Поделиться
Недавно прочитала в статье на православном портале такие слова наместника Свято-Успенского Псково-Печерского монастыря архимандрита Тихона (Секретарёва): «Отличительной чертой „современного аскетизма“ является терпение. Оно всегда нужно было, но раньше больше терпели внешние обстоятельства, а сейчас — больше терпят самих себя.»
Согласна с отцом Тихоном: вытерпеть себя — это вообще самое сложная, иногда практически непосильная задача. Я иногда очень раздражаю себя. Мне же так хочется выглядеть в своих глазах успешной, прекрасной, доброй, любящей. Но стоит только взглянуть на себя непредвзято, без иллюзий, — и начинается. Ужас и отвращение к тому, что я есть на самом деле. Я пытаюсь соответствовать своему идеалу, но у меня не получается. И тогда мне хочется от себя убежать (и очень сожалею, что это невозможно).
Самая большая проблема современных людей в том, что в суете мы не успеваем осознать, какие мы есть, понять наши реальные силы и возможности. Человек сегодня находится под таким давлением требований, обязанностей, что он уже не чувствует, чьей именно жизнью он живёт. Очень важный и сложный момент в самопознании — мужество принять себя таким, какой ты есть, при этом не останавливаясь на пути к Богу . Это, наверное и есть смирение?
Мне кажется, единственная причина, по которой можно смириться со своей ничтожностью, — это любовь Бога ко мне лично. Она превосходит всякое разумение, непостижима и невероятна. Господь видит меня такой, какая я есть, Он знает меня лучше всех. Бог видит, как я далека от Его образа, и при этом не отворачивается, не оставляет меня, а любит по-прежнему.
Я думаю, очень важная часть духовной жизни — обрести подлинную любовь к себе: как к образу Божию, уникальному и неповторимому.
«Как говорить с неверующими?». Священник Александр Сергеев, Даниил Костромин, Виктория Галкина
ПоделитьсяВ этом выпуске программы «Клуб частных мнений» клирик московского храма иконы Божией Матери «Неопалимая Купина» в Отрадном священник Александр Сергеев, сотрудник миссионерского отдела Московской епархии Даниил Костромин и педагог Виктория Галкина размышляли над тем, как правильно общаться с неверующими и свидетельствовать о своей вере.
В частности, разговор шел о том, как христианину реагировать на богохульства и шутки, касающиеся веры, о том, когда стоит говорить с кем-либо о Боге, а когда — лучше промолчать, а также о чем стоит помнить начинающему миссионеру.
Ведущая: Наталия Лангаммер
Все выпуски программы Клуб частных мнений
14 июня. «Белые барашки»
ПоделитьсяВ ветреные дни морская поверхность покрывается множественными барашками, кудрявыми гребнями волн, которые безостановочно несутся к берегу. Как будто бесчисленное стадо белоснежных, тонкорунных ягнят, послушное своему пастырю — ветру — дружно устремляется в овечий загон на отдых после хождения по холмистому пастбищу. Пусть же и мои, дотоле разрозненные силы души — ум, чувства и воля — вслед за влекущей их ко Христу благодатью Божией, послушно шествуют, соединённые призыванием имени Иисусова...
Автор: Протоиерей Артемий Владимиров
Все выпуски программы Духовные этюды
14 июня. О молитве
Поделиться
О молитве — клирик московского храма Святителя Николая Чудотворца в Хамовниках священник Алексий Долгов.
Молитва — это общение с Богом. Это то, чем мы, православные христиане, призваны жить. Святитель Феофан Затворник говорит: «Молитва — это дыхание Духа. Есть молитва, живёт Дух. Нет молитвы, нет жизни в Духе».
В нашей повседневной жизни есть разные молитвы: утренние, вечерние, Иисусова молитва, короткие фразы из святой Псалтири, которые святые отцы советовали повторять в течение дня. Каноны, акафисты, молитвы на разные случаи жизни, есть общая церковная молитва во время богослужения. Цель такого многообразия одна — научить нас постоянно пребывать в молитве. Святой апостол Павел прямо говорит: «Непрестанно молитесь».
Особенно важно для молитвы постоянство. Все мы знаем, что молиться утром и вечером у нас получается не всегда. Разнообразные заботы, семья, работа отвлекают нас от молитвы. У нас часто не остаётся ни времени, ни сил для общения с Богом. Но молитва — это подвиг, это духовное делание. Понуждение себя делать то, на что нет сил, а иногда и желания. А подвиг никогда не бывает лёгким.
Общению с Богом нас учат ежедневные молитвенные правила. Святитель Иоанн Златоуст говорит: «У каждого христианина должно быть правило. Конечно, было бы хорошо определить количество молитв со своим духовником». Святые отцы прекрасно знали, что у каждого человека своя мера. Поэтому не всем полезны одинаковые молитвенные правила. Они учитывали многие моменты: возраст, образование, состояние здоровья, настроение, физические и моральные силы.
Молитвенные правила всегда давались с учётом индивидуальных особенностей. Подвижники благочестия прекрасно понимали, что дело не столько в количестве молитв, а в том, с каким настроением, чувством и вниманием мы их произносим. Есть ли в нас осознание того, с кем мы беседуем? Но все святые были уверены в одном — без молитвы духовной жизни не бывает.
Все выпуски программы Актуальная тема:
