Поделиться
Некоторые богослужебные обряды Православных Церквей греческой традиции — Константинопольской, Александрийской, Кипрской и Элладской — отличаются от нашего уклада церковной жизни. Мы в России, например, привыкли к тому, что каждение на службе может совершать только священнослужитель — священник или диакон. А вот в Греции к каждению относятся иначе.
С точки зрения православных греков кадить на богослужении разрешается и мирянину. Как-то раз такая честь выпала и мне. Во время обучения в Греции я вместе с другими русскими студентами жил в доме одного пожилого уже священника. Рядом располагалась часовня, в которой каждый вечер мы пели акафист, то есть особое молитвенное песнопение в честь Богородицы.
По церковному уставу во время акафиста должно совершаться постоянное каждение. Так как среди нас, студентов, священнослужителя на то время не было, я был уверен, что в нашем случае каждение будет отменено. Каково же было моё удивление, когда священник, хозяин дома, достал из специального шкафчика кадило, уголь, ладан и сказал, что акафист нужно совершать по всем правилам. Иными словами, обязательно должны кадить. Что мы и делали по очереди каждый раз, когда пели акафист. Мне казалось тогда — какая особая честь нам оказана!
Но потом выяснилось, что в Греции к каждению относятся по-другому, чем в России. Например, греки-миряне кадят иконы в «красном» углу во время совершения домашней молитвы. Если в каком-то греческом храме нет диакона, то за него каждение может совершить мужчина-прихожанин. А в афонских монастырях кадить на службе могут монахи, еще не посвященные в сан диакона. Для каждения им дают не привычные нам кадила с цепочками и звонцами, а так называемые кацеи. Кацея представляет собой металлическую чашечку с крышкой, украшенной сверху крестом. Кацеёй кадят, держа её за деревянную ручку, прикреплённую к чашечке сбоку, совершая крестообразные движения.
Греки даже сочиняют песни про ладан и кадило. В этих песнях они сравнивают приятный запах кадильного дыма с благодатью, которая приносит человеку внутренний покой и радость. Давайте послушаем отрывок из песни «Я возжигаю кадило». Исполняет монахиня Гавриила. Вот начальные слова припева: «Когда разжигаю кадило, возгорается во мне молитва...». Композитор — Димитрис Катакузинос.
Все выпуски программы Вселенная православия
18 июня. О вреде любви к материальному
Поделиться
О приоритете духовных ценностей в православии — настоятель храма святого благоверного князя Александра Невского в Керчи священник Сергий Коваль.
Почему христианину нельзя чрезмерно прилепляться к материальному? Это связано с тем, что жизнь христианина богоцентрична, в центре всегда должен быть Бог. «Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всей крепостью твоей», — то есть другими словами, как внутренний мир, так и внешний должны быть в первую очередь посвящены Богу. Для того чтобы заполнить себя Богом и чтобы эта жизнь стала фундаментом строительства его жизни, которая связана с человеческими отношениями и так далее.
И как блаженный Августин говорит: «Если ты Бога не поставишь на первое место, то всё остальное не встанет на свои места». В каком-то смысле христианин, который чрезмерно прилепляется к земному, к материальному, то он с этим вступает в брак. А что характерно для брака? Это когда жених предлагает свою руку и сердце, то есть свой внутренний мир и свою деятельность.
И как святитель Николай Сербский говорит, что любовь человека или спасает, или губит. Всё зависит от того, кого ты любишь в первую очередь, и поэтому если заполняет христианин чрезмерно себя материальным, то эта любовь его губит, потому что его должен в первую очередь заполнять Бог.
Все выпуски программы Актуальная тема:
18 июня. О поучениях Аввы Дорофея
Поделиться
О поучениях преподобного Аввы Дорофея — настоятель храма Рождества Пресвятой Богородицы села Песчанка в Старооскольском районе Белгородской области протоиерей Максим Горожанкин.
На Руси особым почитанием пользуется поучение преподобного аввы Дорофея. 21 поучение, которое преподобный отец оставил в назидание христианам. Оно предваряется жизнеописанием ученика преподобного Дорофея, также святого Досифея, который пришёл в монастырь и под руководством своего учителя за короткий срок достиг христианского совершенства.
Изучая поучение преподобного Дорофея, мы можем понять интуицию и динамику духовной жизни древних подвижников, а также обратить внимание на то, с кем общался преподобный Дорофей — это его учителя Варсонофий Великий и Иоанн Пророк. Авва Дорофей записал ответы на вопросы Варсонофия Великого и Иоанна Пророка, и эта книга немногим известна, и она гораздо больше, чем поучение самого преподобного Дорофея. Вопросов и ответов около 90.
Авва Дорофей спрашивает, а Варсонофий Великий и Иоанн Пророк отвечают на его вопросы, и в этом тоже кроется мудрость древних отцов. Как говорил преподобный Серафим Саровский на вопрос, почему сейчас нет подвижников, — потому что нет хороших послушников. Вот авва Дорофей в своё время был хорошим послушником своим учителям, задавал им много вопросов и получал на них ответы, и из этих ответов составилась и его мудрость, и бесценный клад святоотеческой письменности, к которому мы сегодня можем прикоснуться.
Все выпуски программы Актуальная тема:
18 июня. Об обличении
ПоделитьсяО христианском обличении с любовью — клирик храма Святителя Филиппа Московского в Севастополе священник Андрей Костенко.
Обличай, но после того, как помолился. Обличай, но с кротостью. Обличай, но не публично, а с глазу на глаз. И помни: цель не унизить, а спасти.
Многие молчат о грехах близких, боясь испортить отношения. Но святые отцы говорят обратное. Молчание там, где нужна правда, — это не любовь, а предательство. Святитель Иоанн Златоуст пишет: «Не обличать ближнего, когда он грешит, значит быть соучастником его греха». Особенно это касается семьи. Апостол Павел прямо заповедал: «Имейте любовь к братству, чтите друг друга». Но чуть выше сказано: «Любовь да будет непритворна. Отвращайтесь зла, прилепляйтесь к добру».
Но как обличать? Есть одно правило. Сначала укори себя мысленно, потом помолись о человеке. А затем скажи правду. И обязательно наедине. Господь учит: «Если же согрешит против тебя брат твой, пойди и обличи его между тобою и им одним». Публичное обличение — это уже не лечение, а казнь.
Семья — это маленькая Церковь. А в Церкви, по слову апостола, всё должно быть благопристойно и чинно. Обличай с кротостью, и тогда, возможно, тебя услышат.
Все выпуски программы Актуальная тема:
