Поделиться
Фото: Сергей Власов / Пресс-служба Патриарха Московского и всея Руси
В Евангелии от Луки рассказ о Благовещении начинается издалека, с событий, которые случились на полгода раньше. Но эти две истории очень похожи.
В семье родственников Девы Марии, священника Захарии и его жены Елизаветы произошло чудо. Оба они были уже пожилыми людьми, но детей у четы не было. И вот однажды Ангел Господень возвестил Захарии, что молитва его услышана и у супругов родится сын. Кроме того, он пророчествовал о судьбе мальчика, будущего пророка Иоанна Предтечи: «многие о рождении его возрадуются, ибо он будет велик пред Господом;.. и Духа Святаго исполнится еще от чрева матери своей;.. и многих из сынов Израилевых обратит к Господу Богу их».
Но Захария не сразу поверил Ангелу. За это небесный посланник наложил на него своего рода епитимью — Захария онемел. Ангел сказал, что речь вернётся лишь когда у Елизаветы родится ребёнок.
Этот эпизод — как зыбкое отражение в воде другого момента, о котором пишет евангелист Матфей. Ведь праведный Иосиф Обручник тоже испытает сомнения. Но ему окажется достаточно слов Ангела Господня, чтобы принять Деву Марию и заботиться о Богородице и Сыне Божием.
Что же Захария и Елизавета? Предсказание исполнилось: вскоре женщина поняла, что беременна. Через шесть месяцев после пророчества Захарии, архангел Гавриил принёс благую весть Деве Марии. «У Бога не останется бессильным никакое слово», — напомнил ангел Господен привёл в пример Елизавету.
Лука сообщает, что почти сразу же после Благовещения Пресвятая Дева отправилась к Елизавете. Та жила далеко от Назарета, в нескольких днях пути. Но, видимо, Деву Марию переполняли чувства, которыми хотелось поделиться с кем-то самым близким. Кем-то, кто сам соприкоснулся с чудом Господним.
Евангелие описывает встречу так:
«Когда Елисавета услышала приветствие Марии, взыграл младенец во чреве её; и Елисавета исполнилась Святаго Духа, и воскликнула громким голосом, и сказала:
благословенна Ты между женами, и благословен плод чрева Твоего!
И откуда это мне, что пришла Матерь Господа моего ко мне?...
И блаженна Уверовавшая, потому что совершится сказанное Ей от Господа».
Слова этого приветствия вошли в состав известной христианской молитвы «Богородице Дево, радуйся!..»
Встреча Марии и Елизаветы, пожалуй, один из самых трогательных, самых радостных сюжетов икон. Две женщины — совсем юная и пожилая — с нежностью, любовью и заботой прильнули друг к другу. Они разделяют огромное счастье друг друга. И в то же время их не оставляет тревога за судьбы их детей и ответственность перед Тем, кто дал им этот дар. Этот евангельский сюжет и икона очень любимы многими верующими. Ведь к подобным переживаниям прикасаются все женщины и мужчины, когда-либо ждавшие с любовью и волнением рождения своих детей.
Все выпуски программы Благовещение
4 декабря. О двух путях к Богу
Поделиться
В 10-й главе Евангелия от Луки есть слова Христа: «Марфа! Марфа! ты заботишься и суетишься о многом, а одно только нужно; Мария же избрала благую часть, которая не отнимется у неё».
О двух путях к Богу: деятельном и созерцательном — протоиерей Максим Горожанкин.
Когда мы читаем евангельское повествование о Марфе и Марии, мы видим два типа угождения Богу. Марфа — это тип и путь деятельного служения Господу, а Мария — это путь созерцательного, молитвенного предстояния перед Богом. И в жизни христианина эти два пути, два типа устремления к Богу, должны и могут сочетаться. Мы должны уделять место и молитве, и доброделанию, и труду.
Как святитель Тихон Задонский писал: «Одним оком души взирай на милосердие Божие, а другим — на Его правосудие». Так и во внешней жизни. Молясь Господу, не будем забывать и о том, что необходимо и трудиться. «Трудись и молись», — говорили святые отцы.
И дай Господь каждому из нас трудиться, молиться и на всех путях своей жизни встречать каждого приходящего к нам, как от Господа.
Все выпуски программы Актуальная тема
4 декабря. О личности и творчестве Алексея Плещеева
ПоделитьсяСегодня 4 декабря. В этот день в 1825 году родился русский поэт и прозаик Алексей Плещеев.
О его личности и творчестве — протоиерей Артемий Владимиров.
Мы ценим этого поэта за замечательный русский язык, за лиричные души и романтизм, который на склоне лет претворился в созидание многих десятков лирических стихотворений и прозаических произведений, посвящённых детям.
Такой чуткий и одарённый музыкальным гением человек, как Пётр Ильич Чайковский, был очарован мелодикой плещеевских стихотворений, и благодаря их творческому содружеству — Чайковского и Плещеева, — родилось множество романсов, и поныне исполняемых вокалистами.
Интересная деталь: Плещеев всю жизнь мирился с нуждой, трудился, делая переводы драм, научных статей, сохраняя семейный мир и живя по средствам. На склоне лет, уже вырастив детей, вдруг получает баснословно великое состояние от далёкого пензенского сродника-помещика, что позволяет нашему литератору поселиться в Париже, в дорогостоящей гостинице, где он принимает весь литературный российский бомонд, щедро жертвует им на дорогу, на прожитье, но при этом остаётся доступным, хлебосольным, мирным человеком, что показывает и указывает на определённый уровень духовной и душевной культуры.
Все выпуски программы Актуальная тема
4 декабря. Об иконографии праздника Введения во храм Пресвятой Богородицы
Поделиться
Сегодня 4 декабря. Введение во храм Пресвятой Богородицы.
Об иконографии праздника — игумен Лука (Степанов).
События Введения во храм Пресвятой Богородицы известны нам не из Святого Евангелия, а из записанных свидетельств Священного Предания об этом событии, которое имело место в Иерусалиме в те времена.
Через три года после Рождества Пресвятой Богородицы первые иконописные отражения этих записей, отражающих во многом то самое устное предание Церкви, были напечатлены на стенах храма в Каппадокии. Это конец первого тысячелетия, хотя сам праздник уже известно, что в V–VI веках приобретает всеобщее распространение в Церкви.
Но иконописные изображения, в которых хрупкая маленькая фигурка Пресвятой Богородицы предстоит склонившемуся над ней пророку Захарии, отцу Иоанна Предтечи (именно он, по преданию церковному, был встречающим архиереем, принимающим во Святая святых отроковицу Деву Марию), на иконах и последующих, на святой горе Афон, в храмах сербских, болгарских, впоследствии русских, изображение Пресвятой Богородицы мы видим на фоне храма, при том иногда в нём можно узнать не столько ветхозаветный, сколько новозаветный храм. Бывает изображена скиния и храм, а и то и другое, по святоотеческому пояснению, — прообразы Пресвятой Богородицы. Скиния завета, храм Соломонов — это ведь вместилище Божие, как впоследствии вместила Бога, воплощающегося, Пречистая Дева в своём естестве.
Все выпуски программы Актуальная тема
