У любого человека бывают в жизни падения. Не спотыкания, не какие-то случайные недоразумения, а именно падения. Прямо лицом в самую грязь. С размаху. На ровном месте. После чего больно до ломоты в костях. И свет Божий уже не мил.
Но как часто не так страшно само падение, сколько тот яд отчаяния, который сквозь пробитую грехом брешь начинает наполнять душу. Откуда-то из неведомых глубин поднимается тень тёмного двойника и медленно, неотступно парализующим облаком обволакивает душу.
«Да, это ты, ты, ты — это никакая не ошибка, это твоя настоящая природа, которая наконец-то вышла на поверхность, природа подлая, мерзкая, предательская! Посмотри на меня: ты — это я, а я — это ты настоящий. Ты — плохой! Ты — плохой, очень плохой! Ты должен мне поверить! Ты — худший из всех когда-либо живших на земле! И нет тебе прощения — ни на земле, ни на небе! Ты недостоин любви — ни Бога, ни людей, ты даже не стоишь жалости! Вся твоя жизнь — это сплошное враньё, а настоящий ты — именно такой!».
Как важно научиться различать этот навязчивый голос, старательно подделывающийся под твой собственный — различать быстро, лишь только он начинает звучать внутри! И заметив его, надо сразу жёстко его осечь и сказать: «Нет, нет, и ещё раз — нет! Раз я всё ещё живой — значит, Бог в меня верит. Sed spiro — spero! Пока дышу — надеюсь! Значит, где-то в самой потаенной глубине, неведомой тёмному двойнику, сокрыто моё самое главное сокровище жизни — тот отблеск Божественного света, который порой прорывается сквозь всю жизненную муть на поверхность. И когда это бывает — мои глаза зажигаются нездешним светом, слова становятся всепроникающими, руки — всемогущими. Моей заслуги в этом нет — но Бог — не мелочный скупердяй, Его щедрость — покрывает всех. У Него и на мою долю милости — хватит. И если Он в меня верит — значит, я отнюдь не плохой! Если Он в меня верит — значит, и я могу поверить в то, что на самой-самой глубине — я — очень хороший, потому что — Его, потому что — Божий!»
«По вере вашей — будет вам!» Кто верит, что будет хорошим — точно будет!
Тюмень. Путешествие по городу

Фото: Artem Shuba / Unsplash
Тюмень — областной центр в азиатской части России, за Уралом, на юге Западной Сибири. Город стоит на берегах реки Туры. С тринадцатого по пятнадцатый век здешние земли принадлежали Тюменскому ханству. Его жители говорили на тюркском языке, в котором слово Тюмень означает «десять тысяч». По всей вероятности, в названии государства отразилось число его подданных. Однако, в пятнадцатом веке ханство ослабело, его столица опустела. В 1586 году на её месте по указу царя Фёдора Иоанновича русские казаки построили острог, который сохранил тюркское название — Тюмень. Крепость стала центром добычи пушнины. Недаром на гербе, который город получил в 1634 году, изображены лисица и бобр, стоящие на задних лапах. В восемнадцатом веке на геральдическом знаке появился также парусник с плоским днищем. Он символизировал, что Тюмень стала стартовой точкой для освоения не только новых земель, но и рек. И по воде, и по суше через Тюмень проходили торговые пути на запад России. В девятнадцатом столетии уже не деревянные судна, а пароходы бороздили воды Сибири. В 1912 году через город пролегла железная дорога — Транссибирская магистраль. Успешное промышленное развитие Тюмени отразилась в её облике. К началу двадцатого века город украшали пятнадцать православных храмов. Четыре из них были утрачены в советское время, а остальные сохранились и действуют.
Радио ВЕРА в Тюмени можно слушать на частоте 92,4 FM
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
6 мая. «Подснежники»

Фото: Bruno Kelzer/Unsplash
Едва лишь увидишь среди мёрзлой, зачастую ещё не освободившейся от талого снега земли первые подснежники, сразу останавливаешься и вперяешь взор в это диво дивное! Какое совершенство формы и непередаваемой словом гармонии красок и полутонов, которые свидетельствуюих о поистине Божественной премудрости Создателя! Но эти подснежники — лишь намёк на красоту образа и подобия Божиих в человеческой душе, очищенной и воскрешённой действием благодати Христовой.
Ведущий программы: Протоиерей Артемий Владимиров
Все выпуски программы Духовные этюды
6 мая. О служении князя Петра Волконского

Сегодня 6 мая. В этот день в 1776 году родился генерал-фельдмаршал, герой Отечественной войны 1812 года князь Пётр Волконский. О его служении — исполняющий обязанности настоятеля московского храма равноапостольных князя Владимира и княгини Ольги в Черёмушках протоиерей Владимир Быстрый.
Сегодня мы расскажем о Петре Михайловиче Волконском, человеке, которого называли «тенью императора» и одним из главных организаторов победы в Отечественной войне 1812 года.
Волконский начинал как адъютант великого князя Александра, а затем стал ближайшим советником императора. Именно он убедил Александра I оставить неудачный Дрисский лагерь. Это решение спасло русскую армию от разгрома.
Но главная заслуга Волконского — создание русского Генерального штаба. Он основал училище колонновожатых, организовал картографическую службу и сбор разведданных. По сути, он превратил управление армией из кустарщины в точную науку.
При этом Волконский был не только штабным теоретиком. Например, под Аустерлицем он лично водил полки в атаку, а в 1812 году сражался при переправе через Березину и за храбрость получил орден Святого Георгия.
После войны он стал министром императорского двора и руководил всей придворной жизнью империи 26 лет, до самой смерти. Волконский — блестящий пример русского государственника, талантливый стратег, бесстрашный офицер и выдающийся администратор. Его наследие — это и победа над Наполеоном, и сам институт Генерального штаба, без которого немыслима современная армия.
Все выпуски программы Актуальная тема:












