Поделиться
В самом центре Воронежа, на высоком холме, стоит Покровский собор. Ровесник города, он тесно связан с почитаемыми воронежскими святыми — первым епископом Воронежским Митрофаном и архиепископом Воронежским и Задонским Антонием (Смирницким). Белый с голубым, похожий на изящную гжельскую статуэтку, Покровский собор — символ Воронежа и один из самых красивых его храмов.
В начале 17-го столетия, когда Воронеж был ещё деревянной крепостью, из дерева был построен и Покровский собор. Воронежский воевода Георгий Киреевский в 1615 году впервые упомянул храм в записях дозорных книг: «Церковь во имя Покрова Пресвятой Богородицы, древяна, с папертью, а в церкви образы и колокола». В 1682 году в Воронеже появился первый епископ — святитель Митрофан. По многочисленным просьбам горожан с его благословения на месте ветхой деревянной Покровской церкви началось строительство нового, тоже деревянного, храма. До наших дней дошла грамота, написанная рукою самого владыки Митрофана, с его архиерейской печатью: «Нам, преосвященному епископу, били челом люди города Воронежа. А в челобитной их написано: построена у них церковь Божия Покрова Пресвятой Богородицы издавна. И та церковь обветшала. Божию милостью мы, преосвященный Митрофан, епископ Воронежский, благословили им строить церковь вновь».
Деревянный храм простоял чуть дольше века. В 1796 году на месте старой церкви построили каменный Покровский собор. В распространённом тогда архитектурном стиле классицизма: с куполом-ротондой и высоким шпилем, папертью с колоннадой и треугольной крышей-портиком. Но вскоре и это здание храма перестало вмещать всех прихожан. Требовалось расширение. Благословение на частичную перестройку Покровского собора дал тогдашний правящий архиерей — архиепископ Воронежский и Задонский, святитель Антоний (Смирницкий). В 1872 году к зданию собора добавилось несколько приделов, в том числе — «тёплых», то есть, отапливаемых. При Покровском храме открылась богадельня и школа для девочек. По епархиальным данным за 1904 год, собор насчитывал около 1300 прихожан.
После 1917 года, когда к власти пришли большевики, собор закрыли и устроили в нём конюшню. Потом, осознав историческую ценность здания, спохватились и превратили храм... в музей атеизма. Воронежцы с этим смириться не смогли — они неоднократно обращались к местным властям с требованиями открыть храм. Настойчивость верующих принесла плоды — в 1948 году Покровский собор передали православной общине Воронежа и в нём начались богослужения. Правда, в 1970-х храм едва не снесли — на его месте планировалось построить драматический театр. Но верующие снова отстояли святыню.
И сегодня на высоком холме в самом сердце Воронежа всё так же стоит Покровский собор — главный храм города, памятник истории и место духовного утешения для тысяч людей.
Все выпуски программы ПроСтранствия
Любечская икона Божией матери
Поделиться
Любечская икона Божией Матери получила своё название от местечка Любеч близ города Чернигова. Впервые оно упоминается в древней летописи — Повести временных лет. Там сказано, что в девятом веке новгородский князь Олег покорил Любеч по пути в Киев. В середине десятого столетия в Любече родилась мать великого князя Владимира, крестителя Руси. Чуть позже там произошло и явление Любечского образа Богородицы.
Церковное предание сохранило сведения об этом событии. Его участником стал местный торговец. Он мирно жил с женой и двумя детьми. Но в один день потерял всю семью. Родные погибли в результате несчастного случая.
В слезах и отчаянии он бросился без оглядки, прибежал на берег Днепра, сел в челнок и поплыл по течению. Прошло немало времени, прежде чем лодка пристала к берегу. На земле у кромки воды страдалец увидел образ Божией Матери. Он опустился перед иконой на колени и стал в молитве изливать свою боль. Наплакавшись, мужчина взял святую находку и отправился домой. Где нашел своих родных живыми.
Икону, обретённую при столь необычных обстоятельствах, поместили в местном храме. В семнадцатом веке жители Любеча с тревогой ожидали нападения поляков и перенесли чудотворный образ Богородицы в Киев. Там икона стала святыней Софийского собора. Она была утрачена после революции 1917 года. В Киевском храме Святой Софии хранится точный список Любечской иконы. Есть копия чтимого образа и в Спасо-Преображенском храме Любеча.
Все выпуски программы Небесная Заступница
23 июня. «Галька на берегу»
Поделиться
Фото: Jake Nackos/Unsplash
С интересом всегда рассматриваю разноцветную гальку, влажную от только что набежавшей непоседливой морской волны. Удивительна форма каждого камешка, округлая, с плавными краями, без единой зазубрины! Вот для чего, предполагаю, даны нам общежитие, людская толчея и тесное соседство — чтобы, соприкасаясь друг с другом, мы постепенно стачивали острые края себялюбия и обидчивости, становились как бы округлыми в смиренном терпении взаимных немощей и в радушном перенесении всех тягот земного бытия.
Автор: Протоиерей Артемий Владимиров
Все выпуски программы Духовные этюды
Киево-Печерская икона Успения Пресвятой Богородицы
Поделиться
Киево-Печерская икона Успения Божией Матери была явлена в одиннадцатом веке во Влахерне — предместье византийской столицы, города Константинополя. Четверо друзей-зодчих пришли помолиться в храм Пресвятой Богородицы, и потрясённые, замерли. Царица Небесная Сама встречала их на пороге. Пречистая Дева велела друзьям отправиться в Киев, найти там подвижников Антония и Феодосия и построить для них храм. Божия Матерь пожаловала зодчим золото на возведение церкви, а также Свой иконописный образ.
Это была кипарисовая доска сорок на тридцать сантиметров. Божия Матерь изображена на ней лежащей на смертном одре. По краям Её ложа представлены святые апостолы — все, кроме Фомы, который отсутствовал во время Успения. По центру над одром — фигура Спасителя в сиянии славы. В руках у Него — душа Пречистой Девы в виде спелёнатого младенца.
Византийские зодчие приняли дар Божией Матери и отправились в Киев. Они нашли пещеру, в которой подвизались Антоний и Феодосий, и поведали о велении Богородицы. Подвижники выслушали гостей и целую ночь молились, чтобы Царица Небесная указала место для строительства. Наутро они увидели, что вся земля вокруг покрыта росой, и лишь одна поляна осталась сухой. Здесь и возвели Успенский собор, который в дальнейшем стал главным храмом Киево-Печерской лавры.
Икону Успения Пресвятой Богородицы разместили над Царскими вратами, а по окончании богослужений спускали вниз для поклонения богомольцев. Святыня прославилась многими чудесами. Известно, что у образа Успения Божией Матери молился царь Пётр Первый накануне Полтавского сражения.
Икона пребывала в Киево-Печерской лавре до 1942 года. Во время Великой Отечественной войны город захвали фашисты. Древний образ вместе с другими монастырскими святынями вывезли в Германию. С тех пор икона Успения Божией Матери считается утраченной. Сохранились лишь её чудотворные списки. Один из них, написанный в девятнадцатом веке, находится в Крестовоздвиженском храме Киево-Печерской Лавры.
Все выпуски программы Небесная Заступница
