Поделиться
В 9-й Главе Послания апостола Павла к римлянам есть слова: «Свидетельствует мне совесть моя в Духе Святом».
О совести человека как проявлении любви Божьей, — протоиерей Михаил Викторов.
Звуки-неслышимки, или Немного о непроизносимых согласных
Поделиться
«Сердце радостно почувствовало праздник. Здравствуй, неизвестный участник!» Что общего у слов из этих двух предложений? Их объединяет одно интересное фонетическое свойство: звуки-неслышимки в корне: мы их пишем, но не слышим.
В русском языке есть слова, в которых между гласными находится сочетание нескольких согласных, причём один из согласных не произносится. Такие звуки называются непроизносимыми.
Мы пишем «сердце», но говорим «серце»; мы пишем «честный», но слышим «чесный». Буква теряет своё звуковое значение, подчиняясь закону экономии усилий — нашему языку удобнее произнести сочетание звуков как бы «на ходу», пропустив одну из согласных.
Почему же мы не избавимся от этих будто бы «лишних» звуков? Не проще ли перестать их писать? Причина их сохранения в орфографии кроется в происхождении слов. Ведь непроизносимая согласная — это так называемый «паспорт» слова, который указывает на его исторические корни. Например, в слове «сердце» буква «д» не произносится, но она связывает его со словом «сердечный», где звук отчётливо слышен. Непроизносимый звук — хранитель родства слов, напоминание о том, что «честный» произошло от «честь», «вестник» — от «весть», а «радостный» — от «радость».
Бывает и так, что мы хотим написать букву там, где её нет. Иногда кажется, что в слове скрывается согласная, но это не так. Например, «вкусный», «гласный», «опасный», «чудесный» — пишутся без буквы «т». А слово «участвовать» без согласной «в» — в отличие от «чувствовать».
Особое внимание стоит уделить парным словам, где орфография меняет смысл: «косный», то есть отсталый, и «костный», то есть связанный с костями, сделанный из костей.
Чтобы не ошибиться в написании слов с непроизносимым согласным, нужно подобрать такое однокоренное слово, где данный звук отчётливо слышится. Например, перед гласным: ненастный — ненастен, местный — места. Непроизносимые согласные — это следствие исторического развития языка. Они учат нас видеть глубже поверхностного звучания, понимать красоту и логику русской речи.
А запомнить правописание слов с такими звуками помогают разные мнемонические стихи:
Поздний, звёздный и окрестный,
Здравствуй, областной и местный,
Сердце, солнце и участник
Чувство, лестница и праздник.
Научись слова читать
И запомни, как писать!
Автор: Нина Резник
Все выпуски программы: Сила слова
Космическая лексика в русском языке
Поделиться
Фото: Artem Balashevsky / Unsplash
Жил да был в Польше в 20-х годах XX века учёный Ари Штернфельд... Я начала программу со сказочного зачина, потому что работа этого математика и физика в области покорения космоса воспринималась в научном сообществе того времени как утопия и сказка. Польский учёный был собеседником по переписке с Константином Циолковским, признавая его неоценимый вклад первооткрывателя в разработке будущих космических полётов. Именно Штернфельду мы обязаны внедрению в научный, а затем и общий обиход слова «космонавтика». В своём труде «Введение в космонавтику» он впервые применил данное понятие. В то время в мире использовались только термины «астронавтика» и «звездоплавание».
Откуда же появилось это слово — космонавтика? Оно пришло из греческого языка и состоит из двух корней — «космос», что значит вселенная, мир, порядок. И «наутес» — моряк, мореплаватель. Помните древнегреческий миф об аргонавтах — участниках похода за золотым руном на корабле под названием «Арго»?
Само понятие «космос» существовало в русском языке давно. Но воспринималось оно не как межзвёздное пространство, а как мир вокруг. Например, около 1637 года по указу царя Михаила Фёдоровича в Посольском приказе был переведён труд фламандского географа Герарда Меркатора, получивший на Руси наименование «Космография Меркатора». Но это не было произведения о космосе в современном понимании. Оно содержало описание разных стран и обычаев народов.
К космической лексике мы относим довольно много слов: спутник, метеорит, астронавт, космонавт, астероид, комета, ракета, стратосфера, планета и другие. Некоторые из них пришли из греческого языка, а другие из немецкого — например, слово «ракета». Так называли набитый порохом снаряд. Однако в немецкий словарь это понятие проникло из итальянского — «роччета», что означает «веретено». Снаряды, похожие по форме на веретено, использовались не только для военных действий, но и для фейерверков. Эти праздничные шумные забавы любил царь Пётр I. Именно он и стал использовать слово «ракета». В 1699 году Петр I подписал указ о переходе России на новое летоисчисление и переносе празднования Нового года с 1 сентября на 1 января. В этом указе говорится: «Учинить трижды стрельбу и выпустить несколько ракет, сколько у кого случится».
Спустя столетия, уже во время разработки космической техники, так стали называть и летательный аппарат.
Интересно происхождение слова «спутник». Именно русскому писателю Фёдору Достоевскому приписывается первое упоминание данного понятия как космического объекта. Вот цитата из романа «Братья Карамазовы»: «Что станется в пространстве с топором? Если куда попадёт подальше, то примется, я думаю, летать вокруг земли, сам не зная зачем, в виде спутника...»
Слово «космонавт», производное от «космонавтики» вошло даже в фольклор в XX веке. Народная исполнительница Мария Тимофеевна Яковенко из села Верхняя Покровка Белгородской области написала песню, в которой есть такие слова: «А как наши космонавты, все молоденькие». А дальше поётся: «Ой, выходили они в космос, да работали долго, работали долго, работали сложно. Ой, с работою справились, да на землю отправились, на землю отправились, на весь мир прославились!»
Автор: Нина Резник
Все выпуски программы: Сила слова
«Духовный поиск в русской литературе на примере творчества Николая Лескова». Ирина Мелентьева
Поделиться
У нас в студии была специалист по истории русской литературы, доцент историко-филологического факультета Православного Свято-Тихоновского Гуманитарного университета Ирина Мелентьева.
Разговор шел о том, как в русской литературе могут соединяться духовное и светское мировоззрения на примере творчества известного русского писателя и публициста Николая Лескова. В частности, мы обсуждали, почему Лескову было важно писать о священниках, и в чем состояла новизна его взглядов.
Этой беседой мы продолжаем цикл из пяти программ, посвященных взаимосвязям светского и церковного искусства.
Первая беседа с Ириной Мелентьевой была посвящена связи древнерусской литературы с религиозным мировоззрением (эфир 25.05.2026)
Вторая беседа с Анастасией Христенко была посвящена влиянию древнерусской иконописи на творчество художников авангарда (эфир 26.05.2026)
Ведущая: Алла Митрофанова
Все выпуски программы Светлый вечер
