Поделиться
Фото: Alexas Fotos / Pexels
В одной семье родилась дочка. Назвали её Айога. Все очень любили и баловали девочку.
Подросла Айога, красивой стала. Люди ею любуются, и она собой тоже. Смотрит на своё отражение в речной воде, глаз отвести не может. Дошло до того, что и родителям помогать некогда стало.
Просит как-то мама дочку:
— Принеси, пожалуйста, воды, Айога!
— Не могу, я в воду упаду, — отвечает та.
А сама смотрится в медный таз, прихорашивается.
— А ты за куст подержись.
— Куст может оборваться, — не отрывается девочка от своего отражения.
— А ты за крепкий куст держись.
— Так я об него руки поцарапаю...
— А ты возьми, и рукавицы надень, — подсказывает отец.
— Вот ещё! — возмущается АйогА. — Порвутся, зашивай потом.
И продолжает на себя в таз любоваться.
— Эх, — вздыхают родители, — вот так помощница подросла.
Услышала разговор соседская девочка и говорит:
— А давайте я схожу за водой.
Схватила кувшин и принесла воды.
Поблагодарила её мама Айоги, замесила тесто, испекла лепёшки.
Айога почувствовала аромат выпечки и просит:
— Дай мне лепёшку!
— Что ты? — отвечает мать, — она горячая. Руки обожжёшь.
— А я рукавицы надену.
— Так рукавицы мокрые.
— А я их на солнце высушу.
— Они корявые станут.
— А я их разомну, — не сдаётся Айога.
— Да у тебя руки заболят. Зачем тебе трудиться, красоту портить? Отдам-ка я лепёшку той девочке, что рук не жалеет для общего дела.
И отдала мама лепёшку соседке.
Айога рассердилась и пошла на речку. Увидела там и соседскую девочку. Она на берегу сидела и лепёшку ела. Айога так сильно шею вытянула, чтобы получше девочку разглядеть, что шея у неё стала длинная-предлинная.
Девочка заметила Айогу и протянула лепёшку:
— На, возьми, я с тобой поделюсь!
Но Айога ещё сильнее рассердилась! Зашипела как гусь, руками замахала, побелела от злости: что это ей, красавице надкушенную лепёшку предлагают?
Не удержалась, да в воду упала!
И превратилась в гусыню. Плавает и кричит:
— Ах, какая я красавица — га-га! Я самая красивая — го-го!
Так она плавала, плавала, кричала, кричала, пока все слова человеческие не позабыла. Лишь имя своё помнит. Как увидит людей, так и кричит:
— Ай-огА-га-га! Ай-огА-га-га!
Ведь гордость и самолюбование до добра не доводят. А соседская девочка выросла доброй и трудолюбивой. Пусть и не такой красивой, как Айога.
(по мотивам нанайской народной сказки)
Все выпуски программы Пересказки
Благодаря церковной горячей линии Дина из Бишкека получает лечение от онкологического заболевания
Поделиться
Дине из Бишкека 47 лет. В Киргизию она приехала из Омска в 1998 году, поступила в Кыргызско-Российский Славянский университет, а после его окончания осталась жить и работать в республике.
Недавно Дина узнала, что у неё рак груди. Рядом не оказалось никого, кто мог бы помочь женщине с лечением или остаться с её 11-летним сыном на время госпитализации. Дина одна воспитывает ребёнка, работает администратором в гостинице и живёт на съёмной квартире. Половина зарплаты уходит на жильё, а каждые 21 день нужно оплачивать химиотерапию и анализы. Поскольку Дина — гражданка России, терапия в Киргизии для неё стоит втрое дороже, чем для граждан республики. Поэтому женщина стала искать возможность вернуться в Россию и лечиться здесь. Но всё, что у нее сейчас есть — это российский паспорт, а по факту ехать Дине некуда и не к кому.
Собрать деньги на второй курс лечения Дина не смогла и в отчаянии позвонила на церковную горячую линию. За четыре дня благодаря неравнодушным людям удалось собрать средства не только на терапию, но и на будущую операцию для Дины. Бишкекская и Кыргызстанская епархия тоже начала помогать женщине с лечением и присмотром за ребёнком.
Каждый день на церковную горячую линию социальной помощи 8 800 70 70 222 звонят сотни людей. Кому-то из них нужны продукты, кому-то — лекарства, билет до больницы или временное жильё. Чтобы горячая линия могла отвечать на просьбы и дальше, ей необходима регулярная поддержка. Оказать ей можно на платформе «Поможем» сайта mirom.help
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
«Духовное образование в русской эмиграции». Наталия Сухова
Поделиться
У нас в гостях была Наталия Юрьевна Сухова — доктор церковной истории, доктор исторических наук, профессор кафедры общей и русской церковной истории и канонического права, заведующая Научным центром истории богословия и богословского образования ПСТГУ.
Разговор был посвящён духовному и богословскому образованию русского зарубежья. Речь шла о состоянии духовных школ накануне революции, проектах Поместного собора 1917–1918 годов, попытках сохранить богословское образование в первые послереволюционные годы, а также о русских учебных заведениях в Париже, Харбине, Белграде, Софии и Болгарии.
Этой программой мы продолжаем цикл из пяти бесед, посвящённых русской эмиграции, русскому зарубежью и церковной жизни после революции за рубежом.
Первая беседа с доктором исторических наук Андреем Кострюковым была посвящена истории Русской Зарубежной Церкови в первые годы эмиграции (эфир 14.09.2026)
Вторая беседа с доктором исторических наук Андреем Кострюковым была посвящена жизни церковной эмиграции во второй половине XX века (эфир 15.09.2026)
Ведущий: Алексей Пичугин
Все выпуски программы Светлый вечер
«Смирение и чувство собственного достоинства». Священник Александр Сатомский
Поделиться
В программе «Светлый вечер» на Радио ВЕРА Марина Борисова беседует со священником Александром Сатомским, настоятелем Богоявленского храма в Ярославле.
Разговор посвящён смирению и чувству собственного достоинства, которые в обыденном сознании кажутся противоположностями. Отец Александр объясняет, что для христианства это не антагонисты: разговор о достоинстве так же христианский, как и о смирении, ведь человек сотворён по образу и подобию Божию. По его словам, святые отцы нередко призывали человека к духовной жизни именно через мысль о его достоинстве как царского сына.
Отдельная тема — чем смирение отличается от бессилия. На контрасте аскетов пустыни и лагерных заключенных, которых описывал Варлам Шаламов, гость показывает: при схожих внешних условиях подвижника держит внутренний стержень и ясная цель, а потерявший всякую цель теряет и себя. Идеальным примером смирения как меры, а не слабости, он называет Христа, страдавшего добровольно.
Собеседники говорят и о том, как отличить покаяние от самоедства.
Отец Александр замечает, что оплакивание собственного несовершенства часто идёт от гордости и ведёт в бесплодное уныние. В завершение он советует меньше сравнивать себя с другими, больше благодарить Бога за Его действие в жизни и, взявшись за дело, продолжать идти, не оборачиваясь назад.
Ведущая: Марина Борисова
Все выпуски программы Светлый вечер
