Поделиться
Проект «Краски России» реализуется при поддержке Президентского фонда культурных инициатив.
— А это, Паша, Ситцевая комната Алупкинского Воронцовского дворца. В первой половине девятнадцатого века она служила приёмной хозяину замка, графу Михаилу Воронцову. Здесь посетители ждали приглашения в парадный зал.
— А что за посетители?
— Местные жители с просьбами к помещику, чиновники с докладами. Михаил Семенович Воронцов был генерал-губернатором Новороссийского края!
— Наверное, в иные дни здесь, в Ситцевой комнате, собиралась очередь. Люди сидели вот на этом диванчике, смотрели в окно на графский парк, любовались картинами на стенах.
— Тут замечательное собрание пейзажей!
— Мне особенно нравится вот эта картина Никанора Чернецова — «Юрьевец Повольский». Яркий солнечный день, на заднем плане бескрайние просторы могучей реки, а на переднем — уютный городок в низине меж двух высоких холмов. Смотришь — и хочется там побывать!
— Давай как-нибудь съездим!
— Давай! Интересно посмотреть, что это за город — Юрьевец? Никогда там не был.
— Один из старейших городов в Ивановской области, в шестидесяти километрах от Кинешмы. Он был основан на высоком берегу Волги более восьмисот лет назад.
— А Никанор Чернецов свою работу когда написал?
— В 1845 году. Но эскизы для картины он сделал с натуры несколькими годами ранее. Именно тогда в Юрьевце окончательно сформировался церковный комплекс над Волгой, который мы видим на полотне.
— А что это за храмы?
— В центре, с голубым пятиглавием — собор Входа Господня в Иерусалим, построенный в первой половине восемнадцатого века. Справа от него — семидесятиметровая колокольня, слева — церковь Успения Богородицы. Эти здания датируются тридцатыми годами девятнадцатого столетия. Они были совсем новыми, когда художник работал над эскизами.
— Великолепный ансамбль!
— И как Никанор Чернецов подчеркнул его достоинства! Видишь, высокий холм тёмной громадой спускается к подножию церковного комплекса? Храмы и колокольня купаются в солнечном свете, а гора обрамляет ансамбль, оттеняет его сияние.
— С любовью написано! Чернецов жил в Юрьевце?
— Нет. Никанор Григорьевич родом из поселка Лух под Иваново. В юности поступил в Императорскую академию художеств, переехал в Санкт-Петербург и жил там до самой смерти. А в Юрьевце побывал во время творческого путешествия по Волге.
— Творческого?
— Именно так! Чернецов совершил плавание вместе с родным братом Григорием, тоже художником. В мае 1838 года они отправились в путь из Рыбинска, это под Ярославлем. Наняли небольшое судно с командой и оборудовали на нём художественную мастерскую.
— Потрясающе!
— Ещё удивительней был маршрут Чернецовых! Они преодолели по воде сотни километров, прошли через семь губерний Российской империи. И завершили путешествие через полгода под Астраханью!
— И на всём протяжении пути путешественники рисовали?
— Да, художники привезли из плавания около двух тысяч набросков и этюдов. Позднее братья использовали их для создания живописных полотен, почти документальных в своей достоверности и проникнутых любовью к родине.
— Таких, как пейзаж Никанора Чернецова «Юрьевец Повольский»!
Картину Никанора Чернецова «Юрьевец Повольский» можно увидеть в Алупкинском дворцово-парковом музее-заповеднике.
Все выпуски программы: Краски России
3 ноября. О блаженстве учеников Христа
Поделиться
В 10-й главе Евангелия от Луки есть слова Христа, обращённые к ученикам: «Блаженны очи, видящие то, что вы видите!»
О блаженстве учеников Христа — протоиерей Илья Кочуров.
Слово «блаженство» можно сравнить с русским словом «счастье» — счастливое пребывание человека в каком-то состоянии. Вне всякого сомнения, лицезрение пречистого лика Спасителя, слышание Его Божественного голоса — это само по себе является уже великим счастьем для человека.
И когда народ Божий, избранный, слышал от пророков о том, что грядёт время, когда придёт Мессия, Спаситель, безусловно, каждый из иудеев мечтал о том, что, может быть, Его Господь сподобит когда-то лицом к лицу увидеть Спасителя.
Но в этих словах мы ещё должны понимать, что блаженство, счастье для каждого человека, даже живущего не во времена Спасителя, — это иметь возможность постигать глубокое и спасительное учение Господа нашего Иисуса Христа.
Древние пророки, цари, даже возьмём Давида, царя Соломона, других благочестивых царей израильских, они, конечно же, мечтали и желали бы видеть Господа Иисуса Христа лицом к лицу. Пророки пророчествовали об этом, а вот апостолы были избраны для того, чтобы быть со Христом, слышать Его Слово и передать Его всему миру.
И блаженство нас, христиан, заключается в том, что мы имеем возможность через Евангелие, через проповедь Церкви слышать слова Христа, и, исполняя их, перед нами открывается вечное спасение.
Все выпуски программы Актуальная тема
3 ноября. О ложном смиренномудрии
ПоделитьсяВо 2-й главе Послания апостола Павла к колоссянам есть слова: «Никто да не обольщает вас самовольным смиренномудрием».
О ложном смиренномудрии — священник Николай Конюхов.
Апостол Павел предупреждает, что некоторые люди под ложным смиренномудрием начинают мудрствовать неправильно, в том числе и о спасении, которое приходит к нам от Христа. Некоторые в христианской общине учили, что спасение происходит от ангелов, а это было неправильно.
И апостол Павел предупреждает нас не быть религиозно всеядными и не быть падкими на каждое новое или новомодное учение.
Поэтому очень важно, чтобы мы держались строго той истины, которую открыли для нас апостолы, которые сказали, что если мы или даже ангел с неба начнёт вам благовествовать что-то другое, чем мы вам благовествовали, не верьте.
Все выпуски программы Актуальная тема
3 ноября. О четырёх правилах добродетели святого Илариона Великого
Поделиться
Сегодня 3 ноября. День памяти Преподобного Илариона Великого, отошедшего ко Господу в четвертом веке на Кипре.
О четырёх правилах добродетели святого Илариона — священник Родион Петриков.
Правила подвижника IV века поражают своей актуальностью. Их всего четыре, но они как надёжный компас в хаосе современной жизни.
Правило первое — умеренность во всём. Не голод, но и не излишество. Как писал святой Иларион, чрево — не враг, но становится бунтарём, если дать ему волю.
Правило два — храни чистоту сердца. Не только телесную, но и мысленную. Когда в голову лезут тревоги, святой советовал заменять их молитвой:«Господи, как Ты хочешь, так и будет».
Правило третье — непрестанная молитва. Не обязательно долгие правила, но даже короткое воздыхание в дорожной пробке: «Слава Богу за всё», —это уже стрела, пущенная к небу. Сам преподобный утверждал, что молитва — это воздух для души.
Правило четвёртое — помни о вечности. Когда знаешь главную цель, то не цепляешься за обиды или неудачи в карьере. Умирая каждый день, святой учился ценить дар Божий в самом малом. И это ведёт не к унынию, а к свободе и подлинной христианской радости.
Наконец, главный секрет святой видел в том, что добродетель — это не подвиг, а привычка на каждый день. Как он сам писал: «Сперва ты владеешь правилом, а потом оно владеет тобою и ведёт ко Христу».
Все выпуски программы Актуальная тема
