Поделиться
Наталия Лангаммер
Недавно я стала расспрашивать стилиста, как сделать так, чтобы волосы лучше росли. И она вместо рецептов масок или подборки шампуней вдруг сказала:
— А ты их люби! Говори им, что они хорошие, волосы твои. Ты замечала, что, когда ребенок ударился, он плачет, а мама поцелует, где болит, и малыш успокаивается?
И я всерьез задумалась. Это ведь не только психологический эффект. И правда, исцеляет любовь. И это совсем не громкие слова. Мир был создан Богом. Бог есть любовь. И творил Он мир Своею любовью.
А значит, и лечить может только любовь. Как основа основ. Осмелюсь сравнить ее с веществом, которое замазывает трещины, сколы. Любовь заполняет собой раны, и они проходят.
Когда мы с любовью ухаживаем за растениями, они расцветают. Сколько было проведено экспериментов, когда растения на одной грядке ругали, а на другой — хвалили. Первые чахли, а вторые — расцветали.
В нацистской Германии были проведены эксперименты. Детей отнимали у матерей и растили без материнской ласки. Огромный процент этих детей вырос с психическими отклонениями.
Быть любимым для человека — норма. Ребенок рождается от любви двоих, не от одного. Предположу, что именно для того, чтобы оказаться внутри любви. Мне кажется, Господь задумал семью по образу Святой Троицы, где трое любят друг друга. А для начала новорожденного малыша любят папа и мама. И он учится любить.
Любимый человек обнимет, и проходят усталость, скорбь, тревога.
И все это не высокие слова. Это так логично. Любовью все восстанавливается. Как я раньше об этом не задумывалась? Любовь — это вещество, из которого мы состоим. И, даря любовь друг другу, мы дарим жизнь! Господи, не постижимо и потрясающе! Слава Тебе, слава!
Автор: Наталия Лангаммер
Все выпуски программы Частное мнение
13 июля. О святости замученных во время Второй мировой войны сербских детей
Поделиться
Сегодня 13 июля. Собор святых детей-мучеников Ястребарских и Сисакских.
О святости замученных во время Второй мировой войны сербских детей — священник Стахий Колотвин.
Когда мы смотрим на мучеников-детей, на новомучеников, которые пострадали от рук фашистов, на этих сербских деток, то, конечно, может закрасться мысль: а может, это просто жертвы войны, жертвы злодеяний, жертвы геноцида? Насколько их можно считать мучениками?
Да, конечно, их мучители относили себя к католической церкви. Да, они сами были крещены в церкви православной. Но был ли у них вот этот свободный выбор исповедовать Христа?
Надо понять одно важное отличие. Взрослый, грешный, несовершенный человек, когда он вспоминает слова Христа: «Возьми свой крест и иди за мной», — он идёт, чтобы преодолеть свои грехи. Господь пошёл на крест не потому, что у него была какая-то необходимость. Он пошёл на крест за нас, чтобы понести тяжесть наших грехов. Мы, когда следуем за Христом и берём свой крест, то мы можем искупить свои грехи, своё несовершенство. И мученический венец, возможно, порой бывает нам последней возможностью, чтобы достичь Царства Небесного.
Маленькие же дети, чья душа ещё чужда греху, им этой необходимости нет. Поэтому, когда они, не имея твёрдого исповедания и знания веры, когда они, не имея возможности выбора — страдать или не страдать за Христа, — всё равно страдают от злодеев, они всё равно по своему совершенству получают мученический венец.
Все выпуски программы Актуальная тема
13 июля. О почитании Балыкинской Иконы Богородицы
ПоделитьсяСегодня 13 июля. Церковь чтит Балыкинскую Икону Богородицы.
О её почитании — протоиерей Андрей Ефанов.
Балыкинская икона прославилась в начале XVIII века, когда в 1709 году во время Шведской войны на иконе Пресвятой Богородицы поступили слёзы. После этого чуда образ был передан в Никольский храм села Балыкино, сейчас это Брянская область.
Иконография образа характерна для малороссийских икон и представляет собой сочетание образа Пресвятой Богородицы Умиление и Рождества Христова.
После передачи иконы в храм от неё стали происходить множественные исцеления, а её списки были написаны для многих храмов. Точный список Балыкинской иконы находится в Орловском Введенском женском монастыре, где каждую среду перед иконой читается акафист, а затем в четверг совершается водосвятный молебен.
Все выпуски программы Актуальная тема
13 июля. О духовном смысле праздника Собора славных и всехвальных 12-ти апостолов
Поделиться
Сегодня 13 июля. Собор славных и всехвальных 12-ти апостолов.
О духовном смысле праздника — протоиерей Игорь Филяновский.
Православная Церковь, вспоминая каждого из 12 апостолов в разное время года, с давних времен установила и общее празднование им на следующий день после памяти первоверховных апостолов Петра и Павла.
В этот день вспоминают апостолов Петра, Андрея Первозванного, Иакова Заведеева, Иоанна Богослова, Филиппа, Варфоломея (или Нафанаила), Фому, Матфея, Иакова Алфеева, Иуду Иаковлева, Симона Зилота и Матфия.
Апостолы после вознесения Христа ценой своей жизни проповедовали Евангелие в разных концах империи. Их верность Спасителю, личные подвиги и мученическая смерть привлекли тысячи людей к вере во Христа и легли в основу развития христианского учения.
Они были живыми свидетелями земной жизни, смерти и воскресения Господа и первыми, кто передал эти свидетельства всему миру. Память о служении апостолов, их жертвенность и любовь к Господу продолжают вдохновлять миллионы верующих по всему миру.
Все выпуски программы Актуальная тема
