Поделиться
— Андрюша, я когда к тебе в гости приезжаю, вспоминаю, как мы в этой квартире с нашими родителями встречались по праздникам, когда были детьми, помнишь?
— Конечно, помню, Алла. Или как у бабушки на даче под Тверью собирались большим семейством, она встречала нас ароматным яблочным пирогом...
— С тех пор, как она скончалась, мы редко бываем в том доме. На могилу к бабуле я часто заезжаю, молюсь о ней. А вот съездить бы на дачу, где она так любила проводить время. Этим летом там никто не живёт, да это и понятно — добираться туда непросто. А ведь сколько там воспоминаний!
— Я тоже иногда думаю об этом чудесном месте и о том, как мы там проводили лето. А особенно — когда смотрю вот на эту репродукцию, видишь, прямо за твоей спиной, в рамке на стене?
— Ты говоришь вот про эту работу?
— Да, Алла. Это картина Ивана Шишкина «Сторожка в лесу». Напоминает бабушкин домик, не правда ли?
— Если только отдалённо. Наш дом больше, конечно... А вот тропинка к нему, ёлки и берёзки — да, очень даже напоминают наш лесной посёлок. Какая душевная картина, сколько радости в ней!
— Мне очень нравится эта работа. Художник написал её в 1870 году. Сколько мы с тобой уже картин Шишкина повидали, и сюжеты вроде бы похожи — природа, лес, деревья и травы... Но каждая вызывает новые впечатления, вдохновляет по-своему!
— Полностью согласна с тобой! На полотне «Сторожка в лесу» изображён затемнённый лесной уголок, ели и берёзы заслонили небо, склоняясь над тропинкой своими кронами. Впереди из-за деревьев выглядывает небольшой деревянный домик. Видно, что стоит он на освещённой солнцем полянке.
— Место, где домик находится, художник высвечивает намеренно. Яркими, золотистыми, бежевыми оттенками, игрой света и тени он выстраивает перспективу так, что внимание зрителя буквально притягивается к сторожке. Шишкин подчёркивает: природа этого лесного уголка сама по себе прекрасна, но суть Божьего замысла — это присутствие в нём человека, того, кто, возможно, находится внутри дома или кто его построил.
— Да, Андрюша, Шишкин — несомненно, был глубоким человеком, чувствующим, понимающим мир. Хочется долго-долго рассматривать репродукцию. А ещё лучше — увидеть её оригинал. Где, кстати, выставлена эта работа?
— В Донецком республиканском художественном музее. Там хранится много работ Ивана Шишкина. Когда-нибудь обязательно побываем в нём.
— Но сначала, Андрюша, съездим на старую дачу нашей бабушки, любимый уголок детства, где мы с тобой знали каждую тропинку, где было так уютно и хорошо.
Картину Ивана Шишкина «Сторожка в лесу» можно увидеть в Донецком республиканском художественном музее.
Все выпуски программы Краски России:
Пятигорск. Священномученик Димитрий (Добросердов)
Поделиться
В середине двадцатых годов двадцатого века Православную церковь на Ставрополье захватило обновленческое движение. Еретики ратовали за изменение богослужебного строя. Они заняли большинство храмов Ставропольской епархии. Чтобы противостоять обновленцам, митрополит Сергий (Страгородский), который исполнял обязанности Патриарха, учредил новую церковную кафедру с центром в Пятигорске. В 1927 году её возглавил архиепископ Димитрий (Добросердов). Владыке на тот момент исполнилось шестьдесят два года. За его плечами был тернистый жизненный путь. Родился архипастырь в Тамбовской губернии в семье священника. По примеру отца принял сан, служил в селе Мамонтово под Тамбовом. В 1893 году там вспыхнула эпидемия холеры, молодой иерей потерял жену и двоих детей. Он покинул родные места. В Москве окончил Духовную академию, стал монахом, а затем — епископом. После революции 1917 году служил в подмосковном Дмитрове, в Ставрополе, в Баку. С 1923 года противостоял обновленчеству в родном Тамбове, а затем — в Пятигорской епархии. Благодаря мудрости владыки Димитрия многие приходы вернулись в лоно Православной церкви. И власти не простили этого архиепископу. В 1937 году он был арестован по обвинению в антисоветской агитации и расстрелян на Бутовском полигоне в Москве. В 2000-м Церковь прославила священномученика Димитрия (Добросердова) в лике святых.
Радио ВЕРА в Пятигорске можно слушать на частоте 89,2 FM
13 марта. «Тайна младенчества»
Поделиться
Фото: Sandra Seitamaa/Unsplash
Посмотрите, как беспомощно новорождённое дитя: не может без сторонней помощи ни питать себя, ни передвигаться; не способно говорить; словом, совершенно не приспособлено к жизни... Таковы все мы в отношении жизни духовной — пред лицом живительной благодати мы сущие младенцы! Полезно, очень полезно чаще возвращаться к ощущению и убеждённости в своей полной несостоятельности пред Лицом Божиим. По слову царя и псалмопевца Давида, «из уст младенцев и припадающих ко груди Ты приемлешь хвалу, Господи», то есть смиренным даруешь благодать Духа Святого.
Ведущий программы: Протоиерей Артемий Владимиров
Все выпуски программы Духовные этюды
13 марта. О Литургии Преждеосвящённых Даров
Поделиться
Сегодня 13 марта. В храмах совершается Литургия Преждеосвященных Даров. Об особом богослужении, совершаемом только Великим постом, рассказывает настоятель Спасо-Преображенского Пронского монастыря в Рязанской области игумен Лука (Степанов).
Причащение при полной литургии в субботу и в воскресенье отличается от будних дней тем, что полной литургии в эти дни Великого поста не совершается. Но причащаться надо.
Потребность в благодатном действии Тела и Крови Господней на человеческое естество подвижника, монаха совершенно ничем другим не заменима. Потому и устанавливается последовательность определённых молитв, в результате которых совершается причащение теми Святыми Дарами, Телом и Кровью Господней, агнцами, напитанными его кровью, которые были заготовлены на последней полной литургии. Как правило, чаще всего это на последней воскресной литургии.
Ни один агнец для приобщения и духовенства, и мирян, как это обычно за литургией бывает, не освящается, но три, поскольку в среду на вечерне и в пятницу на вечерне предстоит при совершении последования Божественной службы Преждеосвящённых Даров приобщаться и самим священникам,и мирянам от заготовленных прежде Тела и Крови Господней.
Кстати сказать, памятуя о том, что до вкушения, потребления их в пятницу, миряне, входя в храм, делают не три поясных поклона по обычаю обычного времени или субботы и воскресенья великопостных, а по традиции делают три земных поклона, памятуя о том, что агнец, приуготованный и закланный в ожидании этой службы Преждеосвящённой, почивает на престоле в храме, и мы поклоняемся Самому Господу, за нас распятому и воскресшему, при входе в храм.
Все выпуски программы Актуальная тема:
