Поделиться
Фото: Victor Antonov / Unsplash
Радость, любовь, грусть, страх — как наши предки выражали чувства? Творения поэтов и писателей XIX и XX веков могут нам об этом подробно рассказать. Они использовали большой диапазон литературных приемов и стилей, чтобы сообщить о своих переживаниях или чувствах персонажей. О героических свершениях сочиняли оды. Для передачи созерцательного настроения — элегии. Любовные или дружеские послания создавались для сердечных признаний. А что было на Руси до XVIII века, когда светская литература только зарождалась? В основном печатались или переписывались духовные книги, летописи, сказания. И в них для эмоций места было немного.
Но ведь люди в обычной жизни признавались в любви, уверяли в дружбе, сердились или радовались. Как же они это делали? Для ласкового обращения часто использовались в народе названия птиц: «соколик», «соловушка», «касатик» — от слова касатка, ласточка. Также раскрыть душу помогали слова с уменьшительными суффиксами: маменька, батюшка, девчоночка, травушка. Подобная лексика чаще всего встречается в народных песнях, в них наши предки выражали свои переживания.
Лингвисты утверждают, что вместо слова «люблю» наши предки предпочитали говорить «жалею». В словаре Даля есть слова «жалена, жалоба моя» — в значении милая, милый. Интересно, что в старинном фольклоре вместо описания любовного чувства используются выражения «голова болит», или «горе» — например, в игровой хороводной песне поётся: «Я посею своё горе по чистому полю»: горе в данном случае означает надежду на любовь и счастливое замужество.
Пели в народе и духовные стихи. В них есть и плач о своих грехах, и надежда, и благодарность, и умиление: «Расплакался Адам, в раю стоячи: ай раю мой, раю, прекрасен мой раю! Меня ради, раю, сотворен бысть, Еввы ради, раю, заключен бысть». Через совместное пение и слушание таких стихов люди эмоционально проникались библейскими сюжетами.
Также для выражения чувств и эмоций в обиходе использовались поговорки: о тревоге — «на душе кошки скребут», о радости — «душа поёт», о страхе — «сердце в пятки ушло». Эти народные выражения мы используем по сей день.
Все выпуски программы Сила слова
- Лицо у земли и глаза у правды, или Метафоры русских поговорок
- Фамильярность в речи — как ее избежать
- Сказание о букве Ё
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
«Встреча, посланная Богом»
ПоделитьсяВ этом выпуске своими светлыми историями о том, как Господь посылал удивительные встречи с людьми, которые оказывались неожиданными, но особенно важными поделились ведущие Радио ВЕРА Константин Мацан, Сергей Платонов, Марина Борисова, а также наш гость, настоятель храма святых Царственных страстотерпцев в Курске протоиерей Олег Чебанов.
Ведущие: Константин Мацан, Сергей Платонов, Марина Борисова
Все выпуски программы Светлые истории
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
17 августа. «Заснеженные вершины»
Поделиться
Фото: Oskar Kadaksoo/Unsplash
Суровы и неприступны в их надменном величии заснеженные пики высоких гор, словно прокалывающие нежно-голубые покровы небес. От этих пустынных вершин веет холодом безмолвия, их суровая красота не только восторгает и умиляет человеческое сердце, но иногда приводит его в трепет.
Таков и гордец, на всех взирающий свысока, трагично одинокий среди людей, ибо несчастный не находит себе равных, достойных собеседования с ним. Превыспренняя гордыня есть смерть души, забывшей, что лишь скромное о себе суждение и милостивое расположение к ближним с готовностью послужить им привлекают на сердце живительную благодать нашего кроткого Христа Искупителя.
Автор: Протоиерей Артемий Владимиров
Все выпуски программы Духовные этюды
17 августа. О значении чтения книг Ветхого Завета для христианина
Поделиться
О значении чтения книг Ветхого Завета для христианина — наместник Свято-Введенского Макарьевского Жабынского монастыря в Тульской области игумен Назарий (Рыпин):
Всё Священное Писание боговдохновенно и назидательно. Много полезного мы находим в книгах Ветхого Завета, потому что в свете Нового Завета мы совершенно иначе понимаем эти строки, и они бывают для нас и назидательны, и прообразовательны, и пророчески иногда — и мы видим те перипетии, которые встречались в жизни еврейского народа. Они на самом деле зачастую прообразуют и наши какие-то духовные проблемы, наши духовные брани, особенно это хорошо видно в псалмах пророка Давида.
Поэтому, конечно, читать их нужно, но обязательно, как и любые слова Священного Писания, в том числе и Нового Завета, нужно стараться читать толкования на Священное Писание, чтобы наш превратный, неочищенный благодатью Божией ум не пытался что-то фантазировать и домысливать того, чего в Ветхом Завете, вообще в Священном Писании, нет. Поэтому важно читать эти книги после книг Нового Завета и сверять своё мнение с мнением Церкви и святых отцов Церкви, которые нам оставили толкования на те или иные места Священного Писания.
Все выпуски программы Актуальная тема:
