диакон: Испо́лним вече́рнюю моли́тву на́шу Го́сподеви.

Хор: Го́споди, поми́луй.

Диакон: Заступи́, спаси́, поми́луй и сохрани́ нас, Бо́же, Твое́ю благода́тию.

Хор: Го́споди, поми́луй.

Диакон: Ве́чера всего́ соверше́нна, свя́та, ми́рна и безгре́шна у Го́спода про́сим.

Хор: Пода́й, Го́споди. (На каждое прошение)

Диакон: А́нгела ми́рна, ве́рна наста́вника, храни́теля душ и теле́с на́ших, у Го́спода про́сим.

Проще́ния и оставле́ния грехо́в и прегреше́ний на́ших у Го́спода про́сим.

До́брых и поле́зных душа́м на́шим и ми́ра ми́рови у Го́спода про́сим.

Про́чее вре́мя живота́ на́шего в ми́ре и покая́нии сконча́ти у Го́спода про́сим.

Христиа́нския кончи́ны живота́ на́шего, безболе́знены, непосты́дны, ми́рны и до́браго отве́та на Стра́шнем Суди́щи Христо́ве про́сим.

Пресвяту́ю, Пречи́стую, Преблагослове́нную, Сла́вную Влады́чицу на́шу Богоро́дицу и Присноде́ву Мари́ю, со все́ми святы́ми помяну́вше, са́ми себе́, и друг дру́га, и весь живо́т наш Христу́ Бо́гу предади́м.

Хор: Тебе́, Го́споди.

Иерей: Я́ко Благ и Человеколю́бец Бог еси́ и Тебе́ сла́ву возсыла́ем, Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху, ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в.

Хор: Ами́нь.

Иерей: Мир всем.

Хор: И ду́хови твоему́.

Диакон: Главы́ на́ша Го́сподеви прикло́ним.

Хор: Тебе́, Го́споди.

Иерей: Бу́ди держа́ва Ца́рствия Твоего́ благослове́на и препросла́влена. Отца́ и Сы́на и Свята́го Ду́ха, ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в.

Хор: Ами́нь.

Лития́: (В приходской практике может опускаться)

Поется стихира храма [1], затем:

Стихира отцов, глас 3:

Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху.

Стихира: Апо́стольских преда́ний/ изве́стнии храни́телие бы́сте, святи́и отцы́,/ Святы́я бо Тро́ицы единосу́щное правосла́вно пропове́давше,/ А́риево хуле́ние собо́рне низложи́сте,/ с ни́мже и Македо́ния духобо́рца обличи́вше,/ осуди́сте Несто́рия,/ Евти́хия и Диоско́ра,/ Саве́ллия же и Севи́ра безгла́внаго./ И́хже пре́лести испроси́те изба́витися нам/ и нескве́рну на́шему житию́// в ве́ре сохрани́тися, мо́лимся.

Богородичен воскресный, глас 3:

И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Богородичен: Без се́мене от Боже́ственнаго Ду́ха/ во́лею же О́тчею зачала́ еси́ Сы́на Бо́жия,/ от Отца́ без ма́тере пре́жде век су́ща,/ нас же ра́ди, из Тебе́ без отца́ бы́вша, пло́тию родила́ еси́/ и Младе́нца млеко́м пита́ла еси́./ Те́мже не преста́й моли́ти// изба́витися от бед душа́м на́шим.

Диакон: Спаси́, Бо́же, лю́ди Твоя́ и благослови́ достоя́ние Твое́, посети́ мир Твой ми́лостию и щедро́тами, возвы́си рог христиа́н правосла́вных и низпосли́ на ны ми́лости Твоя́ бога́тыя, моли́твами всепречи́стыя Влады́чицы на́шея Богоро́дицы и Присноде́вы Мари́и, си́лою Честна́го и Животворя́щаго Креста́, предста́тельствы честны́х Небе́сных Сил безпло́тных, честна́го, сла́внаго проро́ка, Предте́чи и Крести́теля Иоа́нна, святы́х сла́вных и всехва́льных Апо́стол, и́же во святы́х оте́ц на́ших и вселе́нских вели́ких учи́телей и святи́телей, Васи́лия Вели́каго, Григо́рия Богосло́ва и Иоа́нна Златоу́стаго, и́же во святы́х отца́ на́шего Никола́я, архиепи́скопа Мирлики́йскаго, чудотво́рца, святы́х равноапо́стольных Мефо́дия и Кири́лла, учи́телей слове́нских, святы́х равноапо́стольных вели́каго кня́зя Влади́мира и вели́кия княги́ни О́льги, и́же во святы́х оте́ц на́ших: святи́теля Михаи́ла, пе́рвого митрополи́та Ки́евскаго, первосвяти́телей Моско́вских и всея́ Руси́: Петра́, Алекси́я, Ио́ны, Мака́рия, Фили́ппа, И́ова, Ермоге́на и Ти́хона, митрополи́тов Моско́вских Филаре́та, Инноке́нтия и Мака́рия. Святы́х, сла́вных и добропобе́дных му́чеников, новому́чеников и испове́дников Це́ркве Ру́сския: Влади́мира, митрополи́та Ки́евскаго, Вениами́на, митрополи́та Петрогра́дского, Петра́, митрополи́та Крути́цкаго, Иларио́на, архиепи́скопа Вере́йскаго, святы́х ца́рственных страстоте́рпцев, преподобному́чениц вели́кия княги́ни Елисаве́ты и и́нокини Варва́ры, преподо́бных и богоно́сных оте́ц на́ших, преподо́бных оте́ц ста́рцев О́птинских, святы́х пра́ведных Иоа́нна Кроншта́дтскаго и Алекси́я Моско́вскаго, святы́х блаже́нных Ксе́нии Петербу́ржския и Матро́ны Моско́вския, святы́х и пра́ведных богооте́ц Иоаки́ма и А́нны (и свята́го имяре́к, егоже есть храм и егоже есть день), и всех святы́х. Мо́лим Тя, многоми́лостиве Го́споди, услы́ши нас, гре́шных, моля́щихся Тебе́, и поми́луй нас.

Хор: Го́споди, поми́луй. (40 раз)

Диакон: Еще́ мо́лимся о Вели́ком Господи́не и отце́ на́шем Святе́йшем Патриа́рхе Кири́лле, и о господи́не на́шем высокопреосвяще́ннейшем митрополи́те (или: архиепи́скопе, или: Преосвяще́ннейшем епи́скопе) имяре́к и о всем во Христе́ бра́тстве на́шем, и о вся́кой души́ христиа́нстей, скорбя́щей же и озло́бленней, ми́лости Бо́жия и по́мощи тре́бующей; о покрове́нии гра́да сего́, и живу́щих в нем, о ми́ре, и состоя́нии всего́ ми́ра; о благостоя́нии святы́х Бо́жиих церкве́й; о спасе́нии и по́мощи со тща́нием и стра́хом Бо́жиим тружда́ющихся и служа́щих оте́ц и бра́тий на́ших; о оста́вльшихся и во отше́ствии су́щих; о исцеле́нии в не́мощех лежа́щих; о успе́нии, осла́бе, блаже́нней па́мяти и о оставле́нии грехо́в всех преждеотше́дших оте́ц и бра́тий на́ших, зде лежа́щих и повсю́ду правосла́вных; о избавле́нии плене́нных, и о бра́тиях на́ших во слу́жбах су́щих, и о всех служа́щих и служи́вших во святе́м хра́ме сем рцем.

Хор: Го́споди, поми́луй. (50 раз)

Диакон: Еще́ мо́лимся о е́же сохрани́тися гра́ду сему́, и свято́му хра́му сему́, и вся́кому гра́ду и стране́, от гла́да, губи́тельства, тру́са, пото́па, огня́, меча́, наше́ствия иноплеме́нников и междоусо́бныя бра́ни; о е́же ми́лостиву и благоуве́тливу бы́ти благо́му и человеколюби́вому Бо́гу на́шему, отврати́ти вся́кий гнев на ны дви́жимый, и изба́вити ны от належа́щаго и пра́веднаго Своего́ преще́ния и поми́ловати ны.

Хор: Го́споди, поми́луй. (Трижды)

Диакон: Еще́ мо́лимся и о е́же услы́шати Го́споду Бо́гу глас моле́ния нас, гре́шных, и поми́ловати нас.

Хор: Го́споди, поми́луй. (Трижды)

Иерей: Услы́ши ны, Бо́же, Спаси́телю наш, упова́ние всех конце́в земли́ и су́щих в мо́ри дале́че, и ми́лостив, ми́лостив бу́ди, Влады́ко, о гресе́х на́ших, и поми́луй ны. Ми́лостив бо и человеколю́бец Бог еси́, и Тебе́ сла́ву возсыла́ем, Отцу́, и Сы́ну, и Свято́му Ду́ху, ны́не и при́сно, и во ве́ки веко́в.

Хор: Ами́нь.

Иерей: Мир всем.

Хор: И ду́хови твоему́.

Диакон: Главы́ на́ша Го́сподеви прикло́ним.

Хор: Тебе́, Го́споди.

Иерей: Влады́ко многоми́лостиве, Го́споди Иису́се Христе́, Бо́же наш, моли́твами всепречи́стыя Влады́чицы на́шея Богоро́дицы и Присноде́вы Мари́и, си́лою Честна́го и Животворя́щаго Креста́, предста́тельствы честны́х Небе́сных Сил безпло́тных, честна́го, сла́внаго проро́ка, Предте́чи и Крести́теля Иоа́нна, святы́х сла́вных и всехва́льных Апо́стол, и́же во святы́х оте́ц на́ших и вселе́нских вели́ких учи́телей и святи́телей, Васи́лия Вели́каго, Григо́рия Богосло́ва и Иоа́нна Златоу́стаго, и́же во святы́х отца́ на́шего Никола́я, архиепи́скопа Мирлики́йскаго, чудотво́рца, святы́х равноапо́стольных Мефо́дия и Кири́лла, учи́телей слове́нских, святы́х равноапо́стольных вели́каго кня́зя Влади́мира и вели́кия княги́ни О́льги, и́же во святы́х оте́ц на́ших: святи́теля Михаи́ла, пе́рвого митрополи́та Ки́евскаго, первосвяти́телей Моско́вских и всея́ Руси́: Петра́, Алекси́я, Ио́ны, Мака́рия, Фили́ппа, И́ова, Ермоге́на и Ти́хона, митрополи́тов Моско́вских Филаре́та, Инноке́нтия и Мака́рия. Святы́х, сла́вных и добропобе́дных му́чеников, новому́чеников и испове́дников Це́ркве Ру́сския: Влади́мира, митрополи́та Ки́евскаго, Вениами́на, митрополи́та Петрогра́дского, Петра́, митрополи́та Крути́цкаго, Иларио́на, архиепи́скопа Вере́йскаго, святы́х ца́рственных страстоте́рпцев, преподобному́чениц вели́кия княги́ни Елисаве́ты и и́нокини Варва́ры, преподо́бных и богоно́сных оте́ц на́ших, преподо́бных оте́ц ста́рцев О́птинских, святы́х пра́ведных Иоа́нна Кроншта́дтскаго и Алекси́я Моско́вскаго, святы́х блаже́нных Ксе́нии Петербу́ржския и Матро́ны Моско́вския, святы́х и пра́ведных богооте́ц Иоаки́ма и А́нны (и свята́го имяре́к, егоже есть храм и егоже есть день) и всех святы́х. благоприя́тну сотвори́ моли́тву на́шу, да́руй нам оставле́ние прегреше́ний на́ших, покры́й нас кро́вом крилу́ Твое́ю, отжени́ от нас вся́каго врага́ и супоста́та, умири́ на́шу жизнь. Го́споди, поми́луй нас и мир Твой, и спаси́ ду́ши на́ша, я́ко благ и человеколю́бец.

Хор: Ами́нь.

Стихи́ры на стихо́вне:

Стихиры воскресные, глас 6:

Стихира: Воскресе́ние Твое́, Христе́ Спа́се,/ а́нгели пою́т на Небесе́х,/ и нас на земли́ сподо́би,/ чи́стым се́рдцем// Тебе́ сла́вити.

Стих: Госпо́дь воцари́ся,// в ле́поту облече́ся.

Стихира: Врата́ сокруши́в ме́дная,/ и вереи́ а́довы сотры́й,/ я́ко Бог Всеси́лен,/ род челове́ческий па́дший воскреси́л еси́./ Сего́ ра́ди и мы согла́сно вопие́м:// Воскресы́й из ме́ртвых, Го́споди, сла́ва Тебе́.

Стих: И́бо утверди́ вселе́нную,// я́же не подви́жится.

Стихира: Тле́ния нас дре́вняго Христо́с испра́вити хотя́,/ на Кресте́ пригвожда́ется,/ и во гро́бе полага́ется./ Его́же мироно́сицы жены́ со слеза́ми иска́ху, пла́чуща глаго́лаху:/ увы́ нам, Спа́се всех,/ ка́ко изво́лил еси́ во гро́бе всели́тися?/ Всели́выйся же хотя́, ка́ко укра́ден был еси́?/ Ка́ко преложи́лся еси́?/ Ко́е же ме́сто Твое́ Живоно́сное сокры́ Те́ло?/ Но, Влады́ко, я́ко обеща́лся еси́ нам яви́ся,/ и утоли́ от нас рыда́ние слез./ Пла́чущимся же им, а́нгел к ним возопи́:/ от пла́ча преста́вша Апо́столом рцы́те, я́ко воскре́се Госпо́дь,// ми́рови да́руя очище́ние и ве́лию ми́лость.

Стих: До́му Твоему́ подоба́ет святы́ня,// Го́споди, в долготу́ дний.

Стихира: Распны́йся я́ко восхоте́л еси́, Христе́,/ и смерть погребе́нием Твои́м Плени́вый,/ тридне́вен воскре́сл еси́, я́ко Бог, со сла́вою,/ ми́рови да́руя безконе́чную жизнь,// и ве́лию ми́лость.

Стихира отцов, глас 4:

Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху.

Стихира: Моле́бную па́мять днесь Богоно́сных отце́в,/ от всея́ вселе́нныя собра́вшихся/ во све́тлем гра́де Нике́йстем,/ правосла́вных собра́ния,/ благоче́ствующе ве́рно, пра́зднуем./ Си́и бо лю́таго А́рия безбо́жное веле́ние благочестному́дренне низложи́ша,/ и от Собо́рныя Це́ркве собо́рне того́ изгна́ша,/ и я́сно Сы́на Бо́жия Единосу́щна и Соприсносу́щна,/ пре́жде век Су́ща,/ всех научи́ша испове́дати во изображе́нии ве́ры,/ изве́стно и благоче́стно сие́ изложи́вше./ Те́мже и мы, Боже́ственным их повеле́нием после́дствующе,/ изве́стно ве́рующе, слу́жим/ со Отце́м Сы́ну и Ду́ху Всесвято́му во Еди́ном Божестве́,// Тро́ице Единосу́щней.

Богородичен воскресный, глас 4:

И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Богородичен: При́зри на моле́ния Твои́х раб, Всенепоро́чная,/ утоля́ющи лю́тая на ны воста́ния,/ вся́кия ско́рби нас изменя́ющи./ Тя бо, Еди́ну, тве́рдое и изве́стное Утвержде́ние и́мамы,/ и Твое́ предста́тельство стяжа́хом./ Да не постыди́мся, Влады́чице, Тя призыва́ющии,/ потщи́ся на умоле́ние, Тебе́ ве́рно вопию́щих:/ ра́дуйся, Влады́чице, всех По́моще,// Ра́досте и Покро́ве, и Спасе́ние душ на́ших.

Моли́тва свято́го Симео́на Богоприи́мца:

Хор: Ны́не отпуща́еши раба́ Твоего́, Влады́ко,/ по глаго́лу Твоему́, с ми́ром;/ я́ко ви́деста о́чи мои́ спасе́ние Твое́,/ е́же еси́ угото́вал пред лице́м всех люде́й,/ свет во открове́ние язы́ков,// и сла́ву люде́й Твои́х Изра́иля.

Трисвято́е по О́тче наш:

Чтец: Святы́й Бо́же, Святы́й Кре́пкий, Святы́й Безсме́ртный, поми́луй нас. (Трижды)

Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху и ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Пресвята́я Тро́ице, поми́луй нас; Го́споди, очи́сти грехи́ на́ша; Влады́ко, прости́ беззако́ния на́ша; Святы́й, посети́ и исцели́ не́мощи на́ша, и́мене Твоего́ ра́ди.

Го́споди, поми́луй. (Трижды)

Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху и ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

О́тче наш, И́же еси́ на Небесе́х, да святи́тся и́мя Твое́, да прии́дет Ца́рствие Твое́, да бу́дет во́ля Твоя́, я́ко на Небеси́ и на земли́. Хлеб наш насу́щный даждь нам днесь; и оста́ви нам до́лги на́ша, я́коже и мы оставля́ем должнико́м на́шим; и не введи́ нас во искуше́ние, но изба́ви нас от лука́ваго.

Иерей: Я́ко Твое́ есть Ца́рство и си́ла и сла́ва, Отца́ и Сы́на и Свята́го Ду́ха, ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в.

Хор: Ами́нь.

Тропа́рь, глас 4:

Хор: Богоро́дице Де́во, ра́дуйся,/ Благода́тная Мари́е, Госпо́дь с Тобо́ю:/ благослове́на Ты в жена́х/ и благослове́н Плод чре́ва Твоего́,// я́ко Спа́са родила́ еси́ душ на́ших. (Дважды)

Тропа́рь отцо́в, глас 8:

Препросла́влен еси́, Христе́ Бо́же наш,/ свети́ла на земли́ отцы́ на́ша основа́вый/ и те́ми ко и́стинней ве́ре вся ны наста́вивый,// Многоблагоутро́бне, сла́ва Тебе́.

Благослове́ние хле́бов:

Диакон: Го́споду помо́лимся.

Хор: Го́споди, поми́луй.

Иерей: Го́споди Иису́се Христе́ Бо́же наш, благослови́вый пять хле́бов и пять ты́сящ насы́тивый, Сам благослови́ и хле́бы сия́, пшени́цу, вино́ и еле́й; и умно́жи сия́ во гра́де сем и во всем ми́ре Твое́м; и вкуша́ющия от них ве́рныя освяти́. Я́ко Ты еси́ благословля́яй и освяща́яй вся́ческая, Христе́ Бо́же наш, и Тебе́ сла́ву возсыла́ем, со Безнача́льным Твои́м Отце́м, и Всесвяты́м, и Благи́м, и Животворя́щим Твои́м Ду́хом, ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в.

Хор: Ами́нь. Бу́ди И́мя Госпо́дне благослове́но от ны́не и до ве́ка. (Трижды)

Псало́м 33:

Хор: Благословлю́ Го́спода на вся́кое вре́мя,/ вы́ну хвала́ Его́ во усте́х мои́х./ О Го́споде похва́лится душа́ моя́,/ да услы́шат кро́тции, и возвеселя́тся./ Возвели́чите Го́спода со мно́ю,/ и вознесе́м И́мя Его́ вку́пе./ Взыска́х Го́спода, и услы́ша мя,/ и от всех скорбе́й мои́х изба́ви мя./ Приступи́те к Нему́, и просвети́теся,/ и ли́ца ва́ша не постыдя́тся./ Сей ни́щий воззва́, и Госпо́дь услы́ша и,/ и от всех скорбе́й его́ спасе́ и./ Ополчи́тся А́нгел Госпо́день о́крест боя́щихся Его́,/ и изба́вит их./ Вкуси́те и ви́дите, я́ко благ Госпо́дь:/ блаже́н муж, и́же упова́ет Нань./ Бо́йтеся Го́спода, вси святи́и Его́,/ я́ко несть лише́ния боя́щимся Его́./ Бога́тии обнища́ша и взалка́ша:/ взыска́ющии же Го́спода// не лиша́тся вся́каго бла́га.

Иерей: Благослове́ние Госпо́дне на вас, Того́ благода́тию и человеколю́бием, всегда́, ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в.

Хор: Ами́нь.

У́треня

Шестопса́лмие:

Хор: Сла́ва в вы́шних Бо́гу, и на земли́ мир, в челове́цех благоволе́ние. (Трижды)

Го́споди, устне́ мои́ отве́рзеши, и уста́ моя́ возвестя́т хвалу́ Твою́. (Дважды)

Псало́м 3:

Чтец: Го́споди, что ся умно́жиша стужа́ющии ми? Мно́зи востаю́т на мя, мно́зи глаго́лют души́ мое́й: несть спасе́ния ему́ в Бо́зе его́. Ты же, Го́споди, Засту́пник мой еси́, сла́ва моя́ и вознося́й главу́ мою́. Гла́сом мои́м ко Го́споду воззва́х, и услы́ша мя от горы́ святы́я Своея́. Аз усну́х, и спах, воста́х, я́ко Госпо́дь засту́пит мя. Не убою́ся от тем люде́й, о́крест напа́дающих на мя. Воскресни́, Го́споди, спаси́ мя, Бо́же мой, я́ко Ты порази́л еси́ вся вражду́ющия ми всу́е: зу́бы гре́шников сокруши́л еси́. Госпо́дне есть спасе́ние, и на лю́дех Твои́х благослове́ние Твое́.

Аз усну́х, и спах, воста́х, я́ко Госпо́дь засту́пит мя.

Псало́м 37:

Го́споди, да не я́ростию Твое́ю обличи́ши мене́, ниже́ гне́вом Твои́м нака́жеши мене́. Я́ко стре́лы Твоя́ унзо́ша во мне, и утверди́л еси́ на мне ру́ку Твою́. Несть исцеле́ния в пло́ти мое́й от лица́ гне́ва Твоего́, несть ми́ра в косте́х мои́х от лица́ грех мои́х. Я́ко беззако́ния моя́ превзыдо́ша главу́ мою́, я́ко бре́мя тя́жкое отяготе́ша на мне. Возсмерде́ша и согни́ша ра́ны моя́ от лица́ безу́мия моего́. Пострада́х и сляко́хся до конца́, весь день се́туя хожда́х. Я́ко ля́двия моя́ напо́лнишася поруга́ний, и несть исцеле́ния в пло́ти мое́й. Озло́блен бых и смири́хся до зела́, рыка́х от воздыха́ния се́рдца моего́. Го́споди, пред Тобо́ю все жела́ние мое́ и воздыха́ние мое́ от Тебе́ не утаи́ся. Се́рдце мое́ смяте́ся, оста́ви мя си́ла моя́, и свет о́чию мое́ю, и той несть со мно́ю. Дру́зи мои́ и и́скреннии мои́ пря́мо мне прибли́жишася и ста́ша, и бли́жнии мои́ отдале́че мене́ ста́ша и нужда́хуся и́щущии ду́шу мою́, и и́щущии зла́я мне глаго́лаху су́етная и льсти́вным весь день поуча́хуся. Аз же я́ко глух не слы́шах и я́ко нем не отверза́яй уст свои́х. И бых я́ко челове́к не слы́шай и не имы́й во усте́х свои́х обличе́ния. Я́ко на Тя, Го́споди, упова́х, Ты услы́шиши, Го́споди Бо́же мой. Я́ко рех: да не когда́ пора́дуют ми ся врази́ мои́: и внегда́ подвижа́тися нога́м мои́м, на мя велере́чеваша. Я́ко аз на ра́ны гото́в, и боле́знь моя́ предо мно́ю есть вы́ну. Я́ко беззако́ние мое́ аз возвещу́ и попеку́ся о гресе́ мое́м. Врази́ же мои́ живу́т и укрепи́шася па́че мене́, и умно́жишася ненави́дящии мя без пра́вды. Воздаю́щии ми зла́я возблага́я оболга́ху мя, зане́ гоня́х благосты́ню. Не оста́ви мене́, Го́споди Бо́же мой, не отступи́ от мене́. Вонми́ в по́мощь мою́, Го́споди спасе́ния моего́.

Не оста́ви мене́, Го́споди Бо́же мой, не отступи́ от мене́. Вонми́ в по́мощь мою́, Го́споди спасе́ния моего́.

Псало́м 62:

Бо́же, Бо́же мой, к Тебе́ у́тренюю, возжада́ Тебе́ душа́ моя́, коль мно́жицею Тебе́ плоть моя́, в земли́ пу́сте и непрохо́дне, и безво́дне. Та́ко во святе́м яви́хся Тебе́, ви́дети си́лу Твою́ и сла́ву Твою́. Я́ко лу́чши ми́лость Твоя́ па́че живо́т, устне́ мои́ похвали́те Тя. Та́ко благословлю́ Тя в животе́ мое́м, о и́мени Твое́м воздежу́ ру́це мои́. Я́ко от ту́ка и ма́сти да испо́лнится душа́ моя́, и устна́ма ра́дости восхва́лят Тя уста́ моя́. А́ще помина́х Тя на посте́ли мое́й, на у́тренних поуча́хся в Тя. Я́ко был еси́ Помо́щник мой, и в кро́ве крилу́ Твое́ю возра́дуюся. Прильпе́ душа́ моя́ по Тебе́, мене́ же прия́т десни́ца Твоя́. Ти́и же всу́е иска́ша ду́шу мою́, вни́дут в преиспо́дняя земли́, предадя́тся в ру́ки ору́жия, ча́сти ли́совом бу́дут. Царь же возвесели́тся о Бо́зе, похва́лится всяк клены́йся Им, я́ко загради́шася уста́ глаго́лющих непра́ведная.

На у́тренних поуча́хся в Тя. Я́ко был еси́ Помо́щник мой, и в кро́ве крилу́ Твое́ю возра́дуюся. Прильпе́ душа́ моя́ по Тебе́, мене́ же прия́т десни́ца Твоя́.

Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху и ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Аллилу́иа, аллилу́иа, аллилу́иа, сла́ва Тебе́ Бо́же. (Трижды)

Го́споди поми́луй. (Трижды)

Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху и ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Псало́м 87:

Го́споди Бо́же спасе́ния моего́, во дни воззва́х, и в нощи́ пред Тобо́ю. Да вни́дет пред Тя моли́тва моя́: приклони́ у́хо Твое́ к моле́нию моему́, я́ко испо́лнися зол душа́ моя́, и живо́т мой а́ду прибли́жися. Привмене́н бых с низходя́щими в ров, бых я́ко челове́к без по́мощи, в ме́ртвых свобо́дь, я́ко я́звеннии спя́щии во гро́бе, и́хже не помяну́л еси́ ктому́, и ти́и от руки́ Твоея́ отринове́ни бы́ша. Положи́ша мя в ро́ве преиспо́днем, в те́мных и се́ни сме́ртней. На мне утверди́ся я́рость Твоя́, и вся во́лны Твоя́ наве́л еси́ на мя. Уда́лил еси́ зна́емых мои́х от мене́, положи́ша мя ме́рзость себе́: пре́дан бых и не исхожда́х. О́чи мои́ изнемого́сте от нищеты́, воззва́х к Тебе́, Го́споди, весь день, возде́х к Тебе́ ру́це мои́. Еда́ ме́ртвыми твори́ши чудеса́? Или́ вра́чеве воскреся́т, и испове́дятся Тебе́? Еда́ пове́сть кто во гро́бе ми́лость Твою́, и и́стину Твою́ в поги́бели? Еда́ позна́на бу́дут во тьме чудеса́ Твоя́, и пра́вда Твоя́ в земли́ забве́нней? И аз к Тебе́, Го́споди, воззва́х и у́тро моли́тва моя́ предвари́т Тя. Вску́ю, Го́споди, отре́еши ду́шу мою́, отвраща́еши лице́ Твое́ от мене́? Нищ есмь аз, и в труде́х от ю́ности моея́; возне́с же ся, смири́хся, и изнемого́х. На мне преидо́ша гне́ви Твои́, устраше́ния Твоя́ возмути́ша мя, обыдо́ша мя я́ко вода́, весь день одержа́ша мя вку́пе. Уда́лил еси́ от мене́ дру́га и и́скренняго, и зна́емых мои́х от страсте́й.

Го́споди Бо́же спасе́ния моего́, во дни воззва́х, и в нощи́ пред Тобо́ю. Да вни́дет пред Тя моли́тва моя́: приклони́ у́хо Твое́ к моле́нию моему́.

Псало́м 102:

Благослови́, душе́ моя́, Го́спода, и вся вну́тренняя моя́ и́мя свя́тое Его́. Благослови́, душе́ моя́, Го́спода, и не забыва́й всех воздая́ний Его́, очища́ющаго вся беззако́ния твоя́, исцеля́ющаго вся неду́ги твоя́, избавля́ющаго от истле́ния живо́т твой, венча́ющаго тя ми́лостию и щедро́тами, исполня́ющаго во благи́х жела́ние твое́: обнови́тся я́ко о́рля ю́ность твоя́. Творя́й ми́лостыни Госпо́дь, и судьбу́ всем оби́димым. Сказа́ пути́ Своя́ Моисе́ови, сыново́м Изра́илевым хоте́ния Своя́: Щедр и Ми́лостив Госпо́дь, Долготерпели́в и Многоми́лостив. Не до конца́ прогне́вается, ниже́ в век вражду́ет, не по беззако́нием на́шим сотвори́л есть нам, ниже́ по грехо́м на́шим возда́л есть нам. Я́ко по высоте́ небе́сней от земли́, утверди́л есть Госпо́дь ми́лость Свою́ на боя́щихся Его́. Ели́ко отстоя́т восто́цы от за́пад, уда́лил есть от нас беззако́ния на́ша. Я́коже ще́дрит оте́ц сы́ны, уще́дри Госпо́дь боя́щихся Его́. Я́ко Той позна́ созда́ние на́ше, помяну́, я́ко персть есмы́. Челове́к, я́ко трава́ дни́е его́, я́ко цвет се́льный, та́ко оцвете́т, я́ко дух про́йде в нем, и не бу́дет, и не позна́ет ктому́ ме́ста своего́. Ми́лость же Госпо́дня от ве́ка и до ве́ка на боя́щихся Его́, и пра́вда Его́ на сыне́х сыно́в, храня́щих заве́т Его́, и по́мнящих за́поведи Его́ твори́ти я́. Госпо́дь на Небеси́ угото́ва Престо́л Свой, и Ца́рство Его́ все́ми облада́ет. Благослови́те Го́спода вси А́нгели Его́, си́льнии кре́постию, творя́щии сло́во Его́, услы́шати глас слове́с Его́. Благослови́те Го́спода вся Си́лы Его́, слуги́ Его́, творя́щии во́лю Его́. Благослови́те Го́спода вся дела́ Его́, на вся́ком ме́сте влады́чествия Его́, благослови́, душе́ моя́, Го́спода.

На вся́ком ме́сте влады́чествия Его́, благослови́, душе́ моя́, Го́спода.

Псало́м 142:

Го́споди, услы́ши моли́тву мою́, внуши́ моле́ние мое́ во и́стине Твое́й, услы́ши мя в пра́вде Твое́й и не вни́ди в суд с рабо́м Твои́м, я́ко не оправди́тся пред Тобо́ю всяк живы́й. Я́ко погна́ враг ду́шу мою́, смири́л есть в зе́млю живо́т мой, посади́л мя есть в те́мных, я́ко ме́ртвыя ве́ка. И уны́ во мне дух мой, во мне смяте́ся се́рдце мое́. Помяну́х дни дре́вния, поучи́хся во всех де́лех Твои́х, в творе́ниих руку́ Твое́ю поуча́хся. Возде́х к Тебе́ ру́це мои́, душа́ моя́, я́ко земля́ безво́дная Тебе́. Ско́ро услы́ши мя, Го́споди, исчезе́ дух мой, не отврати́ лица́ Твоего́ от мене́, и уподо́блюся низходя́щим в ров. Слы́шану сотвори́ мне зау́тра ми́лость Твою́, я́ко на Тя упова́х. Скажи́ мне, Го́споди, путь во́ньже пойду́, я́ко к Тебе́ взях ду́шу мою́. Изми́ мя от враг мои́х, Го́споди, к Тебе́ прибего́х. Научи́ мя твори́ти во́лю Твою́, я́ко Ты еси́ Бог мой. Дух Твой Благи́й наста́вит мя на зе́млю пра́ву. И́мене Твоего́ ра́ди, Го́споди, живи́ши мя, пра́вдою Твое́ю изведе́ши от печа́ли ду́шу мою́. И ми́лостию Твое́ю потреби́ши враги́ моя́ и погуби́ши вся стужа́ющия души́ мое́й, я́ко аз раб Твой есмь.

Услы́ши мя, Го́споди, в пра́вде Твое́й и не вни́ди в суд с рабо́м Твои́м.

Дух Твой Благи́й наста́вит мя на зе́млю пра́ву.

Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху и ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Аллилу́иа, аллилу́иа, аллилу́иа, сла́ва Тебе́ Бо́же. (Трижды)

После Шестопсалмия