Поделиться
Фото: Erik Karits / Pexels
Жила в лесу серая сова. Была она ленивой-преленивой. Настолько, что ей даже лень было перелетать с дерева на дерево.
Как-то в тёплый день сидела совушка в дремоте на высоком тополе.
Подлетел к ней пёстрый дятел и застучал по дереву.
Проснулась сова, встряхнула помятыми крыльями и спросила недовольно сонным голосом:
— Чего ты, дятел, тут шумишь, спать мне не даёшь?
— Разве ты сама не видишь? — удивлённо посмотрел на неё дятел. — Я себе еду добываю. Под корой дерева много вкусных червячков.
— И не лень тебе? — сказала сова. — Вот что, найди себе другое место, а мне не мешай.
— Что ж, ладно, — сказал дятел и улетел прочь. Теперь уже из глубины леса слышалось его: тук-тук-тук.
Уселась сова на ветке поудобнее и только начала засыпать, как снова услышала шум. Открыла она правый глаз и видит: подлетела к лиственнице сорока и стрекочет, хлопочет.
— Ты чего тут шумишь, спать мне не даёшь? — проворчала сова.
— Я гнездо себе делаю, — сказала сорока. — Хочешь, я и тебя научу, как сделать прочное гнездо с крышей?
— Вот ещё... Мне и так хорошо. А ты лучше меня не серди, а поищи для своего гнезда другое место, — сказала сова.
— Странная ты птица, — удивилась сорока. — Все вокруг трудятся, одна ты днём спишь.
Улетела сорока, и опять попыталась задремать сова. Вдруг слышит, как у неё над головой кто-то летает и песенки поёт. Открыла сова левый глаз, и видит — это маленькая синичка тополиный пух для своего гнезда собирает.
— Ты чего тут расшумелась у меня над ухом? — заворчала сова. — Почему песенки распеваешь?
— А ты почему спишь среди бела дня? — спросила синичка. — Посмотри кругом — даже маленькие птички хлопочут, у каждой своё дело: кто гнездо вьёт, кто для птенцов корм добывает, одна ты бездельничаешь...
— Мне сейчас неохота, — говорит сова. — Может быть, я завтра тоже гнездо себе сделаю, или когда-нибудь потом, а пока что мне лень. Перестань петь и не мешай мне отдыхать.
Наступила ночь — холодная и дождливая. Сова сидела на ветке и старалась плотнее прижимать крылья к телу, чтобы согреться. Вспомнила она о гнезде сороки — ух, вот бы в таком сейчас поспать! Ух, да хорошо бы на мягкой перине, которую синичка делала из тополиного пуха. Ух, и закусить бы не помешало хотя бы тем, что дятел добыл. Длинной, очень длинной показалась сове ночь, которую она провела без сна.
Всю ночь она мерзла и с нетерпением дожидалась рассвета. Только и слышно было на дереве: ух, ух, ух. Наконец, взошло солнце и согрело сову. Разомлела она от тепла и заснула — да так крепко, что весь день ей никто не мог помешать.
Так проходил день за днём, а сова так и обзавелась собственным домиком, ведь в темноте гнезда не построишь.
С той поры совы по ночам добывают себе еду, и ждут восхода солнца, чтобы поспать на ветке. Живут они в старых дуплах или чужих брошенных гнёздах. Иногда при свете луны можно услышать, как какая-нибудь совушка говорит своим птенцам:
— Ух, ух, ух, никогда ещё лень до добра не доводила.
(по мотивам тувинской сказки)
Все выпуски программы Пересказки
Благодаря церковной горячей линии Дина из Бишкека получает лечение от онкологического заболевания
Поделиться
Дине из Бишкека 47 лет. В Киргизию она приехала из Омска в 1998 году, поступила в Кыргызско-Российский Славянский университет, а после его окончания осталась жить и работать в республике.
Недавно Дина узнала, что у неё рак груди. Рядом не оказалось никого, кто мог бы помочь женщине с лечением или остаться с её 11-летним сыном на время госпитализации. Дина одна воспитывает ребёнка, работает администратором в гостинице и живёт на съёмной квартире. Половина зарплаты уходит на жильё, а каждые 21 день нужно оплачивать химиотерапию и анализы. Поскольку Дина — гражданка России, терапия в Киргизии для неё стоит втрое дороже, чем для граждан республики. Поэтому женщина стала искать возможность вернуться в Россию и лечиться здесь. Но всё, что у нее сейчас есть — это российский паспорт, а по факту ехать Дине некуда и не к кому.
Собрать деньги на второй курс лечения Дина не смогла и в отчаянии позвонила на церковную горячую линию. За четыре дня благодаря неравнодушным людям удалось собрать средства не только на терапию, но и на будущую операцию для Дины. Бишкекская и Кыргызстанская епархия тоже начала помогать женщине с лечением и присмотром за ребёнком.
Каждый день на церковную горячую линию социальной помощи 8 800 70 70 222 звонят сотни людей. Кому-то из них нужны продукты, кому-то — лекарства, билет до больницы или временное жильё. Чтобы горячая линия могла отвечать на просьбы и дальше, ей необходима регулярная поддержка. Оказать ей можно на платформе «Поможем» сайта mirom.help
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
«Духовное образование в русской эмиграции». Наталия Сухова
Поделиться
У нас в гостях была Наталия Юрьевна Сухова — доктор церковной истории, доктор исторических наук, профессор кафедры общей и русской церковной истории и канонического права, заведующая Научным центром истории богословия и богословского образования ПСТГУ.
Разговор был посвящён духовному и богословскому образованию русского зарубежья. Речь шла о состоянии духовных школ накануне революции, проектах Поместного собора 1917–1918 годов, попытках сохранить богословское образование в первые послереволюционные годы, а также о русских учебных заведениях в Париже, Харбине, Белграде, Софии и Болгарии.
Этой программой мы продолжаем цикл из пяти бесед, посвящённых русской эмиграции, русскому зарубежью и церковной жизни после революции за рубежом.
Первая беседа с доктором исторических наук Андреем Кострюковым была посвящена истории Русской Зарубежной Церкови в первые годы эмиграции (эфир 14.09.2026)
Вторая беседа с доктором исторических наук Андреем Кострюковым была посвящена жизни церковной эмиграции во второй половине XX века (эфир 15.09.2026)
Ведущий: Алексей Пичугин
Все выпуски программы Светлый вечер
«Смирение и чувство собственного достоинства». Священник Александр Сатомский
Поделиться
В программе «Светлый вечер» на Радио ВЕРА Марина Борисова беседует со священником Александром Сатомским, настоятелем Богоявленского храма в Ярославле.
Разговор посвящён смирению и чувству собственного достоинства, которые в обыденном сознании кажутся противоположностями. Отец Александр объясняет, что для христианства это не антагонисты: разговор о достоинстве так же христианский, как и о смирении, ведь человек сотворён по образу и подобию Божию. По его словам, святые отцы нередко призывали человека к духовной жизни именно через мысль о его достоинстве как царского сына.
Отдельная тема — чем смирение отличается от бессилия. На контрасте аскетов пустыни и лагерных заключенных, которых описывал Варлам Шаламов, гость показывает: при схожих внешних условиях подвижника держит внутренний стержень и ясная цель, а потерявший всякую цель теряет и себя. Идеальным примером смирения как меры, а не слабости, он называет Христа, страдавшего добровольно.
Собеседники говорят и о том, как отличить покаяние от самоедства.
Отец Александр замечает, что оплакивание собственного несовершенства часто идёт от гордости и ведёт в бесплодное уныние. В завершение он советует меньше сравнивать себя с другими, больше благодарить Бога за Его действие в жизни и, взявшись за дело, продолжать идти, не оборачиваясь назад.
Ведущая: Марина Борисова
Все выпуски программы Светлый вечер
