Поделиться
1 Начальнику хора.
По смерти Лабена. Псалом Давида
2 Буду славить (Тебя), Господи, всем сердцем моим, возвещать все чудеса Твои.
3 Буду радоваться и торжествовать о Тебе, петь имени Твоему, Всевышний.
4 Когда враги мои обращены назад, то преткнутся и погибнут пред лицем Твоим.
5 Ибо Ты производил мой суд и мою тяжбу; Ты воссел на престоле, Судия праведный.
6 Ты вознегодовал на народы, погубил нечестивого, имя их изгладил на веки и веки.
7 У врага совсем не стало оружия, и городá Ты разрушил; погибла память их с ними.
8 Но Господь пребывает вовек; Он приготовил для суда престол Свой.
9 И Он будет судить вселенную по правде, совершит суд над народами по правоте.
10 И будет Господь прибежищем угнетенному, прибежищем во времена скорби.
11 И будут уповать на Тебя знающие имя Твое; потому что Ты не оставляешь ищущих Тебя, Господи.
12 Пойте Господу, живущему на Сионе, возвещайте между народами дела Его.
13 Ибо Он взыскивает за кровь; помнит их, не забывает вопля угнетенных.
14 Помилуй меня, Господи; воззри на страдание мое от ненавидящих меня, Ты, Который возносишь меня от врат смерти,
15 чтобы я возвещал все хвалы Твои во вратах дщери Сионовой: буду радоваться о спасении Твоем.
16 Обрушились народы в яму, которую выкопали; в сети, которую скрыли они, запуталась нога их.
17 Познан был Господь по суду, который Он совершил; нечестивый уловлен делами рук своих.
18 Да обратятся нечестивые в ад, все народы, забывающие Бога.
19 Ибо не навсегда забыт будет нищий, и надежда бедных не до конца погибнет.
20 Восстань, Господи, да не преобладает человек, да судятся народы пред лицем Твоим.
21 Наведи, Господи, страх на них; да знают народы, что человеки они.
22 Для чего, Господи, стоишь вдали, скрываешь Себя во время скорби?
23 По гордости своей нечестивый преследует бедного: да уловятся они ухищрениями, которые сами вымышляют.
24 Ибо нечестивый хвалится похотью души своей; корыстолюбец ублажает себя.
25 В надмении своем нечестивый пренебрегает Господа: «не взыщет»; во всех помыслах его: «нет Бога!»
26 Во всякое время пути его гибельны; суды Твои далеки для него; на всех врагов своих он смотрит с пренебрежением;
27 говорит в сердце своем: «не поколеблюсь;в род и род не приключится мне зла».
28 Уста его полны проклятия, коварства и лжи; под языком — его мучение и пагуба.
29 Сидит в засаде за двором; в потаенных местах убивает невинного; глаза его подсматривают за бедным;
30 подстерегает в потаенном месте, как лев в логовище; подстерегает в засаде, чтобы схватить бедного; хватает бедного, увлекая в сети свои.
31 Сгибается, прилегает, — и бедные падают в сильные когти его.
32 Говорит в сердце своем: «забыл Бог, закрыл лице Свое, не увидит никогда».
33 Восстань, Господи, Боже (мой), вознеси руку Твою, не забудь угнетенных (Твоих до конца).
34 Зачем нечестивый пренебрегает Бога, говоря в сердце своем: «Ты не взыщешь»?
35 Ты видишь, ибо Ты взираешь на обиды и притеснения, чтобы воздать Твоею рукою. Тебе предает себя бедный; сироте Ты помощник.
36 Сокруши мышцу нечестивому и злому, так чтобы искать и не найти его нечестия.
37 Господь — царь на веки, навсегда; исчезнут язычники с земли Его.
38 Господи! Ты слышишь желания смиренных; укрепи сердце их; открой ухо Твое,
39 чтобы дать суд сироте и угнетенному, да не устрашает более человек на земле.
Старорусская икона Божией Матери
Поделиться
История Старорусской иконы Божией Матери восходит к печальным событиям захвата Константинополя турками в 1453 году. Многие христианские святыни в то время греки вывезли из Византии, чтобы спасти от поругания. Среди них — образ Богородицы Одигитрия, по-русски — Путеводительница. Величественная икона имела внушительные размеры — двести шестьдесят на сто девяносто сантиметров. Её доставили сначала в греческую колонию Оливиополь в северном Причерноморье. А затем, опасаясь дальнейшей турецкой экспансии, перенесли в Старую Руссу в ста километрах от Великого Новгорода. Это произошло в 1470 году.
Византийская святыня хранилась на новом месте без малого двести лет. Она прославилась чудотворениями под названием Старорусская. В 1655 году на северных землях Руси вспыхнула эпидемия чумы. Одному из жителей пострадавшего тогда от неё города Тихвина явилась Богородица. Небесная Заступница сказала, что мор прекратится, если доставить в Тихвин крестным ходом Её Старорусский образ. Повеление исполнили, и эпидемия закончилась.
Жители Старой Руссы не раз обращались к тИхвинцам с просьбой вернуть чудотворную икону, но те не желали расстаться со святыней. В восемнадцатом веке с образа сделали точный список. В 1768 году он был торжественно доставлен в Старую Руссу. А 17 сентября 1888 года по велению императора Александра Третьего сюда вернулся и подлинник.
Старорусскую икону поместили в Спасо-Преображенском монастыре. В 1892 году в обители построили церковь, посвящённую чудотворному образу. Под сводами этого храма святыня хранилась до революции 1917 года. Безбожники, придя к власти, сняли с древней иконы драгоценный оклад, а саму её передали в краеведческий музей. В августе 1941 года, во время немецкой оккупации, Старорусский образ исчез. Где он находится, до сих пор неизвестно.
А вот список, созданный в Тихвине в восемнадцатом веке, сохранился. Во время Великой Отечественной войны верующим удалось вывезти его в город Дно Псковской области. Оттуда святыня вернулась в Старую Руссу в 1946 году. Сейчас помолиться перед старинным списком Старорусской иконы Божией Матери можно в городском храме Георгия Победоносца.
Все выпуски программы Небесная Заступница
Седмиозерная икона Божией Матери
Поделиться
Седмиозерная икона Божией Матери — это список Смоленского образа, созданный в начале семнадцатого века. Он выполнен с некоторыми отличиями от оригинала. Так, на Смоленской иконе Пречистая Дева указывает правой рукой на Богомладенца, как на истинный Путь спасения. А на Седмиозерной длань Богородицы поднята в благословляющем жесте.
Изначально образ принадлежал родителям инока Евфимия, основателя Богородичной пустыни близ Казани. Подвижник пришел сюда в 1613 году из родного Великого Устюга и поселился в лесной глуши в окружении семи озёр. С собой у отшельника была только икона Божией Матери — родительское благословение. В молитвах перед этим образом инок находил утешение и силы.
Вскоре рядом с Евфимием стали селиться ученики. В лесу у семи озёр образовалась монашеская пустынь, её так и называли — Седмиозерная. Это имя получила также икона, принадлежавшая основателю обители. Седмиозерный образ Царицы Небесной стал главной монастырской святыней. По молитвам перед ней происходили исцеления.
Слава о чудотворной иконе широко распространилась. И когда в 1654 году в Казани вспыхнула эпидемия чумы, верующие крестным ходом доставили в город святыню из Седмиозерной пустыни. Образ Божией Матери поместили в Благовещенском соборе Казанского Кремля. После этого распространение болезни пошло на спад и вскоре прекратилось. Святыня год пребывала в Казани, а затем её вернули в Седмиозерный монастырь.
В 1657 году Казанский митрополит Лаврентий распорядился ежегодно проносить чудотворную икону крестным ходом из Седмиозерной пустыни в Казань. В течение месяца святыня по очереди гостила по нескольку дней во всех храмах города. Поучаствовать в молитвенном шествии стремились верующие не только из окрестных селений, но и отдалённых городов России. Благочестивая традиция сохранялась на протяжении нескольких веков. Она прервалась в 1917 году после Октябрьской революции.
Безбожники закрыли Седмиозерную пустынь. Чтимую икону спас от поругания иеромонах Серафим (Кошурин). Он передал святыню в церковь Ярославских чудотворцев на Арском кладбище Казани. Там она находилась многие годы. В конце двадцатого столетия Седмиозерный образ Богородицы был перенесён в Казанский Петропавловский собор, где хранится и поныне.
Все выпуски программы Небесная Заступница
Ружанская икона Божией Матери
Поделиться
На севере Брестской области Белоруссии укрылся среди холмов небольшой поселок Ружаны. В его центральной части стоит величественный храм во имя первоверховных апостолов Петра и Павла. Под сводами этой церкви хранится чудотворная Ружанская икона Божией Матери. Образ был написан в 1865 году в иконописной традиции Одигитрия, что в переводе с греческого языка означает Путеводительница. Пресвятая Богородица на изображении левой рукой удерживает Младенца-Христа, а правой указывает на Него, как на истинный Путь спасения.
С Ружанской иконой связаны события, которые произошли в поселке 5 мая 1895 года. В тот день в девять часов утра там загорелась крыша суконной фабрики. Порывистый ветер раздул огонь, и он перекинулся на соседние дома. Пламя распространялось всё дальше и дальше. Вскоре Ружаны были полностью охвачены пожаром. Люди тщетно пытались противостоять бедствию. Не в силах погасить огонь, жители искали, где можно от него укрыться.
И таким местом оказался Петропавловский храм. Каменное здание стало убежищем для сотен людей. Православные горячо молились здесь перед иконой Божией Матери. Они просили Небесную Заступницу остановить бедствие. И были услышаны! К вечеру пожар стих. Церковь Петра и Павла почти не пострадала. От пламени, бушевавшего снаружи, только лопнуло несколько окон.
Перед Ружанской иконой в Петропавловском храме была установлена медная памятная доска. Эту табличку можно увидеть и сегодня. Надпись на ней гласит: «Церковь спаслась от разрушения в страшном пожаре 5 мая 1895 года благодаря покровительству Пресвятой Богородицы».
Все выпуски программы Небесная Заступница
