
фото: Egor Komarov / Pexels
— Пап, поедем в парк? Возьмём велосипед? — пятилетний сын тянет меня за футболку, пока я мою посуду после субботнего завтрака. — Давай, я тебе помогу, чтобы быстрее?
— Ну, давай, — немного удивляюсь, но соглашаюсь я и уступаю место у раковины. — А, может, всё-таки во дворе покатаешься?
Сын отрицательно качает головой и усердно покрывает тарелку пеной моющего средства.
— Ладно, твоя взяла, — улыбаюсь я и иду доставать велосипед, всю зиму простоявший в кладовке.
Грузим двухколёсного коня в багажник и через двадцать минут мы уже на лесной тропинке. Сын едет, а я быстрым шагом иду позади. Где-то даже бегу, чтобы белый шлем моего велосипедиста не затерялся среди деревьев. Вижу, сын спешился и присел на корточки, что-то рассматривает.
— Папа! Сюда! — кричит он. Прибавляю шаг, подхожу. Вся поляна в россыпи крошечных белых колокольчиков — ландыши распустились. Тонкий, почти неуловимый аромат звучит над поляной. Сын наклонился к цветам и втягивает носом воздух.
— Как пахнет, папа! — восторгается сын.
— Да..., — киваю ему в ответ, а сам вспоминаю мультфильм из детства, про паровозик из Ромашкова, что встретил ландыши.
Какая важная встреча! Не приехали бы мы сегодня в парк, могли бы опоздать на целую весну, как говорил тот паровозик. А мы успели. Как же хорошо!
Текст Екатерина Миловидова читает Алексей Гиммельрейх
Все выпуски программы Утро в прозе
25 августа. «Цветы на камнях»

Фото: Nicolas Häns/Unsplash
С радостным удивлением мы вдруг подмечаем, как высоко в горах в тёплое время на фоне тёмной скалы распустился одинокий мак или эдельвейс, свидетельствуя самим своим появлением о силе жизни непрестающей. Кажется, нет места прекрасному соцветию на мёртвом камне, некуда растению пустить корни — им не набрать и капли живительной влаги; однако нежные лепестки цветка победоносно улыбаются вселенной! Таков искренне любящий и по-детски верующий во Христа Его ученик: всё ему по плечу, при содействии всемощной Божественной благодати!
Автор: Протоиерей Артемий Владимиров
Все выпуски программы Духовные этюды
Давыдово
25 августа. О значении утреннего и вечернего молитвенного правила
О значении утреннего и вечернего молитвенного правила — председатель объединенной комиссии по религиозному образованию Курской митрополии протоиерей Олег Чебанов.
Святая Церковь установила для нас правила: утренняя и вечерняя — это те самые утренние и вечерние молитвы, которые мы должны читать. Кто-то говорит о том, что «о, это сложно, это тяжело, я устал, времени нет». Вот какие-то социальные сети пролистывать бесцельно — у нас время находится в течение не то что там получаса, а порой часа и даже больше. А на 15–20 минут общения с Богом (ведь молитва — это общение с Богом) люди говорят о том, что времени не хватает, и «я устал». Конечно, эти мысли нужно гнать от себя.
Почему правило? Потому что это тот минимальный набор словословия, прошения к Богу, который уже установлен для каждого из нас. Ведь еще в XV, XIV, XII веках наши с вами предки начинали день с посещения Божественной литургии, а мы порой 15 минут не можем выделить для того, чтобы помолиться.
И вот здесь обращаю внимание, что именно помолиться, а не вычитать молитвенное правило. Потому что вычитать молитвенное правило, отстоять Божественную литургию — в этом какой-то груз чувствуется, кандалы какие-то, если не хочется, а надо, потому что мы верующие люди. Но всё нужно делать с любовью, и молиться Богу тоже нужно с любовью.
Все выпуски программы Актуальная тема:











