Поделиться
Когда я была еще маленькой, маме по наследству достался старый дом в пригороде. У моей семьи не было тогда дачи с участком, поэтому мы часто проводили время в этом доме.
Меня удивляло, как маме дороги все старые, потертые вещи в этом доме, как она хранит каждый предмет с особенной заботой и осторожностью. Я часто спрашивала, зачем ей, например, старые бусы, которые уже совершенно потеряли и цвет, и блеск, да и в целом зачем целая шкатулка таких украшений, ведь она их не носит.
Мама улыбалась с удовольствием рассказывала о своей семье, о бабушке, которая носила эти украшения. Мне стало интересно разглядывать каждый элемент на ювелирных изделиях, я представляла, как долго и кропотливо ювелир их создавал. А потом — бабушку, которая надевала эти серьги, кольца, браслеты. Я представляла статную женщину в пышном платье и шляпе. Чуть позже мама показала мне старинные фотографии. Удивительно — бабушка была одела именно так, как я её себе представляла.
Мама объясняла, что это все — память, наше наследие, возможность прикоснуться к тому, и к тем, кого уже нет рядом. Тогда я не понимала этих слов. Я много позже осознала, что мама ценила не предметы, не их красоту, не их денежную стоимость. Вещи были лишь напоминанием о том, что так дорого сердцу! Маме был важен дом не как здание, а как место, где жила любовь, ее семья.
Прошло время, я выросла. Дом окончательно обветшал, а вокруг появились многоэтажные строения и дороги. Встал вопрос о продаже дома. Туда все равно никто уже не ездил. У нас уже появилась дача, где семья и проводила время на природе.
Мы с мамой поехали забрать из старого дома нужные вещи.
Переступили порог дома... Вдохнули этот запах старины. Увидели комод, старинный стол, картины. Я остро ощутила, как важен мне каждый уголок, сколько добрых воспоминаний хранит в себе это место. Навернулись слезы. Тогда я поняла маму, осознала, о чем она говорила. И почувствовала, что теперь это и для меня очень родное место, я не смогу с ним расстаться.
Нашла шкатулку и вспомнила себя маленькой девочкой, которая рассматривала украшения и фотографии. А вместе с тем и молодых родителей, бабушку, которой уже нет. Стало тепло от этих воспоминаний, они согревали душу.
Мы вышли из дома, и я сказала маме:
— Не надо продавать место, где живут добрые воспоминания, где становится уютно и хорошо на душе, давай восстановим дом и будем приезжать как раньше. Приезжая сюда, я вспоминаю родственников и молюсь за них.
— Я тоже от этом подумала — ответила мама.
Каждый из нас — продолжение родных, которые жили прежде. И мне кажется, дорожить памятью — это тоже почитание родителей, почитание бабушек, дедушек. Ведь мы — часть рода. Часть истории семьи, данной нам Господом. И это — богатство, которое мы передадим детям вместе с семейными традициями и верой в Бога. А ещё для меня память о человеке — это в первую очередь, молитва о нём. Это самое важное, что можно сделать для ушедших пока жив сам. И об этом нельзя забывать.
Автор: Виктория Галкина
Все выпуски программы Частное мнение
26 марта. Об эпохе и последствиях правления Ивана Калиты
Поделиться
Сегодня 26 марта. В этот день в 1328 году московский князь Иван Калита получил от хана Узбека ярлык на право княжения в Костроме. Об эпохе и последствиях правления Ивана Калиты — пресс-секретарь Пятигорской епархии протоиерей Михаил Самохин.
Как утверждали современники князя, главной чертой характера Ивана было умение ладить с ханом, а его рачительность в финансовых вопросах укрепила казну княжества. В то время как другие русские земли страдали от ордынских вторжений, владения князя Московского оставались спокойными, наполнялись жителями и, по сравнению с другими, были в цветущем состоянии. Летописец говорит о сорока годах тишины, которые были дарованы жителям Московского княжества.
Как покажет история, Москва будет укреплена и украшена: кремль обнесут дубовым частоколом, построят каменные Успенский и Архангельский соборы. Иван Калита присоединил к Москве основную территорию Владимирского великого княжества и заложил основы политического могущества Московской Руси.
Междоусобицы русских князей, как мы видим, продолжались и под монгольским игом. Ещё один урок истории состоит в том, что только православие и Церковь смогли в своё время объединить Русь против её подлинных врагов. И сейчас этот урок остаётся очень важным. Именно русская культура, основанная на святом православии, объединяет нас в самые трудные времена.
Все выпуски программы Актуальная тема:
26 марта. О грехе лихоимства
Поделиться
О грехе лихоимства — настоятель храма Феодора Стратилата в Старом Осколе Белгородской области священник Николай Дубинин.
У греха лихоимства есть очень много различных вариаций. Вообще, как переводится лихоимство? Лихва — это сверхприбыль, а второй корень — от слова «иметь», «обладать». То есть лихоимство — это когда человек обладает сверхприбылью, которая ему честно не должна принадлежать. А вот как это в современном мире выражается?
Вот тут очень много вариантов: это и спекуляции, это и финансовые пирамиды, это и завышенные проценты, это и коррупция прямая, и много других печально известных вариантов, когда люди наживаются за счёт других. Лихоимец прикрывается тем, что он помогает человеку.
И согласно правилам Церкви, деньги, которые жертвовали на храм лихоимцы, не принимались и не полагались в храме. Считалось, что нет способа с помощью этих самых денег очистить душу жертвователя. Только если он может прекратить наживаться на горе и на беде ближнего, только так можно добиться прощения и оставления этого греха.
Все выпуски программы Актуальная тема:
26 марта. О церковной службе, посвященной памяти преподобной Марии Египетской
ПоделитьсяО церковной службе, посвященной памяти преподобной Марии Египетской, — настоятель Спасо-Преображенского Пронского монастыря в Рязанской области игумен Лука (Степанов).
На утрене четверга пятой седмицы целиком читается Великий покаянный канон преподобного Андрея Критского, в первые четыре дня Великого поста прочитываемый по четвертям. И в ткань богослужения вплетено за два раза чтение жития преподобной Марии Египетской — худшей из блудниц, ставшей величайшей святой.
Это богослужение предваряется некоторым уплотнением чтения Псалтири, поскольку величие самого покаянного канона делает богослужение и так очень долгим. Поэтому кафизмы на утрене и на часах звучат меньше, вернее, они вычитываются ранее этого богослужения.
Уставом предполагается во время чтения покаянного канона антифонное исполнение тропарей по очереди правым и левым клиросом, и во время пения тропаря одним клиросом другой делает по три метания, то есть поклона, почти земных, на каждом тропаре по три. Так что представьте, по замыслу составителя этого богослужения, сколько поклонов предстояло сделать за время чтения целого Великого покаянного канона.
Но это богослужение нельзя пропустить, оно является квинтэссенцией покаянных чувств, которые призван пробудить в нас Великий пост.
Все выпуски программы Актуальная тема:
