Поделиться
Фото: PxHere
Жили в одном селе три брата. Старший — Юхаби, средний — Юскаби и младший — Юркаби. Двое старших — люди серьёзные, суровые, а Юркаби от рождения был весёлого нрава. Всё бы ему шуточки шутить, плясать да песенки петь. Старшие братья за это прозвали его ухмах Юркаби, что значит—дурачок Юркаби.
Однажды поехали трое братьев братья в дальний лес нарубить дров на зиму. Мать положила им в лыковую суму хлеба, да соли, да разных припасов на несколько дней.
Приехали братья в лес: дуб за дубом срубают, как день прошёл — не заметили. Вот и вечер наступил, время еду готовить. Хватились — а огня-то и нет: позабыли взять с собой! Решили они поискать огонь где-нибудь поблизости.
Первым на поиски пошёл старший брат, Юхаби. Увидел он высокий-превысокий дуб, влез на его вершину дуба, стал озираться кругом. Видит: вдалеке — там, где заря пробуждается, огонёк светится. Спустился Юхаби с дуба и пошёл в ту сторону. Долго он шёл и наконец вышел на лесную полянку, где горел костёр. Сидит у огня старичок: сам с кулачок, борода — с целую сажень.
— Эй, дед, дай огня! — говорит Юхаби.
Старик взглянул на него и говорит:
— Ты мне сказку расскажи, песенку спой да попляши, тогда и огонька дам.
Юхаби отвечает:
— Такими глупостями я не занимаюсь.
— Коли так, нет для тебя огня! — сказал старичок, и вдруг исчез вместе с костром.
Вернулся Юхаби ни с чем и велел идти за огнём среднему брату. Добрался Юскаби до поляны, где возле костра сидит старичок с кулачок, борода — с целую сажень и говорит:
— Эй, дед, дай огня!
— И этот такой же, — вздохнул старичок. — Ты сначала уважь меня: расскажи сказку, спой песенку или попляши. Тысячу лет на свете живу, чего-то мне скучно стало...
— Я за делом к тебе пришёл, — говорит Юскаби. — А дурачка отродясь не привык ломать...
— Коли так, нет для тебя ничего — промолвил старик и скрылся из глаз.
Пришла очередь Юркаби отправляться на поиски огня. Подошёл он к огню, поздоровался, испрашивает:
— Как живёшь-можешь, дедушка-соседушка? Будь ты жив да здоров ещё сто годов! Пожалей паренька — дай мне огонька.
Улыбнулся старик и говорит:
— А вот это паренёк мне по нраву. Похоже, есть у него в душе искорка. Покажи, как ты пляшешь, как поёшь, тогда с огнём от меня уйдёшь.
Юркаби не заставил себя долго ждать: и спел, и сплясал, да ещё и старичка танцам научил.
Принёс он братьям огонь, и они наконец-то смогли костёр развести и похлёбку сварить.
После той ночи Юхаби и Юскаби перестали младшего брата дразнить. Поняли они, что открытый, весёлый нрав —вовсе не помеха в делах, а, наоборот, в помощь. Но что за старичок с кулачок встретился им тогда в лесу? Это для всех так и осталось загадкой. Главное, он братьев сумел подружить.
(по мотивам татарской сказки)
Все выпуски программы Пересказки
Пятигорск. Священномученик Димитрий (Добросердов)
Поделиться
В середине двадцатых годов двадцатого века Православную церковь на Ставрополье захватило обновленческое движение. Еретики ратовали за изменение богослужебного строя. Они заняли большинство храмов Ставропольской епархии. Чтобы противостоять обновленцам, митрополит Сергий (Страгородский), который исполнял обязанности Патриарха, учредил новую церковную кафедру с центром в Пятигорске. В 1927 году её возглавил архиепископ Димитрий (Добросердов). Владыке на тот момент исполнилось шестьдесят два года. За его плечами был тернистый жизненный путь. Родился архипастырь в Тамбовской губернии в семье священника. По примеру отца принял сан, служил в селе Мамонтово под Тамбовом. В 1893 году там вспыхнула эпидемия холеры, молодой иерей потерял жену и двоих детей. Он покинул родные места. В Москве окончил Духовную академию, стал монахом, а затем — епископом. После революции 1917 году служил в подмосковном Дмитрове, в Ставрополе, в Баку. С 1923 года противостоял обновленчеству в родном Тамбове, а затем — в Пятигорской епархии. Благодаря мудрости владыки Димитрия многие приходы вернулись в лоно Православной церкви. И власти не простили этого архиепископу. В 1937 году он был арестован по обвинению в антисоветской агитации и расстрелян на Бутовском полигоне в Москве. В 2000-м Церковь прославила священномученика Димитрия (Добросердова) в лике святых.
Радио ВЕРА в Пятигорске можно слушать на частоте 89,2 FM
13 марта. «Тайна младенчества»
Поделиться
Фото: Sandra Seitamaa/Unsplash
Посмотрите, как беспомощно новорождённое дитя: не может без сторонней помощи ни питать себя, ни передвигаться; не способно говорить; словом, совершенно не приспособлено к жизни... Таковы все мы в отношении жизни духовной — пред лицом живительной благодати мы сущие младенцы! Полезно, очень полезно чаще возвращаться к ощущению и убеждённости в своей полной несостоятельности пред Лицом Божиим. По слову царя и псалмопевца Давида, «из уст младенцев и припадающих ко груди Ты приемлешь хвалу, Господи», то есть смиренным даруешь благодать Духа Святого.
Ведущий программы: Протоиерей Артемий Владимиров
Все выпуски программы Духовные этюды
13 марта. О Литургии Преждеосвящённых Даров
Поделиться
Сегодня 13 марта. В храмах совершается Литургия Преждеосвященных Даров. Об особом богослужении, совершаемом только Великим постом, рассказывает настоятель Спасо-Преображенского Пронского монастыря в Рязанской области игумен Лука (Степанов).
Причащение при полной литургии в субботу и в воскресенье отличается от будних дней тем, что полной литургии в эти дни Великого поста не совершается. Но причащаться надо.
Потребность в благодатном действии Тела и Крови Господней на человеческое естество подвижника, монаха совершенно ничем другим не заменима. Потому и устанавливается последовательность определённых молитв, в результате которых совершается причащение теми Святыми Дарами, Телом и Кровью Господней, агнцами, напитанными его кровью, которые были заготовлены на последней полной литургии. Как правило, чаще всего это на последней воскресной литургии.
Ни один агнец для приобщения и духовенства, и мирян, как это обычно за литургией бывает, не освящается, но три, поскольку в среду на вечерне и в пятницу на вечерне предстоит при совершении последования Божественной службы Преждеосвящённых Даров приобщаться и самим священникам,и мирянам от заготовленных прежде Тела и Крови Господней.
Кстати сказать, памятуя о том, что до вкушения, потребления их в пятницу, миряне, входя в храм, делают не три поясных поклона по обычаю обычного времени или субботы и воскресенья великопостных, а по традиции делают три земных поклона, памятуя о том, что агнец, приуготованный и закланный в ожидании этой службы Преждеосвящённой, почивает на престоле в храме, и мы поклоняемся Самому Господу, за нас распятому и воскресшему, при входе в храм.
Все выпуски программы Актуальная тема:
