Поделиться
— Здравствуй, Олечка! Как славно, что ты зашла сегодня ко мне в Третьяковскую галерею!
— Привет, Маргарита! Я внука навещала в больнице. Тут совсем рядом, на Большой Полянке. Решила заодно к тебе заглянуть, а то давненько не была.
— Как он себя чувствует? Поправляется?
— Слава Богу, потихоньку. Перелом был сложный. Но парень молодец, не унывает. Радуется даже! И чему только: солнышко вышло из-за туч. Птица села на подоконник. Сам мне рассказывал сегодня.
— Оля, твой внук большой молодец! Уметь радоваться простым вещам — это важно. Способность видеть светлое помогает, даёт надежду, утешение и душевные силы. Больше тебе скажу: такая радость — это благодарение Богу за саму жизнь, дарованную Им.
— Да-да, ведь, кажется, ещё апостол Павел говорил: всегда радуйтесь! За всё благодарите!
— Верно. Это его слова из 1-го послания к Фессалоникийцам. Кстати, многие живописцы пытались так или иначе выразить в своих произведениях этот апостольский призыв. Показать его проявление в разных обстоятельствах жизни.
— А кто, например?
— Да вот, не надо и далеко ходить. Взгляни, справа от нас картина художника Алексея Корзухина. Она называется «Возвращение из города». Написана в 1870 году.
— Секундочку, Маргарита, сейчас надену очки, чтобы получше рассмотреть... Крестьянская изба. Тесная, полутёмная, бедная обстановка. На лавке у стола сидит мужчина. Кажется, он раздаёт гостинцы. Девушка-подросток в красном сарафане, видимо, уже получила подарок — синюю ленту. Она с интересом и радостью её разглядывает. Рядом стоит девочка помладше. Мужчина протягивает ей связку сушек. Видимо, он — отец девочек.
— Об этом нетрудно догадаться — он смотрит на детей с такой любовью, и кажется, говорит что-то ласковое. На дощатом полу избы сидит ещё один ребёнок — совсем маленький, тоже ждёт гостинца. Слева, в углу, пожилая женщина наливает воду в самовар. Очевидно, это бабушка. Сейчас семья будет пить чай.
— Отец, дети, бабушка. А где же мать семейства?
— Матери на полотне мы не видим. Как считают многие искусствоведы, её отсутствие говорит о том, что мужчина — вдовец. И сам воспитывает троих детей. Причём, овдовел он совсем недавно — младший ребёнок ещё и ходить толком не умеет. Но несмотря на горести и бедность, семью не покинула радость.
— Картина ведь называется «Возвращение из города». Возможно, мужчина уезжал туда на заработки. А может быть, на рынок. И теперь вернулся — это ли не радость?
— Художник Алексей Корзухин сам был из крестьян, знал все тяготы крестьянского быта. Но картину «Возвращение из города» он написал не об этом. А о том, что радость есть всегда. Жизнь героев полотна освещает радость любви. Отец любит своих чад, они любят его. Неспроста фигуры отца и детей на фоне тёмной избы художник изобразил такими светлыми.
— Вот она, та самая радость, о которой мы часто забываем, воспринимая как данность...
— Радость подлинная, которая не зависит от внешних обстоятельств.
— Выпишут внука из больницы, обязательно приведу его в Третьяковскую галерею и покажу картину Алексея Корзухина «Возвращение из города». А ты, Маргарита, пожалуйста, расскажи и ему тоже, о чём эта картина.
— Буду очень рада!
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
Все выпуски программы Свидание с шедевром
26 июля. «Вечерние ароматы»
Поделиться
Фото: Rena Zhu/Unsplash
Многие летние цветы закрывают свои чашечки с лепестками при заходе солнца и наступлении сумерек, что учит и нас сохранять духовную теплоту сердца, накопленную во время молитвенного бодрствования, в вечернее время и при отходе ко сну. Замечательно, что существуют редкие садовые цветы (например, душистый табак), которые, наоборот, начинают издавать заметное благоухание при наступлении вечера. Когда наша земная жизнь уже склоняется «к вечеру», пусть широко раскроются лепестки души, чтобы издавать щедрое благоухание смирения, радости о Господе и сердечного милования ближних.
Автор: Протоиерей Артемий Владимиров
Все выпуски программы Духовные этюды
26 июля. О служении и упоминаниях в Священном Писании Архангела Гавриила
Поделиться
Сегодня 26 июля — Собор Архангела Гавриила.
О служении и упоминаниях в Священном Писании Архангела Гавриила — клирик московского храма Воскресения Словущего на Арбате священник Анатолий Правдолюбов.
Архангел Гавриил — это один из числа Архангелов, особый посланник, который сам о себе свидетельствует таким образом: «Я есмь Архангел Гавриил, предстояй пред лицем Божиим».
Когда Захария, будущий отец Иоанна Предтечи, начинает сомневаться в его послании и говорит ему, что «как я узнаю, а жена моя стара уже, и вообще», — то есть демонстрирует явившемуся ему Архангелу своё маловерие и сомнение в словах Архангела, то Гавриил, видимо, даже в некоем гневе, таком праведном, говорит ему: «Я Архангел Гавриил, предстояй пред лицем Божиим, а ты мне сейчас говоришь, что этого не будет; и будешь молчать до того момента, пока этого не произойдет». То есть это не просто изъявитель воли Божией или известитель, какой-то посланник, а это непосредственный слуга, который предстоит пред лицем Божиим.
То есть это особый служитель воли Божией, который сообщает Деве Марии то, что она избрана сосудом Божиим. И как потрясающе и, что очень важно, на контрасте отвечает. Она что говорит? «Се, Раба Господня; да будет мне по словеси твоему», — являя крайнее смирение. Захария начинает объяснять и говорить, что это невозможно, о чём ты мне рассказываешь, проявляя своё крайнее несмирение.
И Архангел в обоих случаях сообщает волю Божию вот таким образом, что называется, учит Захарию воспринимать волю Божию такой, какая она есть, и накладывает на него вот это знаменитое молчание, которое разрешается только в тот момент, когда Захария берёт дощечку и пишет, что имя будет Иоанн, — именно то, как и Архангел Гавриил передал от своего Господа Бога.
Все выпуски программы Актуальная тема:
26 июля. О значении Вселенских соборов
Поделиться
Сегодня 26 июля — День памяти святых отцов шести Вселенских соборов.
О значении Вселенских соборов — клирик храма святителя Николая Чудотворца в городе Димитровграде в Ульяновской области иеромонах Филипп (Калинин).
Почему мы так почитаем святых отцов Вселенских Соборов? Можно сказать, что они устроители церковной ограды. В каком смысле? На Вселенских Соборах были сформулированы основные, основополагающие принципы веры, догматы. И больше нигде.
То есть те истины, которые не утверждены Вселенскими Соборами, не являются догматами, а являются максимум богословскими мнениями — верными, а может быть, какие-то и спорными, и так далее. А вот то, что святые отцы на Соборах Вселенских утвердили, то является стержнем вероучения в Церкви, и что вне этой ограды, то как раз относится к этим мнениям.
Почему это важно? Потому что святые отцы на Вселенских Соборах говорили такие слова, что мы свидетельствуем своим Собором в единомыслии, что Дух Святой говорит Церкви это и это, так и так. Так устроен мир.
Достигалось такое единомыслие, потому что даже на примере первых Вселенских Соборов из 318 отцов примерно половина были явные чудотворцы: Григорий Чудотворец Неокесарийский, святитель Иоанн Тримифунтский, святитель Николай, Афанасий Великий. Это избранные сосуды Духа Святого, которые в единомыслии приходили к формулировкам на все века. Поэтому почитаем их как основателей фактически церковного здания, церковной ограды.
Все выпуски программы Актуальная тема:
